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接着我们的《说文解字》课程。本课讲“攴”部的一个汉字“徹”。“徹”在现代汉语简化为“彻”，“彻”是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，其详情如下： 徹（彻）。读chè。《说文解字》给出的解释是：“徹，通也。从彳，从攴，从育。[彳鬲攵]，古文徹。”许慎认为徹是会意字，本义是通。会意字，我们要看一下字形演变：
（徹的字形演变） 徹的甲骨文字形，由一个“鬲”（代表釜或鬲）的形状和一只手的形象共同组成，会“吃完饭之后撤去釜鬲之意。罗振玉《增订殷虚书契考释》：“此从鬲从又，象手象鬲之形，盖食毕而徹去之。许书之徹从攴，殆从又之讹也。卒食之徹，乃本义。训通者，借义也。”也就是说，徹的本义是撤去；撤除；徹消。而许慎所说的“通也”是假借义，这里从“攴”，是“又”之讹。 杨树达《积微居小学述林·释徹》：“从育者，育从肉声，假育为肉也。从攴从育从彳，谓手持肉而他去也。”之所以“徹”字中间有个“育”，是因为育中的“肉”（月），这个字中的“彳”表示离开，“育”指肉，而“攴”是“又”的讹化，表示手。合起来表示手拿着肉离开，就是撤去。
（撤去防疫卡点） 为表述方便，以下用“徹”的简体“彻”。 先说“撤去”的本义。《左传·宣公十二年》：“诸侯相见，军卫不彻，警也。”杜预注：“徹，去也。”诸侯相见，军队的守备也不加撤除，这就是警惕。《淮南子·主术》：“史书其过，宰彻其膳。”史官记载天子的过失，宰臣减少天子膳食以示思过。 再说许慎《说文》的“通；透”。《左传·成公十六年》：“潘尪（wāng）之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。”潘尫的儿子党和养由基把皮甲重叠而射向它，穿透了七层。《徐霞客游记·闽游日记》：“风雨彻旦，溪喧如雷。”“彻旦”，从早到晚一整天。也指通达；通晓。《国语·周语中》：“若本固而功成，施徧而民阜，乃可以长保民矣，其何不彻？”韦昭注：“彻，达也。” 如果基业稳固而政务成就，教化周遍而民众富足，就可以长久地保有百姓，还有什么事不通达呢？ 在本义之外，“彻”还有很多用法： （1）拆除；毁坏。《广雅·释诂一》：“彻，坏也。”《诗·小雅·十月之交》：“彻我墙屋。”拆我墙来毁我屋。
（拆除危建） （2）清澈；透明。《晋书·卢循传》：“双眸冏彻，瞳子四转。”双眸炯炯，清澈透明，眼珠转动异常灵活。 （3）遍；满。《镜花缘》第一回：“紫气毫光，彻于天地。”又彻底；完全。《西游记》第二十二回：“你这弼马温，彻是个急猴子！”这个用法在现代汉语最为常用。 （4）尽；终了。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？”
（《茅屋为秋风所破歌》诗意） （5）剥取。《诗·豳风·鸱鸮》：“彻彼桑土，绸缪牖户。”毛传：“彻，剥也。”剥取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。 （6）周朝的田税制度。《广雅·释诂二》：“彻，税也。”《论语·颜渊》：“哀公问于有若曰：'年饥用不足，如之何？’有若对曰：'盍盖乎？’”何晏注：“周法什一而税谓之彻。”鲁哀公问有若说：“遇上闹饥荒的时候，国家的备用不足，怎么办？”有若回答说：“何不实行彻法，只抽取十分之一的税呢？”《后汉书·陆康传》：“夫十一而税，周谓之彻。”这项税制到战国时期仍在通行，延续到汉代才取消。 （7）治。《诗·大雅·公刘》：“度其隰原，彻田为粮。”毛传：“彻，治也。”勘察洼地垦深沟，开荒种粮治田畴。
(公刘像） （8）遵循。《尔雅·释训》：“不彻，不道也。”郭璞注：“彻，亦道也。”《诗·小雅·十月之交》：“天命不彻，我不敢效我友自逸。”天道无常难遵循，不敢效友苟偷安。 （9）列。《方言》卷三：“班，彻，列也。北燕曰班，东齐曰彻。” （10）动；触动。《管子·弟子职》：“俯仰磬折，拼毋有彻。”在屋里要躬身进退，扫除时不要碰动其他东西。 （11）栅栏。《释名·释宫室》：“栅又谓之彻。” （12）车迹。后作“辙”。《老子》第二十七章：“善行无彻迹。”善于行走的人，不会留下车的痕迹。
(石路上的古代车迹） 也指两轮之间的距离。《周礼·考工记·车人》：“彻广六尺，鬲长六尺。”贾公彦疏：“彻广六尺者，不与四马车八尺者同。”轨宽六尺，轭长六尺。
（古车各部分名称） “彻”还是姓氏。《万姓统谱·屑韵》：“彻，元彻里，徐州人，曾祖太赤从太祖定中原，为马步军都元帅。” “彻”的小篆写法如图：
（彻的小篆写法） |
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