|
元朝年间，杭州天目山大觉寺，有一位高僧，人称“布衲祖雍禅师”，祖雍是他的法号，而布衲是他的绰号。 祖雍禅师是明州宁海人氏，少年时因一心向佛而出家，拜临济宗高峰原妙大师为师，得赐法号“祖雍”。 祖雍和尚其貌不扬，肤色黝黑，身体瘦弱，为人憨厚，不怎么会说话。  不过他对佛学天分极高，不但能够将几十万字的经典熟读成诵，还能写出极具禅意和佛性的“禅诗”。 五代时期有一位高僧，人称“永明延寿大师”，他才华横溢，写了很多首《山居诗》，其中有两首诗内容是这样的： 心地须教合死灰，藏机泯迹绝梯媒。 芳兰只为因香折，良木多从被直摧。 寒逼花枝红未吐，日融水面绿全开。 支颐独坐经窗下，一片云闲入户来。 尘网休重织是非，冥心何不合玄微。 庄周梦里多迷旨，惠子鱼中少见机。 拶路古松和冻折，盘空枯叶带霜飞。 一言可达知音者，还得从吾此路归。  祖雍和尚仰慕永明大师，特地写了两首和诗，内容如下： 我要心灰即便灰，何须更去觅良媒。 千差路口齐关断，万别机头尽截摧。 就树缚茅成屋住，拾荆编户傍溪开。 是他懒瓒无灵验，惹得天书三度来。 寻常冷解自知非，退步沉踪住翠微。 扫荡百年荣辱梦，倒回多劫本根机。 蚁因觅穴沿阶走，蝶为寻花遍圃飞。 须信先天并后地，洞然物物有真归。  我觉得永明大师的诗歌虽然珠玉在前，但是偏重于写景抒情，而祖雍和尚的和诗蕴含禅理，参透红尘，似乎要更胜一筹。 当然写诗只是祖雍和尚的一种爱好，他的本职工作则是主持方丈。 当初两浙都转盐运副使瞿霆发，和高峰原妙大师是同乡，他仰慕高峰原妙大师的为人，特地捐款在莲花峰修建了一座富丽堂皇的佛寺，名为“大觉寺”，请高峰大师做主持方丈。  高峰原妙大师为人低调，不愿意入寺居住，便命令祖雍和尚代替自己主持大觉寺中一应大小事宜。 后来，高峰原妙大师圆寂，祖雍和尚在众位师兄弟的一致推举下，做了大觉寺第一任主持方丈，由此名声大噪。  多年之后，他改任中天竺寺主持方丈。祖雍和尚有一串非常喜欢的念珠，这一天忽然被一只乌鸦给叼走了，第二天，乌鸦又把那串念珠给送了叼了回来，众人见状都为之感到惊讶。 祖雍大师本来身体非常健康，可是发生这件事之后不久，他提笔写了一首偈子，算是和众弟子告辞，然后安坐而逝。 |
|
|
