|
我国明代杰出的地理学家、旅行家和游记文学家徐霞客，是彪炳史册的中华文化名人。他放弃仕途、寄情山水，“驰骛数万里，踯躅三十年”，寻山如访友，旅游如致身，足迹遍及当今19个省、市、自治区。用心血和汗水写就了一部60余万字的《徐霞客游记》。 徐霞客的万里遐征，由近及远，次第展开。据《霞客墓志铭》载：“万历丁末，始泛太湖，登眺东、西洞庭山”。万历丁末即明万历三十五年（1670），22岁的徐霞客在岳父许学夷的陪同下，首先游历太湖及其苏州、无锡。在饱览湖光山色美景之后，弃舟登上太湖中的洞庭西山，来到了太湖七十二峰中最高的缥缈峰下的林屋山，探览考察了“天下第九洞”。 林屋山之林屋洞，据传是龙王九太子太湖君居住之地，又称“龙洞”。称“天下第九洞”则缘于《道书》“十大洞天第九，林屋洞”的记载。清代徐友理所撰的《太湖备考》有如下描述：“林屋洞，在西山。即十大洞天之第九，一名左神幽虚之天。洞有三门，同会一穴。一名雨洞，一名晹谷，一名丙洞。中有石室、银房、石钟、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龙盆、鱼乳泉、石燕。有石门，名隔凡。”“昔阖闾使灵威丈人入洞，秉烛昼夜行七十日，不穷而返，得《素书》三卷，上于阖闾，不识，使人问於孔子。孔子曰：此禹石函文也。阖闾又令再入，经二十日却返，云：不似前也，惟上闻风涛声，又有异虫挠人扑火，石燕蝙蝠大如鸟，前去不得。穴中高处照不见巅，左右多人马迹。” 关于林屋洞，《山海经》《风土记》《吴地记》《玄中记》等古书典籍都有记述。历代帝王曾多次到“洞天福地”巡游，并投放纪念物。唐宋时，朝廷常派官员、道士，在林屋洞诵经、祭神，以求国泰民安、风调雨顺。据《苏州府志》载：“洞庭山林屋洞侧有神景观，唐时岁遗使投金龙玉简，自唐迨宋，岁为祀事。”1980年，在清理洞穴时，发现了唐代、宋代和明代留下的金龙和青铜鎏金龙7条。
我想，当年徐霞客一定听到过关于“天下第九洞”的奇妙传说，来到林屋山后也一定看到宋代尚书李弥大题写的“林屋洞天”几个大字。进洞后在被这独特的石灰岩地下厅式溶洞所倾倒的同时，更会仔细寻找灵威丈人与大禹的遗迹。
我是洞庭西山人，从小就听大人讲“天下第九洞”的许多故事。记得有这样一只故事，说有一位孝女，非常想念远在湖南做生意的父亲。春节到了，年初一的早晨，她煮好团圆后，便盛在一只容器里，从林屋洞一直走到湖南洞庭湖畔，并找到了她父亲。当父亲打开容器、盛出团圆时，还是热乎乎的呢！由于年深月久，林屋洞慢慢地被淤泥所堵塞。从1980年起，林屋洞经过多次清淤整理，完善道路、照明、排水、通风等设施，1984年10月1日正式对外开放，成为一处颇有特色的旅游胜地，其摩崖石刻为省级文物保护单位。
我多次来到林屋山，进入林屋洞。对这里的一草一木、一石一水，留下了难以割舍的印象。如今，从苏州乘汽车过太湖大桥，一个小时便可直达“天下第九洞”。洞口石壁上刻有清代乾隆“天下第九洞”和清末著名学者俞樾的“灵威丈人得大禹素书处”摩崖的题字。
洞中清凉幽深，沿着曲折的通道，时而似闲庭信步，时而又扶壁侧身而行。时而听到淙淙的流水声，时而又有水珠掉到脸颊上、脖子里，十分舒适宜人。从洞顶渗下的星星点点水滴，犹如大珠小珠落玉盘，发出“叮咚”“叮咚”的妙音。隔凡洞内有“洞庭要津”，相传“柳毅传书”由此进入龙宫。雨洞及晹谷洞内，有金庭、玉柱、龙盆、隐泉等奇景。唐代诗人皮日休称“金堂似铸出，玉座如琢成”。
林屋洞低于太湖1点5米，走出晹谷洞，便到达林屋山巅。
山上怪石迭出，宛若牛羊、犀象等各种动物，起伏蹲卧，各具神态，村民们称为“十二生肖石”，即所谓的“齐物古观”。登上 “驾浮阁”，远眺太湖，近观村落，好一幅“林屋晚烟图”！真乃：林屋山上好风景，遥想霞客曾登临。首游太湖探龙洞，自此遐征步不停！
|
