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运城是关圣的老家，与孔圣一样，他们身后的房地产在中国遍地开花。光在运城，祭祀关爷主体的国保庙在村里、镇上、市区就有3处。里邑出名人，代言一下是最好的免费广告，无论潘金莲、刘文彩还是关公。 关王庙在红旗西街，建筑坐东朝西，适合下午拍照。中轴有山门、献殿、大殿和大观圣作碑亭。明万历二十五年御史长官召开政协会议，号召盐商大贾疏财解囊，重建那嘉靖年地震垮塌的大庙。赞助商们争先恐后慷慨激昂，毕竟财神关爷风餐露宿几十年了，这是加律功德的善报机会啊。 山门为单檐悬山顶，面阔三间，前后共有8根高浮雕肥硕的龙柱，涂金描彩，虽艳俗但不失匠心工韵。门当上无匾，清代以小木作龛檐替代，斗栱层层叠叠，繁密如蜂巢，这大概是我中华最奇特的山门之一吧。
献殿面阔三间，进深两间，单檐卷棚顶，形式极为普通。看点是栏板上的龙刻，望柱上的石狮，及殿内中国最早的关公签谱刻碑。签谱就是抽签算卦的应箴，取感玄言，是定数还是变数，只有问者自觉自解。 正殿与献殿相接，也有龙柱装饰，梁架上敷满彩绘。殿内小木作神龛里是清代的关爷坐像，涂抹得流光溢彩。上面是万历年“乾坤正气”木匾，雕刻了几十个人物，骑像骑马刀光剑影的，场面宏阔。
庙的最后就是大观圣作碑亭，龟趺上是北宋《大观圣作之碑》，碑是迁入保护的。碑额磨泐，下边的文字也多漫漶，但不影响对赵总与蔡师局部书法的欣赏。这是我在泰安、西安、赵县、新乡看过的第五块国保大观碑，这个曾经广布天下的文件，时间的消磨，剩下的都区区可数了。
池神庙在运城南边的盐池边，就是奉祀盐神的地方，和水神、雨神、火神、山神、土地神等等品种的神仙一样，它们都是有功能性的，主宰着天地万物。祖先吃的盐来自于海、池（湖）、井、矿，而池盐有二，即山西运城和陕西定边一带。运城就是由盐运之城而得名，是历史早期的“盐城”。 运城盐湖号称中国“死海”，西周时产盐就已规模化，《山海经》《左传》《史记》等旧典中都有记述。“河东盐池，玉洁冰鲜，不劳煮沃，成之自然。”盐一直是国家战略物质，“盐政”“盐税”“官营”和今天的“专营”等这些概念，都是它衍生的属性符号。 盐赋是中央财政的一大支柱，是工业革命前的利薮，所以自古都是中央集团强势控制。建神庙也不是心血来潮，围湖筑墙更是让盐的体系得到最大的利益和运作。 酸根离子加金属离子都是广义上的盐，盐不一定都是咸的，咸的也不一定是盐，但食盐一定是咸的。盐池盛产硫酸钠、硫酸镁、氯化钠和其他微量元素，宝库啊。今天的盐湖产的盐食用率减低，旁边依存的南风化工已变成无机盐、合成洗涤剂、钾肥的生产基地了，而漂亮的大庙也成为湖的装饰品，功能也变成游览的景点了。
池神庙始建于唐，现存的建筑为明清遗存。庙由山门、大殿、戏台、海光楼、碑林等组成。高台上建于明嘉靖十四年的三座大殿一字排开，盐池神、风洞神、太阳神一人一个二环内别墅，对面是三座并联的酬神戏台，这形式与新绛乔沟头玉皇庙、介休后土庙相埓。 三座大殿都在维修，前面一片狼藉，中殿更是裹成了粽子。大殿均面阔五间，重檐歇山式，琉璃瓦覆面，四周有围廊。月台前栏板古朴，内容多样，两边有明嘉靖《河东运司重修盐池神庙记碑》和元至治《大元赐敕重修盐池神庙之碑》两个大碑。 站着海光楼前，可以眺望这山西最大的湖泊，雾霾蓝之下，它也不是波澜壮阔一望无垠。这一片更像湿地公园，所谓的“死海”，切割的垄道上有绿色，水里还有更神奇的生命存在-盐卤虫，这个高蛋白是喂鱼虾的优质食料。
出池神庙向左走个几百米到盐海驾校，院里有一截保存完好的禁墙。唐代宗就在这封神建庙，修禁墙也是同时。宋应星的《天工开物》就有“其池外有城堞，周遭禁御”记载，而后朝也是承继行效，塌了补毁了修，不会对自我利益坐视不管的。 今天留存的禁墙都是明清产物，明朝修建时有58公里长，开有三门，但今天不知残存了多少公里。当年这里都有重兵防守的，还有游击队员，打击盗抢偷骗什么行为的。
这一截禁墙高度约有4、5米，有的还有青砖包砌，有的已失落黄土层裸露，岁月流转，曾经的大砖棱角已被打磨成圆润，只有青翠的野草陪伴。 墙下就是科目二的考场，也许巡防队员的后代，一个正练车，一个在参观大庙，一个在捕盐卤虫，而他们祖先的故事早已和这现代剧剥离了。
阳春召我以烟景 与同好同行 霍州一日行记 【山西霍州】 |
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