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何由抒胸臆，山川万古长。从潞城黄牛蹄乡李庄开始到平顺石城镇源头村结束，这条40多公里长的S324省道旁边拥有11座国保，从五代至民国，集中了中国建筑的立体影像之大成，手握这份清单，反复阅读不厌其倦，因为它有引力，你有动力。 浊漳涟漪，太行绵逸，明珠点缀，增光加彩。黄金线庙群包括：潞城李庄武庙、李庄文庙、潦河头关帝庙、原起寺、辛安玉皇庙，平顺天台庵、大云院、实会龙王庙、佛头寺、淳化寺、回龙寺、夏禹神祠、龙门寺、红旗渠源、东庄观音庙等等国省市三级文保。
黄牛蹄乡的李庄村历史上曾有11庙云集，这般盛景，华丽在漳河幽谷，如今只残存有国保文、武庙和控保娲皇庙3座建筑群。 因为是第二次来，轻车熟路，直接找到庙头黄大爷家。墙角下，大爷安安静静的坐着，他已经中风不能说话，时间会赋予每个人不确定性。回想两年前他的热情，暖心一直在流淌，送了他一本晋东南早年农村影像书，不知有他熟悉的情境没有。大妈身体依然硬朗，拿上钥匙给我们开门。
李庄文庙在一缓坡上，坐北朝南，格局简单，由大门、戟门、大成殿及耳房、东西厢房组成。文庙创建年代失考，从遗碑断看，金代就有之。现大殿为元修金构外，其余皆为清、民国遗存。 大成殿建在台基之上，面阔三间，单檐歇山，素瓦覆盖，琉璃剪边，柱间斜栱出4朵，下施普柏枋，后人做学校之用时，为采光将隔扇窗户改制。殿内有新塑的孔圣立像，四壁挂满了高考后的锦旗，想必是有求必应的显灵。窗下左右各一碑，金兴定五年（1221年）《王备碑》最早，庙史的参考依据。 文庙国朝初期作过村委，后成为学校，东门处残留“李庄完小”、五角星等时代痕迹。如今小学搬到了文庙的北边，旧物还于本样和清净，也正是因为学校的存在，庙幸福的躲过一劫。
武庙离文庙不远，当年是黄大爷自告奋勇给我们找的庙头。第一次来，大姐正在准备做饭，手上还沾着面粉。这次不在家，经村民指点，到缝纫社找见了她，她正在专心致志的踏缝纫机，依旧是热情洋溢，放下手活，给我们开门。 武庙是奉祀关爷的地方，其坐东朝西，开有东、南2门，东边的山门兼倒座戏台已经维修好，国保碑也在南面的小门口立了起来。
李庄武庙的格局中轴线有山门、献亭、拜殿和大殿及耳房，两边为厢房。献亭为单檐十字歇山式，素瓦覆顶，正方形，四角柱肥硕健壮，侧角明显，檐下有斗拱，下出额枋，全形有元风。拜殿为清代遗构，在正殿前面，处在石砌台基上，面开三间，卷棚歇山顶，两壁残存有壁画。 元代大殿与拜殿相连，无法拍出原貌，它是武庙最早的木构。明间斗栱与木雕与拜殿一样繁复华致。殿内梁架敷有彩绘，用材曲厥随意，不讲究横平竖直，一颗树长成这样已不易，用作建材更不易，这大概是草原所带来的牧马四野、肆意驰骋的遗风吧。
原起寺在下黄乡辛安村，处在潞城、平顺交界处，也是个三岔路口，往北是天台庵，往东大云院，往西南是李庄文、武庙。寺庙紧贴公路，在省道上行驶的都能望见高耸的砖塔。 原起寺面积不大，寺门、大雄宝殿、东配殿、香亭、砖塔几个建筑，外加经幢、碑碣等。香亭前是唐天宝6年（747年）的八角形尊胜陀罗尼经幢，立在一个肮脏的玻璃罩里，文字清晰，尚可辩读，它是中国最早的经幢之一。 香亭为单檐歇山式石柱方亭，外柱阳刻：“雾迷塔影烟迷寺，暮听钟声夜听潮。”内柱阴刻：“飞阁流丹临极地，层峦耸翠出重霄。”亭里有造像碑及千佛碑残件。唐代的造像碑下有1957年刻的重修原起寺碑志，“反动统治阶级不重视文物，任其倒塌荒凉……”今天似乎读起来有点异样的味道。
大殿在香亭的南边，单檐歇山顶，琉璃剪边。砖木结构，檐柱隐藏，左右开两窗，面阔三间，进深四椽，名录断代为宋，里面新塑有一佛两弟子。 殿西是宋元祐2年（1087年）所建的大圣宝塔。塔身八角七级，高17米，面南开一门。此塔高拔帅气，仿木斗栱密致，如花绽放，收分舒缓，直逼云天。
辛安玉皇庙为省保，在坡下的村边，原起寺的国保碑立就在玉皇庙前。这组明清建筑群一进院落，坐北朝南，由山门兼倒坐戏台、献殿、大殿及东西配殿组成，也无多少惊艳之处。来几次也不见其开过门，此行因为大修而进，遍地狼藉，凑付看吧。
每次来天台庵都不用找庙头，他很聪明，知道酒香不怕巷子深，守株待兔即可。所以他经常在庙周围晃悠，一见有车有人来，那就是他的收成季。这位兄弟也有趣，久病成郎中，浸染久矣，兼导游讲解，建筑的斗栱昂杪椽栿梁柱啥的信手拈来，头头是道，俨然专家啊。 天台庵在耽车乡王曲村，原起寺为起点北上，顺浊漳河蜿蜒6公里即到。袖珍小庙伫立在高台上，只有大殿、唐碑两物对语风月。
大殿面阔三间，中间开门，两边辟窗，单檐歇山顶，素瓦覆盖，琉璃鸱吻对视。出檐深广，翼角云天，似鲲鹏展翅，整个建筑身段匀和，美感释然。 国保名录中将其断代为唐，2014年大修时，发现了梁记“大唐天成”，此年号共用了5年（926年-930年），为五代后唐沙陀李氏公司所有。走出了四唐木构家族集团，但不影响其价值属性，有了确切的身份证明不啻为一件好事。 一个建筑不可能天长地久，历朝历代都在接力维缮，金代的琉璃脊饰，明清的屋瓦，清代的梁架彩绘等等都残留着历史的遗影。几年前的大修，样貌依旧，是国家褒扬的“修旧如旧”的好范本。安好，便是时间赠与的美好。
大云院藏于龙耳山谷腋，满目青翠，与世无扰。它走的颜值路线是木构、壁画、石塔和宋碑。和庙头俨然像故友亲朋，忆当年，他拓碑的手法还是我手把手教的，此行送了我一张“观弥勒菩萨上生兜率天经”拓片，当然门票钱他还继续收。 后周秀颀玲珑的七宝塔在院外，此塔2000年被盗倾塌，后修复。八角亭阁式，高约6米，两层须弥座上是塔身，最上为塔刹。一层雕有狮子、麒麟、飞马、转角力士等，二层是伎乐人，吹拉弹唱舞，歌舞升平，恍若春晚。塔身也不寂寞，金刚、比丘启门、双龙、飞天，青石不留白，尽显雕琢华奢。
大云院由山门、天王殿、大殿、三佛殿及东西厢房组成，除大殿外，其余均为明清建构。大殿为五代后晋天福五年（940年）遗存，单檐歇山顶，素瓦覆顶，面阔三间，伫立在约1米的高台上，柱间、补间出斗栱5朵，五铺作双杪无昂，第一跳偷心，耍头为劈竹型。 殿内新塑一佛二菩萨，山墙绘有“西方净土变”等壁画，东壁绘的是“维摩变相”，壁画多斑驳漫漶，色暗线淡，千年画作，与屋同寿，饮尽岁月沧桑，让后者一见倾心。
宋天禧四年（1020年）《敕赐双凤山大云院》碑
无边光景一时新 与同好同行
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