 这图出自彝族，应该是最古老的原始八卦图。此图只有六个方位，缺东西方位，原始的观象授时法得之，而先后天八卦图为八个方位，圭表测影授时法的产物。 左图为太极图。太极生阴阳，阴阳生天地，乾阳坤阴互根互生，此消彼长，彼进此退。分辨并描述阴阳，表示人类已经学会了记录抽象思维，这是文明的开始。 右图为六子阴阳流行图。中间为乾父坤母，外圈为六子卦。坤索乾得三子震、坎、艮，阳息阴。乾索坤得三女巽、离、兑，阴消阳。 上南下北，南方三卦巽、离、兑，太阳出没于南方，北方阴盛为冬。北方三卦震、坎、艮，太阳出没于北方，北方阳盛为夏。 乾阳坤阴交而生六子，用六子不用乾坤也，有子不必父上前。《乾彖》曰：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”大明者，时也，春夏秋冬也。六龙者，六子也。六位者，六爻也，六子之所值守也。 将来者进，成功者退，当时则贵，已用则贱。乾坤生六子，乾坤功成而身退，用六子不用乾坤也，天以六为节，六子各主一气。六子已用则归乾坤，天地周而复始也，春夏秋冬循环无端而生生不息也。 悬象著明莫大于日月，太阳历、太阴历皆以日、月运行自然之象为准，无法推算冬至、夏至、春分、秋分之时，且东南西北也无法精准划分，其时位模糊，乃自然之历法也，故原始卦图有南北而无东西方向。 伏羲出，周身以度，圭表测影以计时，规矩方圆以定四方，东南西北方向得以精准，两至两分得以明确，推变六子图而得四正四隅，先后天八卦图得以确立。 八卦图皆因古天文之进步而演变，圭表测影，刻漏计时，精准计时的发展，推动以四分历基础上的二十四节气的诞生，《易经》遂入它途。 |
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