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春秋古易:先天、后天八卦图之谜,古天文的进步之果

 心理咨询诊所 2022-10-26 发布于山东

先天、后天八卦之别,实乃观象授时与圭表测影授时之分

春分后,日就赤道之北,秋分后 ,日就赤道之南,是为日行南北之中分,故春分曰阳中,秋分日阴中。

春分至秋分为阳,秋分至春分为阴,春夏为阳,秋冬为阴,日出为阳,月升为阴,此以昼夜之阴阳而推一岁之阴阳,离日在东,坎月在西,东西为阴阳分界。

伏羲氏仰观于天,俯察于地,观鸟兽羽毛之变与地之物候,而识时间为万物之根本,时至则生,时至则死,观象于天地而得阴阳之道,此为阴阳之自然之象,也为先天八卦之阴阳方位。

冬至一阳始,阴极而阳生。夏至一阴生,阳极而阴生,阴阳气数消长之极也。以日行之度数言,则冬至,日南极而北返;夏至,日北极而南返,是为日行南北之至极。故冬至曰阳始,夏至曰阴始也。

阳盛在南,离为火,阴寒自北,坎为水,以南北为阴阳分界,圭表测影得之,此为观测之阴阳,为后天八卦之方位。冬至日影最长,过冬至日影变短,日影变短意味着太阳回归,只有圭表测影才能发现这个现象,而观象授时不可能知道的。由观象得时而测影得时,由表及里,以用悟体,思索之深入,实乃天文学之飞跃,

河图,阳起于北,为一,阴阳相交于东,为三,阴阳隔离于西,故阳至九而极于西,左三右九。阴起于南,为二,阴至六而极于北,由二而四而六,二四合六而阴凝。以东西界阴阳之分也,阴阳之自然之象也。

洛书,阳始于北,为一,极于南,为九,以南北界阴阳之分也,立表测影而得阴阳之道也。

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