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   01 心灵手巧的人会“扎鸟笼”，作出一种带有翻板的滚笼。 这种滚笼是方形的，外表和普通的鸟笼差不多，但实际是上下两层，分为两部分。 下边就是牢固的笼子，有一个小门儿，能把鸟儿放进去养着，再放一些谷粒儿，放一个水盅儿。 上半部分空着，两侧的笼盖都是翻板，能进不能出的。 笼里的鸟儿鸣叫，会招引着过往的鸟儿前来，只要落在滚笼上，就会被翻板翻下来，被困住，囚禁起来。 02 03 用这种办法打鸟，最要紧的事儿是要找到一只好“油子”，毛色漂亮，叫声悦耳。用什么鸟儿做“油子”，就能打到什么品种的鸟儿，好的“油子”肯定能引来好的鸟儿。 比如说，你用一只百灵鸟做“油子”，肯定能捉到百灵鸟，你用一只画眉鸟做“油子”，基本就能捉到画眉鸟。 还有一个有趣儿的现象，一般来说，雄鸟的毛色更漂亮，叫声更清脆，雌鸟稍逊一筹，但是如果你用一只雌鸟做油子，那么往往就捉到漂亮雄鸟。 这有点儿像江湖骗子常玩儿的把戏，说起来会觉得可笑。但事实真的如此，这可能是和春夏之际是鸟儿的发情期有关系。 04 捉到一只漂亮的鸟，全家大小乃至左邻右舍都会跟着欢喜一场。有的给送来小米，有的跟着逗弄，还有的要把鸟儿借去当油子，期望着能捉到更多的鸟儿。 但捉到的鸟儿往往很难存活下来，大概它们都是候鸟，不能长时间在北方生活。也有的鸟儿性子比较烈，乍一钻进鸟笼会四处乱撞，乱扑腾，很快就绝食死亡，让人觉得可惜。 后来读书时候，读到了欧阳修的《画眉鸟》，内心里很有感触，顺便分享给大家： 百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 看看吧，原来我们当年的欢乐是剥夺了鸟儿的自由，是不是有点惭愧呢？ 父亲喜欢玩儿鸟可能是受了二爷爷的影响。 二爷爷生活在北京城，一辈子就喜欢鸟儿，是个养鸟的行家。他养了好多种鸟，有百灵，也有八哥。每天遛鸟是必修的功课，还时常和老伙伴们比试。 父亲每年去看二爷爷，都会给老人家带去小米儿和苏子，作为鸟食。回来的时候也都会讲述二爷爷养鸟的故事。 1 后来，父亲去了公社青年点儿工作，那里是滦河的河滩，鸟儿多得是，很容易就能捉到。 而且父亲每天吃住在那里，有了更多的空闲时间来喂鸟训鸟。 2 听父亲讲，他们在播种或者锄草的时候，常常会发现一窝窝的鸟蛋。这是一种叫做“额嘞儿”的鸟蛋（我猜想是不是百灵鸟的俗名）。 父亲就让一起劳动的知青们做好标记，每过几天就去偷偷观察一次。 直到这些鸟蛋破壳了，雏鸟稍大一些了，然后再把鸟窝整个搬回来，放在宿舍里，精心饲养。 3 这样弄来的雏鸟儿不好饲养，但是更容易被驯化。鸟儿小的时候。吃不得小米，父亲就把鸡蛋煮熟，专门剥出蛋黄，搓碎了，喂给雏鸟。 等到雏鸟再大一些，就喂它吃小米，但是又担心鸟儿营养不全面，还专门从田野里捉来蚂蚱，晒干了，碾成粉，掺在小米里，喂给鸟儿。 4 父亲养鸟很精心的，每年都能成功地驯化几只不错的鸟儿。但是父亲却很少能够留得住，大部分被他的朋友们拿走了。 但是每年他都会坚持着选一只最好的留住，那是送给二爷爷的礼物。 每到那时，父亲都会安排我捉很多蚂蚱晒干，又去草垛寻找虫子，储存在透气的容器里，预备着拿到北京，连鸟儿一并送给二爷爷。 所以我猜想父亲这些养鸟儿的技巧，肯定是从二爷爷那里学来的。 5 故乡的老人们还会说起更多的打鸟的办法： 比如打雁。在河滩上选个开阔的地方，摆上“雁油子”（用大雁的外皮做成的标本）引诱雁群，然后人们挖好掩体，做好伪装，安放好火枪，等着大雁落下的时候就开火。这种玩儿法太过暴力，很早就被国家禁止了，我们都没见过。 还有的老人会捉鹰和驯鹰，用鹰去狩猎。父亲的一个老朋友就会这个手艺，记得那是个夏姓的老人，那时都已经七十几岁了，在当时，会那种手艺的人，就已经是凤毛麟角了。 这手艺估计是传承了满族先民的传统，如今没听说谁还会，估计已经失传了吧。 |
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