 《中华读书报》第十版中写道，一些学者正在自觉把自己“边缘化”。 比如梁治平先生，大学读书时，一直处于边缘；在大学法律系教书时，也自觉把自己边缘化；在学术发展方面，也一步步把自己边缘化。 梁治平先生表明：之所以作此选择，并非想标新立异，而是为更好地进入学术，是为实现学术目标“所作的自然的也是合情合理的选择罢了”。 边缘化的为学经验让梁先生远离各种玩世不恭的诱惑，坚持以学理的方式思考学术问题。 也就是说梁治平先生选择“边缘化”是为了更好地研究学术，是为了远离诱惑，保护好自己的初心。 就像李健在娱乐圈“边缘人”的姿态，他不介意进去坐坐，但热闹以后总是能快速回归自己的生活。 1 王菲翻唱李健的《传奇》时，李健突然就火了，蹭的一下上了顶峰。 但奇怪的是，李健又迅速地隐身，脱离大众视线。 对于娱乐圈，李健说，他不是过客，因为过客是出去了，回不来，可他还在这个圈子。 他说自己是一种边缘的姿态，不会永远处在娱乐话题的中心。 他认为特别希望活在娱乐圈中心，这不是一个好的状态，它会破坏真正的生活。 “你的姿态一定要是边缘的，你的作品一定要是直中靶心的。”这是李健认同的规则。 有人说李健不食人间烟火。 他反对：“不食人间烟火那都是假象，谁不食人间烟火？人就要做人的事情，过属于人的生活，包括你所呈现出来的弱点，不好的一面。我享受普通人拥有的权利和快乐。” 李健真的是既接地气又接仙气，浑身散发着一种淤泥不染的气质。 他认为，“真实的生活只有一种，舞台的生活是虚假的，幻想的。如果人分不清真实的生活跟舞台的生活，人一定是悲剧的。” 确实，舞台是有属性的，它承载的是人一生中屈指可数的光辉时刻。 就像这个世界没有长久的热搜，只有不同的热点。 高光时刻就像午夜昙花一现，只不过刹那间芳华，无法长期拥有。 你如果不愿意走下高台，不愿意放手，很可能会令自己身陷囹圄。 托尔斯泰在《战争与和平》中说这样一个故事。 一只猴子把爪子伸进细颈瓶里，抓了一把核桃，却不肯松开拳头，唯恐失去抓到的东西，结果毁了自己。 李健不愿意在舞台的风口浪尖起舞，他神秘的保持一种边缘人的姿态。 不激进，只勇退，懂得放手，音乐是最爱，钱财名利都是过眼云烟。 在节目《小镇故事》中，主持人问及李健什么是“富有”时，李健毫不犹豫地说出了自己的一套准则。 “我不买房子，我一个房子都没有。但是我喜欢弹琴，我买很多吉他。我买吉他比我买房子更有愉悦感。” 对李健来讲把精力用在钟爱的音乐上，这才是最富有的！ 高级如是边缘人如是，不被名利所扰，只过自己的音乐烟火生活。 2 高晓松曾说：“我们身边的这一波人都不再是当初的模样，只有李健还是当年那个李健。” 有白酒厂家出价一百万，让李健写一首歌。 他摇头：“自己不是拒绝名利，只是不想让名利消耗对音乐的热情。” “关键是，自己不喜欢白酒，没有感情。” 面对物质名利，他更关注真实，更在乎自己是否喜欢，钱不是筹码，不会使他内心有所偏颇。 周国平在《安静》一书中写道：一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。 李健就是这样的人。 或许你此时想要抬杠，李健是因为有钱才敢嚣张，他要是没钱肯定不会拒绝一百万。 我的观点是，只要李健有能力守护自己的梦想，他就不会为了五斗米折腰。 2007年，李健被邀《鲁豫有约》透露：“当年离开水木年华的最大原因，是因为和卢庚戌在创作上产生了分歧。” 卢庚戌想做流行音乐，李健想做文艺音乐。 李健认为：“真正好的作品应该是平实的朴素的，娓娓道来，每一次听都会有不同的感动。我觉得这样的音乐才是真正好的音乐。” 那时，正风靡R&B、电子、中国风，所以很多朋友劝李健：“你写这种歌，完全是逆潮流。” 但李健却非常固执：“一个歌手应该做自己最喜欢的音乐，而不是做市场最需要的音乐。我不迎合大众、也不迎合潮流，我只想安安静静地做自己，懂的人自然懂，不懂的人无需懂。” 李健的音乐不迎合潮流，只做自己，就像李健的为人，他也只做自己，娱乐圈虽然浑，他能和其光，同其尘。 直到现在，他依然可以为了健身拒绝中央音乐学院的周年庆典演出，这就像当年巅峰时毅然退出“水木年华”。 一切从心才是他最张扬的个性。 李健的内心没有在声色犬马的世界中迷失，他做到了不忘初心。 李健的助理说：“我的主要工作就是拒绝90%的邀约。” 李健认为“活着不是和别人比较，不要忙着追逐而忘记了享受生活。” 他说，“我是一个任何时候都不愿意让自己吃苦的人。我不需要刻意饱尝生活的磨砺，除非是逼不得已。” 高级如是边缘人如是，做喜欢做的事，享受该享受的生活，自由而浪漫，美得很。 3 如果你认为李健只是单纯的享乐主义人士，那就大错特错了，李健有极为丰富的精神世界。 李健很喜欢电影《飞越疯人院》。 电影里有这么一个情节： 麦克说：“我要进城看棒球赛，谁愿和我一起去？” 比利说：“麦克，你出不去的。” 麦克指着花岗岩洗脸池：“我可以用它砸碎窗户。” 比利说：“你举不起它。” 麦克搓搓手，使劲去抱，没搬起来。 再搓搓手，使劲去抱，还是没搬起来。 他有些无奈，但大叫起来： “去他妈的，我总算试过了，起码我试过了！” 李健认为，能实现理想的人是非常少的，你不能因此而否定很多事情，甚至否定你的人生。 人其实就是为情而来，就是为了体验各种各样的情感，亲情、友情，包括沮丧、激动。 他认为，把人工具化，让商业价值成为社会的一个普适价值是非常危险的。 王尔德说过一句话，“人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的；另一种呢，是得到了我想要的。” 如果你以物质价值来衡量自己的目标，那将是永无止境的高峰。 纵观古代中国帝王，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”可依然无法满足，要不开疆扩土发起战争，要不寻丹问药乞求长生不老... 物质永远滋养不了人性欲望的黑洞，一个人活到极致，只有精神世界才是终点。 这几年我也慢慢发现，那些实现了在一线城市买房安家梦想的人，居然在拼命谋划第二套房，第三辆车。 这也让我明白欲望无法满足，所以人一定是物质和精神的合理结合才是完整的。 就像李健说的：做边缘人，为靶心作品。 白岩松说，《士兵突击》里有一句话说得蛮好，“生活就是一个问题接着一个问题。”会有一天所有的问题都解决了，达到完美的境界吗？没有。 人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。 现今的社会，人们格外需要学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。 不完美才是常态，接受不完美反而是一种完美。 我特别赞同丰子恺说的一句话：这个世界不是有钱人的世界，也不是没钱人的世界，是有心人的世界。 有心人的幸福，永远有梦想，永远愿意为梦想付出。 他们知道生活不会总如意，但是仍然热爱。 他们会轻叹落花东流去，但是更能守护花开满枝头。 他们能走进热闹，但是更愿意走出来享受安静。 高级如是边缘人如是，就像李健，始终能守护住心中的一方净土。 作者：琴晴情卿，精读读友会会员。琴棋诗画都喜欢，柴米油盐也乐意。 |
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