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1970年,毛主席问老挝国家领导人:佛祖平时出门骑的是什么牲口?

 快乐老年435 2022-07-01 发表于北京
1970年,毛主席问老挝国家领导人:佛祖平时出门骑的是什么牲口?

老覃在今年元旦过后写了《还有没有天理了?虎年到了,走红的却是豹子》一文,文中饶有兴趣地讨论了一个问题:中国的神仙全都已经掌握了腾云驾雾的窍门,为什么还要有坐骑呢?

有网友说,神仙拥有一头坐骑,主要是为了显示自己的身价和段位。

这个说法,有一定的道理。

君不见,现在的大牌明星,虽然只有一个屁股,并不能同时乘坐两辆车,但名下却拥有多辆豪车。这些豪车,全是为了显示自己的身价和段位。

我们读《西游记》,看观音东奔西走,只需驾一朵祥云,就能御风飞行。

这让我们以为,观音是没有坐骑的。

但是,在孙悟空计盗紫金铃的那一段书里,我们才知道,她原来也是有坐骑的——赛太岁就是她的坐骑。

不过呢,在孙悟空三调芭蕉扇那一段书里,我们也看到,神仙的坐骑除了可以显示自己的身价和段位,还是另有一番妙用的。

不是吗?我们看牛魔王和孙悟空决斗,他的手段和孙悟空相当,同样可以上天入地,根本就不需要坐骑。

但是,乱石山碧波潭的老龙精邀请他到龙宫赴宴,他就跨上了自己的坐骑辟水金睛兽,优哉游哉地赴宴了。

为什么赴宴要乘坐坐骑?

除了显示自己的身价和段位,喝醉后,还可以由坐骑直接驮着回家。

要知道,如果没有坐骑,神仙虽然可以腾云驾雾,但还要脑袋清醒,仔细辨清方向,认准云路,才不至于迷路。

这道理,就跟现代人喝醉了花银子请代驾相同。

不是吗?我们看,孙悟空变成了牛魔王,跨上了金睛兽后,什么也不用吩咐,金睛兽就自动自觉地把他载回到了翠云山芭蕉洞口。

这,就是高级神仙要拥有一头坐骑的真正原因。

既然是这样,那么,作为《西游记》里面的“扛把子”——如来佛祖也是应该有坐骑的。但他的坐骑是什么呢?

1970年,毛主席问老挝国家领导人:佛祖平时出门骑的是什么牲口?

这个问题,《西游记》里并没有提到。

老覃在早年写过一篇题为《<西游记>中如来佛祖与佛教中的释迦牟尼是什么关系?》一文。文中说了,在佛教中,如来佛祖就是释迦牟尼。

“释迦”是两千多年前生活在如今尼泊尔南部一个部落的名字,这个名字包含着“无所不能”、“勇猛无双”的意思。

“牟尼”则是释迦人对出家修行获得重大成就的人的尊称,意指“圣者”。

即“释迦牟尼”并非人名,它指的是“释迦人中之圣者”。

“释迦人中之圣者”指的又是谁呢?

类比一下,如果我们说“中国儒家中之圣人”,那是指孔子。

同样的道理,“释迦人中之圣者”,指的就是乔达摩·悉达多。

解释过了“释迦牟尼”,再来说说“如来”。

在印度梵语里,“如来”就是“佛”的意思。

在《金刚经》里,乔达摩·悉达多给“如来”下过一个注解:无所从来,亦无所去。

所以,在佛教的经典教义里,如来就是释迦牟尼。

如来的坐骑是什么动物,我们在《西游记》里找不到答案,可以在佛教的典籍记载里找。

《因果经》里面记载:释迦牟尼降生于人间时,是骑着六牙白象来的。

可见,如来的坐骑是一头白象。

也因为这样,在佛教教徒的心目中,白象是高贵的坐骑。佛门弟子中,只有做出过卓越贡献的人才有资格骑白象。

玄奘法师到那烂陀寺抄传经书,与十八位高手谈禅论战,最后赢了。戒日王心悦诚服地安排他骑白象绕行全城。

话说,老挝有“万象之国”之称——老挝历史上的“澜沧王国”中的“澜沧”,在老挝语里的意思就是“百万头大象”。

另外,老挝国民大多信奉小乘佛教,1961年,老挝宪法规定佛教为国教。

所以,老挝领导人凯山·丰威汉在1970年7月来中国访问时,毛主席兴致勃勃地和他聊起了释迦牟尼、佛教和白象的话题来。

1970年,毛主席问老挝国家领导人:佛祖平时出门骑的是什么牲口?

他问凯山·丰威汉,说:“我有点弄不清楚,万象这个名字是怎么来的?”

实际上,尽管老挝的首都被中文翻译为“万象”(也有“永珍”的译法),但在老挝语中,它被拼写为“Vieng Chan ວຽງຈັນ”,意思其实“栴檀之城”。

把“Vieng Chan ວຽງຈັນ”翻译为“万象”,既不是音译,也不是意译。

唯一可以解释得通的,就是“Vieng Chan ວຽງຈັນ”是“万象之国”的国都吧。

1970年,毛主席问老挝国家领导人:佛祖平时出门骑的是什么牲口?

因此,凯山·丰威汉就含糊其词地解释说:“老挝盛产大象,过去国王举行庆典,都脱离不了大象,尤其脱离不了最名贵的白象。”

毛主席微笑地听完了他的回答,半开玩笑半认真地说:“佛教是你们的国教,我且问你一个问题,佛祖平时出门骑的是什么牲口?”

凯山·丰威汉迟疑地回答说:“难道不是骑白象吗?”

毛主席听了凯山·丰威汉的回答,乐了,说:“我们中国有一部古书,叫《启颜录》,是隋朝人侯白写的一部笑话集。里面有这样一则笑话,说中国北魏时期,某位高僧在登坛讲经,讲得天花乱坠。突然,有一个人站起来打断他,问:佛祖平时出门骑的是什么牲口?高僧不假思索地说:佛祖在家高坐莲台,出门就骑白象。提问的人马上否定他,说:错了,看来你没怎么熟读佛经。佛祖出门骑的是牛,不是白象。高僧听了,大吃一惊,问:这是佛经上记载的?那个人振振有词地说:佛经上说佛祖'音貌奇特’,《玉篇》上说'特’就是指牛,'奇特’不就是骑牛吗?”

毛主席引经据典地把故事讲完,在座的其他中央领导人和凯山·丰威汉等外宾听了,无不捧腹大笑。

最后补充一下,当时担任速记员的吕辉祥听毛主席讲得有趣,回去查找《启颜录》,想原书对照看一下这个笑话的原文,却宛如大海捞针,怎么查也查不出。

后来,他求助于北大的一位老教授,才得知,《启颜录》原书已散佚,今人能够看得到的,只有残存的敦煌卷子与后人辑本多种。他不由得对毛主席博大精深的学识佩服得五体投地。

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