 《周易说卦 》 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
乾为首 乾为首：首者，头也。 乾卦为天，天南地北，头位人体之南方也。天圆地方，而头圆也。 人之一身任脉天突之上、督脉大椎之上皆天部也。 《汉书天文志》：“首，阳也。” 头为清阳之府，诸阳交会，手三阳从手走头，足三阳从头走足，手足六腑阳气皆汇聚于头，六阳聚会而成乾卦。 故头为乾，纯阳之府，诸阳聚会，以纯阳用事，尤恶阴寒邪气，故风寒束表，最易头痛。 又恶脾土不运所生湿浊，蒙蔽头部清窍而头部如裹，清阳不展，头部神识困乏，脾湿者，坤土浊阴之气也。 首者，始也。 《乾卦》云：大哉乾元，万物资始，乃统天。天地混沌初分，天开于子，地辟于丑，人与万物皆生于寅，故乾为天地万物之先。 周易六十四卦，乾为首也。
乾卦由上乾下乾组成，上三爻为天位为阳气在天，下三爻为地位阳气在地。上乾三阳爻者，手之三阳也；下乾三阳爻者，足之三阳也。 故六腑阳气有余，则头易受热也；六腑阳虚，则头部清阳不足而昏沉，少阳不足则恶风、太阳不足则恶寒、阳明不足则恶湿也，在表诸阳皆虚，卫外失守，而易于为阴邪内侵、鬼祟所犯。 《素问阴阳别论》云：三阳在头，三阴在手。 三阳者，少阳太阳阳明也，三阳之气皆始于头，故于头部侯手足三阳之虚实，其侯在人迎。 乾为督脉 乾为督脉，督脉者，诸阳之父，凡六腑阳气皆秉受于督脉，皆交会于督脉大椎穴。
乾为大肠 乾，上出也。——《说文》。段注:“此乾字之本义也。自有文字以后，乃用为卦名，而孔子释之曰健也。健之义生于上出，上出为乾，下注则为湿，故乾与湿相对，俗别其音，古无是也。” 乾者干也，故为天干；坤者土也，故为地湿。干之与土，乾坤相对之天南地北也，而王者贯通三才，通天彻地，是圣人也。 干者燥也，乾卦五行为阳金，为西方阳明燥金大肠也。 阳明大肠经秉乾卦上九之气，乾卦六阳至此而乾体就，阳升极而降，亢龙有悔，故在外之阳气开始由阳明而由表入里也。 故颜面合谷收，合谷，手阳明大肠经之原穴，乾为大肠亦为头面，故合谷善治头面之疾，盛者泻之，虚者补之。 乾为木果 其为药者，乾为木果。 木之果多圆，天圆地方，凡果实、种子之形圆者，皆应乾卦，可疗头部之疾。 乾为金玉
乾为金为玉，凡金玉之药为西方乾金之气，性重坠下降，最善平肝木之盛，金玉气凉，又善清肝木之热，金克木也，金者如金银铜铁铅，玉者琥珀玛瑙翡翠之类。
|
|
|
