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以天为大并思慕它，哪里比得上蓄养而控制它呢？顺从天意并赞颂它，哪里比得上掌握自然规律而利用它呢？ 人的主观能动性包含两层含义：一层是人能主动地认识客观世界；二层是在认识的指导下，人能主动地改造客观世界。在天面前，人既要认识到天的规律，又要利用这种规律来做一些事。不能仅仅停留在崇拜与顺从上。这是儒家与道家最大的不同之处。道家主张顺应天地，认识天地，并在天地规律下，寻找方法，做好自己，守住内心，向内索取。而儒家则主张天人合一，认识天地，并在天地规律下，制定一套法则，用来利用天地，改变天地，规范人类，向外索取。道家本质上是尊崇自然，顺应自然的，是主张出世的。而儒家则主张利用自然，投身社会改革，主张入世的。从本质上来说，道家，处理的是人与自然的关系；儒家，则是处理的人与社会的关系。儒家更强调人的主观能动性，主张“畜而制之”“制天命而用之”，一切都是为人而服务的，人在自然面前，可以有更大的作为，是“我命由我不由天”一种精神的彰显。遇见是缘，点亮在看
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