姓氏研究 祝融部落首领曾任炎帝、蚩尤、黄帝 广西 贺州 董全吉 祝融当过炎帝，祝融当过蚩尤，祝融当过黄帝。祝融在这是部落首领。 一、古典书籍记载祝融为炎帝（赤帝） 《周礼·春官》：“大宗伯以赤璋礼南方。〈订义〉郑康成曰：礼南方，以立夏谓赤精之帝，炎帝祝融食焉”。 《石氏星经》：“南宫赤帝，其精朱鸟，井首，鬼自柳喙，星颈，张嗉，翼翮，轸尾，司夏司火司南岳。又曰：翼轸楚之分野，荆州也”。 《正义》：“赤帝，南方赤熛怒之帝也。立夏祀赤帝，以帝神农氏配祝融氏，荧惑三辰七宿从祀。立夏日祀南岳衡山于衡州，南镇会稽山于越州，南海于广州，江渎。”； …… 《帝王世纪》曰：“黄帝所都，有蚩尤城、阪泉地、黄帝祠。《世本》云：在鼓城南，张宴曰：在上谷。于瓒案礼五帝位云：黄帝与赤帝战于阪泉之野，不在涿鹿，是伐蚩尤之地”。 （唐）《群书治要·卷四十六》：“黄帝之时，外有赤帝蚩尤之难，内设舟车门卫甲兵之备，六兴大役，再行天诛，居无安处。即天下之民亦不得不劳也，劳而不怨用之至平也” （宋）吕大临《考古图·卷三》：“阴符经序引广成子传云：榆刚，蚩尤炎帝之后，铜头啖石，飞空走险，以馗牛皮为鼓，九击而止之”； …… 三、古典书籍记载祝融为夏官，祝融为黄帝 （唐）林宝《元和姓纂·卷十》：“黄帝祝融之后，周武王封黄帝之允于祝，因氏焉”； （宋）罗泌《路史·卷十七》：“修及熙为玄冥(《姓氏英贤录》云：玄冥为水正，熙氏佐之。《礼传》云：五官，古帝王子孙，有功之人。《左正义》言：五官，在高阳之世居官有功，以功见祀，不是一时之人。修、熙，代为水正。非一时者。不然盖不知北方虚危无位，权衡龟蛇皆是二物，与贤皆有左右之义。有说别见玄冥，为司寒乃修之职，如言“犁”曰：祝融)。孙犁显曜，乃命祝融。而炎帝氏有子句龙，俾为后土，是谓五官(《春秋传》云：句芒，春官为木正；蓐收，秋官为金正；祝融，夏官为火正；玄冥，冬官为水正；句龙，后土中央为土正。)”； 《晋书·宣帝本纪》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。”。 《钦定古今图书集成·方舆汇编·山川典第一百六十三卷·衡山部汇考一》：“《周礼夏官职方氏》：正南曰：荆州，其山镇曰：衡山。〈《订义》〉《易氏》曰：《汉志》：长沙国湘南县衡山在东南。”； 《左传》：“黄帝以云纪，云师，云名应劭，曰春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云”。     2022年7月4日 |
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