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思想是人在社会生产中精神运动的产物。社会生产的目的是为获得生活资料，社会生产的根本动力是最大限度支配生产、生活资料。思想离开利益，就丧失了自身产生和发展的基础，要么是虚的、无用的，要么是机械的、短命的，要么是偏颇的、有害的。这些道理是浅显的，但生活中，思想脱离利益的情况比比皆是。 思想经常脱离利益，最主要的原因是没有认真研究利益。为什么很多人没有思想，或者思想比较混乱，就是对利益的理解非常浮浅和摇摆。有的人想到国家情、民族恨就血脉贲张、义愤填膺，准备感慨赴死、一往无前，但如果说为此让他早起会床、少吃顿饭、偶尔被骂上几次，他可能马上就要骂娘，什么国呀、情呀，不仅是浮云，更是累赘，躲得远远的是上上策。这就是根本没想清楚个人利益和集体利益的关系。 思想脱离利益，最直接的原因是只考虑了自身的局部的利益，没有考虑其他人的、全局的利益。这样的思想一定是狭隘的，在众人面前往往会出丑。这样的思想直接出丑是小丑，被伪装后、被华丽的妆容修饰后，一旦被披露和揭开，其出丑更是大发了。现在一些道貌岸然的君子就会遇到这种情况。 思想脱离利益，还有一个重要原因是一些人不了解思想，不知道思想的力量。有的人每天研究思想、受益于思想，但他实际上从没有坚定地信仰过思想，只是机会主义地跟风思想。这种人的思想虽然也关乎利益，但这种利益是个人的暂时的虚荣的，所以思想也是空的、铜臭的。这种思想就像皇帝的新衣，本人津津乐道，观者就连小孩也会一眼看出，他没有思想。这种丑是真的不可就药的丑。有的人是自认为有思想，把思谋当思想，把想法当思想，把只言片语的流行时髦词当思想，像“颜值即正义”、“趁年轻各种浪”等等，结果坑了别人、丑了自己。 思想与利益结合好，也不一定非得是思想家、哲学家、科学家等大咖。关键是做人想事要实事求是。对自己经常用否定之否定的方法去认识，对事经常用运动、联系的方法去理解，对思想要釆取常识的开放的态度去把握。思想和利益结合好了的标志，不是你得了多少利，而是你满足于利，有机会获得更大的利。 |
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