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白石者，湖南湘潭杏子坞人氏，8岁入蒙馆学书。观其家境，实乃寒门，一贫如洗，书读不到半载便辍学，帮助家中砍柴放牛，做这压活儿，其因身体孱弱，重活不能自理，后又学手艺，以备将来养家糊口之需。布衣逆袭从来不是一件容易事，但是他做到了。
正逢一本家叔祖为大器作木匠，大亦盖房者，做桌椅板凳和种田工具这类粗活者，于是白石投入其门下，苦力活岂能是瘦弱齐白石干的事。时间不长师傅见他干不动重活，就打发他回家了，16岁投师周之美门下，改学雕花木艺。雕花木艺求精细。
齐白石看着生动花样，打心底喜欢，学起来也带劲，师傅见徒弟聪明好学，也教得格外认真。很快三年过去了，从齐白石手里出来的花样子越来越生动精致，刀法运用自如。他还加入一些有创意的东西，不但继承师傅所教，还把自然界中的物象雕刻上去，创造了许多有意思的新花样，很受人们的喜欢。
弱冠之年齐白石随师傅外出做活，在一个主顾家里无意间见到了一部乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》，如获至宝，遂把书借回。夜晚伴灯，用薄竹纸一幅幅地勾影，如痴如醉。这本教科书让他走进了国画的世界，也为他后来成了画家打下基础。
27那年偶遇他的恩师，拜师开始正式学画，就是胡沁园、陈少蕃两位师傅。拜胡沁园学画的几年，他便学习便画画卖钱，补贴家用，这一时期他不到学画，而且还学诗词，经常来往于杏子坞韶塘一带。
甲午年32岁齐白石与王仲言、罗真吾、罗醒吾、陈茯根、谭子荃、胡立三七人在五龙山的大杰寺成立“龙山诗社”，七人中齐白石最大，被推举为社长，别人称他们为龙山七子。经常往来和文人墨客打交道，这也是他学习诗词的那段时光。
他的成功背后有5大推手，真是由于这些人他才登上了巨匠的高峰，可以说草根逆袭成功的案例不多，他却成功的将自己经营成功，不得不佩服。推他成功的人中陈师曾就是比较著名的一个人。 说到陈师曾，可谓是白石老人的第一位贵人，因为他，白石绘画在北京画坛有了名气，也得到了北京人士的热捧。
也因为陈师曾，齐白石开始从画家向巨匠过度，在他的指导下齐白石开始变法，这次变法历经十个年头，他闭门谢客，不见外人，闭关第二年陈师曾去世，不到一年，陈师曾就因为意外去世。
齐白石这个岁数，其他的画家早已急于守成，作品少有，更别说是改变画风，好多人都不敢想，然而齐白石胆量绝对是有的，他还是变法，这也是好多人只能成为画家却成不了巨匠的原因，更别说大师了，那更难。 齐白石追求陌生的艺境，发誓说：“余作画数十年，未称己意。从此决定大变，不欲人知，即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也。”
从疏朗冷逸，到热烈厚重，齐白石的变法经历了一个痛苦而漫长的过程。终于十年变法成功，齐白石在花鸟画上变法的新风格已经成熟，他的艺术在这一刻破茧而出，大放异彩，进入了一个“一花一叶扫凡胎，墨海灵光五色开”的自由境地。
这也是后来有人说他的画风是“红花墨叶”派画风开始独步画坛，其实这次变法主要还是受到吴昌硕画风影响，吴说学我皮毛，居然也有这般能耐。 齐白石一生基本都在坚持作画的道路上，从未停止，一条路走到黑。他诗书画印无一不精，花鸟、山水、人物无一不能。他曾说：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”这样的名言以至于影响后世多年。
但是追这句话最早的出处，其实是苏东坡的诗词中而来。齐白石有这么一个提款词：善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。可以看出这是白石老人在绘画上的心得总结。
初到北京的齐白石借助与寺院，这个寺院可是有来头的。再者或许齐白石住的地方比较著名，受到庇护的缘故吧，他初到北京，住在法源寺，我们都知道北京历史文化厚重，仅一法源寺便留下两位世界文化名人掌故。1917年画家齐白石曾经暂住僧房；1924年诗人泰戈尔赏丁香于古刹。
或许齐白石受到这样的环境的影响和熏陶。 |
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