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孔子生于礼崩乐坏的世道，犯上作乱、父子相残的现象比比皆是。面对这种乱象，孔子慨叹世间知德的人太少了。
《论语·述而》记载，孔子教导弟子要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，即以道为志向，掌握并遵循规律；以德为根据，按照规律、遵照规矩处事为人；以仁为根本，时时处处做到仁者爱人；以六艺为涵养，游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中，真正实现全面发展。“道”是体，“德”是用，有道有德，修养才会全面。为什么孔子感叹“知德者”太少了？一方面，没有人去教导传授古圣先贤的教诲；另一方面，即使有人教导传授，也没有人能够真正按照古圣先贤的教诲去增进修养。如果一个人熟读熟识经典，却没有自觉增进修养，没有把经典融入自己的生活，用于提高自己的道德修养，仍然是“无知”“未知”。真正的“知德”是既要知晓圣贤教诲，又要将圣贤教诲付诸于日常生活之中，从自身做起，然后推己及人，进而教化天下。本章孔子所言，既是教育弟子修身要从育“德”做起，才有可能进入圣贤之境；也是教育后世，为政者必须“有德”，为政必须“以德”。
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