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昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路。 ——晏殊 
曾经有一篇文章叫做《为了忘却的纪念》，鲁迅先生写的，还是以此作为一个由头，聊一些无关紧要的心情，寻找一些潜藏身心的过往。 不久前听了一堂关于心理学的课程，事实上也不算是心理学，准确点来说是对时间的解释，尽管用数字化的呈现去表达时间的意义过于格式化，但依然能从中找到一些针对现实的意义。 当然之所以说这个，除了倍感压力下递增的年纪，还有就是我向来对于时间和效率的问题过于敏感，如果说时间和效率在某件事情上存在着关联，我乐于为此花费精力和时间去破解这种联系，但相当长的时间内却是求而不得，至今依然。 最早是在2003年的时候，我买了一本科学杂志，里面谈到关于时间的概念，关于宇宙弦，关于虫洞，关于祖父悖论和时间旅行，我不知道是不是从那时起我就对时间有了某种隐秘的感知，也或许，某些体会也只是后来的事情。
理性上得不到解释，只能从感性上进行演绎，所以更多时候念一些过去，想一点将来成了空闲时光里充实生活的乐趣，如果放在宗教里有种说法叫做“入定”，也叫做“冥想”。过于神叨的东西直白的解释就是这样，能不能探究心灵我不知道，但却是能够在一定程度上受到一些反馈，来自对过往念想的反馈。 如果对于未来的“想”有一定的门槛，对于曾经的“念”则是没有任何限制，为什么这么说，这里还要说一句曾经一朋友给我说的一句话“多看看史书，能够看到多远的过去，就能看到多远的未来”，当然我首先要表明这句话不完全正确，但一个人的见识和学识却是能够影响其眼界和眼光。 不过对于过去则不同，每个人只要存在记忆，就能够从过去中的念想中得到一些源于自身的信息暗示，而这些信息是能够帮助我们去认识一些东西，指导当下生活的。 释迦牟尼说“众人皆可成佛”，我说“有道理”，耶稣说“信上帝者得永生“，尼采说“上帝早就死球了”。我们窥探的世界准则能够匹配大多数，但自己找寻的道路却不存在于大多数当中，所以，成不成佛无所谓，永不永生不晓得，我念过去，也想未来，更重要的存于当下。
以前朋友说我过于念旧，人应该往前看。当时我听这话的时候还是未成年，如今想来却也是觉得好笑，原本没有过多经历的人生有什么资格去念旧，那些无论是当时看起来亦或珍贵，亦或妩媚的曾经，都是年少心中对于未来的期望映射。 成年后，念叨过往都是以年，十年甚至几十年为单位去念的，生命的沉淀中，时间已经不起任何作用，淘洗过后的内容随便拿出来一件都可以作为一章处世箴言，不过这样的你存在于未来，遥远的未来。 一根线变成变成两段的方法只有一个，找一个点截开，但是截开方式和力度却又很多种，作为那个点的自己怎么去截，用什么截，用怎样的方式去截，是一个可以细想的事情。 不畏将来，那是本事，不念过往，那是无知，听着励志，却是鸡汤，我是俗人，也是凡人，将来意味着时间，我心怀敬畏，过往是存在的证明，无时无刻都在给予我警醒，所以啊，好好生活吧！ |
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