即使我们都由自私的基因掌舵，好人终有好报丨《自私的基因》导读直播回放

以下根据“高山科学经典”项目第12期吴家睿教授、乔中东教授、唐骋博士（芳斯塔芙）分享的《自私的基因》书籍导读内容整理而成。

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导读部分内容剧透

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_		吴家睿 中科院系统生物学重点实验室主任	_
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1. 本书的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。

2. 如果一定要把达尔文主义简单概括为“自私的某物”，这本书以令人信服的理由得出，这个“某物”只能是基因。

3. 我们人类的独特之处，主要可以归结为一个词——“文化”，文化的传播有一点和遗传相类似，即它能导致某种形式的进化。

4. 在达尔文主义中，“好人”是那些愿意自身付代价，帮助种群中其他成员个体，以此使他们的基因传到下一代。即使我们都由自私的基因掌舵，好人终有好报。

5. 自然选择偏爱于控制他人的基因，我们便可以合理地说，这些基因对受控制的生物体有“延伸表现型”作用，这个基因实际存在于哪个身体并不重要，它控制的对象也许是自己的身体，也可以是其他生物。

6. 动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。这种控制尽管只是间接的，但仍然是十分强有力的。

7. 利他是一个非常复杂的行为，属于道德的判断，而不是生物学上判断。

8. 很多人认为突变带有消极的色彩，但实际上，如果没有突变，生命是无法进化的。

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_		乔中东 上海交通大学生命科学技术学院教授	_
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1. 对于基因来说，变是永恒的，不变是相对的。

2. 因为生物天生就是自私的，所以在后天的学习中就要学习利他，就要做到无私。也就是说利他的精神是后天学会的。

3. 真正的教养是通过后天教育获得的，这里父母和家庭对子女的影响功不可没。

4. 我们既复制不出来恶毒的希特勒，也复制不出来天才的爱因斯坦。

5. 基因为了自己更好地生存竭尽所能，而被解读成不择手段。作为一名教师，特别是讲授生命科学的教师，我更想强调教育的作用。

6. 人与动物的区别，动物是出于本能，而人是具有主体意识的存在，教育对人就显得尤其重要，尤其是利他的教育，难度也更大。

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_		唐骋（芳斯塔芙） 神经生物学博士、科普作者、哔哩哔哩知名知识类UP主	_
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1. 大肠杆菌面对噬菌体的时候，有时候会选择自我毁灭，抑制了噬菌体的扩散，保护了其他同类。这其实是凌驾于血缘关系上的利他。

2. 很多人让我推荐某些领域的入门书籍，但我觉得读最新版的教科书其实就很好。

3. 基因和形状之间并不是一一对应的，任何一个基因都控制着多种功能的，任何一种形状都是由多种基因控制的。

4. 古生物科普只是一种手段，我真正想要科普的是演化。

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课后三问

为了能与更多热爱科学经典的书友们一起碰撞思考，每期导读结束后，导读嘉宾都会留下三道“课后题”，但愿热爱读书的你能学有所思，读有所获。

以下为《自私的基因》导读者吴家睿教授发出的“课后三问”：

01

《自私的基因》一书引出了这样一个问题：生物学的基因之“自私”与人类行为之“自私”有什么样的差别？

02

道金斯在书中提出基因是不朽的，可以一代一代的永远传递下去。这个观点你是否赞同？

03

道金斯认为，人类文化中也存在着类似于基因一样可以传递下去的基本单元“meme” ，你认为人类社会中有这种“meme”吗？