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“男儿爱后妇，女人重前夫。”出自东汉辛延年的《羽林郎》。 
全诗结尾四句是： 不惜红罗裂，何论轻贱躯！
男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。 这首诗歌写胡姬面对倚权仗势的豪奴调戏，既不怯懦，也不急躁，而是有理有节，以柔克刚。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！”仿佛将要一口答应，实际上是欲抑先扬，欲擒故纵。下句随即转折：“你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。”其实，十五岁的胡姬未必真有丈夫，她之所以暗示自己“重前夫”，一是表明自己忠于爱情的信念，更主要的则是权借礼法规范作为抗暴的武器。“人生有新故，贵贱不相逾。”语气较上婉而弥厉：“既然女子在人生中坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！”语意绵里藏针，有理有节。“多谢”，一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”。“私爱”，即单相思。“区区”，意谓拳拳之心，恳挚之意。这首诗的四句结束语，读来耐人寻味：“我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”态度坚决而辞气和婉，语含嘲讽而不失礼貌。弄得这位不可一世的“金吾子”，除了哭笑不得的尴尬窘态和狼狈而逃的可耻下场，再也没有其它别的办法。 本文是付春文苑推出的第618篇文章，如果想看更多，请关注公众号。如果你喜欢这篇文章，那就点“在看”以后转走，谢谢！
男儿爱后妇，女人重前夫（婚姻物语） 
文/李付春 “男儿爱后妇，女人重前夫。”中国古代诗歌中的千古佳句就道出了男人的本性，女人的忠诚。这与今天有人说的“男人为性,女人为情”同出一辙，但这个观点我是不完全赞成的。其实，那首羽林郎笔下的乐府诗篇有它一定的局限性，那就是女人一旦被男人所休或者失宠以后，便感觉是天下最大的奇耻大辱，其结局要不走上绝路，要不就无奈地独守空房、孤灯熬岁月，根本没有改嫁一说。因此，她没有理由不钟情她的这个男人。看过周而复先生写的《上海的早晨》吗？一定也都会对剧中资本家大老板徐义德的见异思迁很有印象。徐有四房妻妾，除了结发妻子以外，后来的三个姨太太一个比一个年轻漂亮，他对美色占有欲极强，表现是喜新厌旧，最钟爱的是最小的三姨太，徐在她们身上花费的时间和金钱那真是不计其数。可是，当上海马上要解放时，徐义德被囚禁关押，只有他的第一任太太为他的生命最为担忧，她赶紧召集其他三位太太和家里的人商量救出徐义德的策略，她主张有钱的出钱，有法的想办法，带头拿出自己的全部私房。当她找四姨太时，其人已经携带早先徐义德送给她的重金出走。三姨太也在留去犹豫当中，不肯从自己囊中再拿出钱来，只有他的结发妻子那是全心尽力，即使搭上自己的性命把丈夫的命换回来她也在所不辞，相比来说，二姨太就没有那么忠心。无论羽林郎笔下的乐府诗篇，还是周而复笔下的《上海的早晨》，都沾有旧中国的的印迹。新中国解放后，《婚姻法》规定了一夫一妻和婚姻自由，按说女人不用非得在“一棵树上吊死”，可是，“男人爱后妇，女人重前夫”依然成立。男人都有喜新厌旧的心思，女人也有吃醋不嫌酸的“贱性”。内陆歌手程琳，不仅因《小螺号》吹响大江南北，并且出了自己的音乐专辑。就这么一个优秀的女歌手，愣让丈夫给休了，丈夫移别他恋，在她钟情无助的情况下，还是选在丈夫生日那天跳楼自杀，这能说她不重前夫？谁愿意跳楼自杀？她算是为前夫殉情吧！身边就有一个这样的真实故事：他刚刚步入不惑之年的门槛，事业上蒸蒸日上，他把精力全心用到他的事业上，妻子在家看护着一双儿女，奉养着双亲。由于他日久生情，与年轻貌美的女秘书产生了恋情。很少回家的他突然回家就是要与妻子离婚，因为妻子已经人老珠黄，远远没有女大学生的青春活力。尽管父母千方阻拦，在妻子不同意的情况下，他仍然一意孤行。离婚后的他把房子给了妻儿，妻子依然如故地照顾老人和孩子，她认为家里有他的老人和孩子，他不会完全舍弃这个家的，还期盼有一种可能那就是他的回归。因此，她一看留不住他时，就无奈地签字同意。让她猜对了，女秘书和他结婚的目的就是为了掌握他公司的财权，一旦财权在手后，转移掏空了公司的钱财，然后跟他离婚。已经成了穷光蛋的他，折回原来的家时，妻子不仅没有嫌弃他，而是宽宏大度地接纳了他的回归。由此看来，无论是中国的古代还是现在，“男人爱后妇”那是男人的色性和贪欲，“女人重前夫”是说女性的善良与忠诚。（本文系一家之言，请勿乱喷，初稿于2015年4月15日晚间）
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