清朝末年，有这样一位大臣，他誓死效忠清政府，辛亥革命后拒绝在清帝退位的诏书上签字，清朝灭亡后又先后两次发起蒙满独立运动，企图复辟清朝，当然最终并没有成功。
他就是爱新觉罗·善耆。善耆晚年逃到日本，并把三十八个儿女也都送到日本，临死前，善耆告诫他们，不许做中国子民。那么，善耆的三十八个孩子，后来怎么样了?下面就让我们一起来看一看吧。
01爱新觉罗·善耆
善耆是皇太极的第十一代子孙，以当时的观念来看，可谓血统纯正。他也因此，继承了父亲的肃清王爵位，从小就过着衣食无忧的生活。然而，相对于其他清朝贵族来说，善耆应该算比较倒霉的，原因无他，等到善耆长大后，清朝已经走到了末期。
八国联军侵华时期，善耆在京城结识了一位做翻译的日本挚友，他的名字叫做“川岛浪速”，川岛浪速的出现，让善耆对日本产生了好感，也为他以后逃往日本以及把孩子送到日本做了铺垫。
善耆是一个与腐朽的清政府格格不入的人。他做的官，与其他人不同，他不仅从不利用职务便利捞取油水，也不会和他人一起同流合污，这让其他官员对他评价不好，以致于疏远他，但却让老百姓为他竖起大拇指。从这一点上看，善耆有一颗爱国爱民之心。
宣统二年，汪精卫企图刺杀溥仪的父亲，结果事情暴露，汪精卫被捕。这件案件的处理人正是善耆，善耆本想一杀了事，可在汪精卫家中搜查出一系列诸如《革命之决心》、《告别同志书》等手稿后，善耆感慨万千，于是自作主张，放走了汪精卫。
汪精卫在入狱那段时间，善耆经常前来探望，并多次想说服他为己用，但都遭到汪精卫拒绝。有一次，善耆对汪精卫说:“若不是身份如此，我想我也会是一位革命党人。”汪精卫后来评价善耆说:“一位了不起的政治家。”这说明，善耆也知道正义为何物，只是深陷泥潭，无法自拔。
02清朝灭亡，复辟失败
汪精卫被释放后第二年，革命运动爆发，武昌等地先后爆发起义，压倒骆驼的最后一颗稻草落下了，溥仪被逼退位，清朝宣布灭亡。善耆带着三十八个孩子，在好友川岛浪速的帮助下逃往日本，但他并不甘心，于是投诚日本，想借助日本人的力量复辟清王朝。
善耆虽然也称得上是有识之士，但正如他所说，身份所在。善耆是清朝贵族，就算他认为清朝百姓应当过的更好，那也是在清政府的统治之下，让他改革，他是愿意的，可让他放弃清朝特权，就等于要了他的命。所以，汪精卫给予他的评价，并不全面。
日本政府策划的“蒙满独立运动”，善耆全力支持，但“蒙满独立运动”中途夭折，后来善耆又趁袁世凯称帝时，打算与巴布扎布的蒙古军队合力拿下北京，建立蒙满三州一体的“大清国”，然后请末代皇帝溥仪回来继位，这样就相当于清朝仍未灭亡。
可计划还没有实施，袁世凯就暴毙而亡，善耆等人准备的“讨袁扶清”口号变得毫无意义，第二次“蒙满独立运动”再次以失败告终。从这之后，善耆一蹶不振，再也拿不出钱财举办运动了。晚年的他，为了给孩子们铺路，讨好好友川岛浪速，还把小女儿金壁辉送给他当养女。
03子女的未来
复辟已无路，善耆只能认清现实，转而把希望放在孩子们身上。他时常告诫孩子们，让他们不要做中国子民，也不要做中国的官。至于原因，他并未告知，或许是想让孩子们长大后自己悟出来吧。但明眼人一眼就能分析出此中含义。
善耆是清朝贵族，他的孩子也就是清朝贵族的后代，在那个讲究血统的年代，皇太极十一代嫡孙，含金量非常高，这也让善耆感到骄傲。如今清朝改朝换代，满人被推翻，自己流落他乡，如果孩子们将来回到中国，做中国子民，自己将无颜面对列祖列宗。
做官更加不行，如果孩子们回到中国做官，就等于认可新的朝代，这同样是屈辱。善耆坚信的，是自己才是统治者，如果不能恢复清王朝，那么中国，不回也罢。
善耆的孩子们从小伴随着这种思想长大，后来怎么样了呢?关于那三十八个孩子，历史少有记载，但当初被送给川岛浪速做养女的孩子，在历史上十分有名，因为她就是后来的大汉奸川岛芳子，以点窥面，从川岛芳子身上，我们就能分析出其他三十七个孩子的未来。
川岛芳子虽然做了川岛浪速的养女，但善耆死后她就遭到川岛浪速欺辱，随后被送往日本学校接受军国主义教育。成年后的她，回到中国，做了日本间谍，策划出震惊中外的一二八事变等一系列危害中国安全的事件。民国三十四年，日本宣布投降，川岛芳子也因汉奸罪被判处死刑。
川岛芳子作为川岛浪速的养女，都要遭受侮辱，最后被培养成日本侵略他国的工具，善耆的其他三十七个生活在日本的孩子，下场可想而知，日本人是绝对不可能放过这些有身份的工具。
04结语
综上所述，善耆的三十八个孩子过的并不好，他们并没有因为遵循父亲的教诲“不回中国”而过上安稳生活，日本侵华之心爆棚，他们又是正统清朝皇室血脉，正好可以利用起来，所以这些孩子们的命运实际上在善耆投奔日本的时候就已注定。
用一句话来形容善耆的处境，就是“皮之不存，毛将焉附”，若是祖国受到欺负，身为中国人的他，真的能够独善其身吗?善耆用事实说话，告诉我们，这是不可能的。
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