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晋，康侯用锡马蕃庶。昼日三接。 意思：晋卦象征前进、晋升。诸侯得到赏赐的众多车马，一天之内三次被接见。 启示：晋卦上为离，为日，为光明。下为坤，为地，为卑顺。大地卑顺，万物生长，喻事业蒸蒸日上。 康侯，康为安，康侯就是指能安定国家的诸侯。用，接受、享用的意思。锡，同“赐”。蕃，为盛。庶，为众。三接，泛指多次接见。 人生中，成功最关键的环节还是在于自身，所以要选择有意义的事业，朝着目标努力前进，发挥自我的才能。只要意志坚定，不懈的努力奋斗，即便前方会有阻碍和坎坷，最终还是能取得成功。 初六，晋如摧如。贞吉。罔孚。裕无咎。 意思：刚开始前进就遭遇挫折，但只要坚守正道，即使暂时不能取信于人，能坦然面对就不会有什么过错。 启示：摧如，指受挫的状态。罔，通“无”。罔孚，指不受信任。裕，宽裕、宽容的意思。 初六这一爻属于阴爻居阳位。不得位。虽想前进晋升，但是遇到了挫折。 人生中，当刚进入社会，或刚进入一个新的单位，常常得不到别人的信任，在这种遇到挫折的情况下，不要放弃。这个阶段，尽管得不到信任，但是也不要去计较，而是虚心向别人学习，锻炼自己，有这样的心态，最终将能赢得别人的信任和尊重。 六二，晋如愁如。贞吉。受兹介福，于其王母。 意思：在晋升之中虽然因遇到挫折而忧愁，但只要坚守正道就会吉祥，将从其祖母那里承受宏大的福泽。 启示：愁，指忧虑。兹，与“此”同意。介，这里指大。王母，指此卦中的六五爻，六五为阴爻，阴爻居君位，所以称为“王母”。 六二属于阴爻居于柔位，处下卦之中，得中且正，具有中正柔顺的美德，所以会受到六五君爻的赏识，得到恩惠和福泽。 人生中，在前进的途中可能并不顺利，为此还忧心忡忡，但不应该失望放弃，要保持谦虚柔顺的做法，继续进取，只要耐心坚持，执着的努力最终将会得到善意的支持和回报。 六三，众允悔亡。 意思：所作所为已经得到了众人的认可，悔恨将会消失。 启示：众，指民众。允，指公允、应允、认可、相信。 六三属于阴爻居阳位，失位，本应该有悔才对。但六三居于下坤卦的顶端，有谦顺之德。下面又是两个阴爻，代表有群众基础，所以悔恨会消失。 人生中，要想长足进取，就要将重点放在得到下级或周围人的认可和信任上，而不是一味去讨上级的欢心。得到众人的认可，便可以积极进取，会更有勇气和信心，这样一来，也能得到上级或领导的赏识，从而达成目标。 九四，晋如鼫鼠，贞厉。 意思：想晋升，却像鼫鼠那样，既贪婪又没有一技之长，这样一来，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。 启示：鼫鼠，《说文》称其为“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人”。这种“五技而穷”的情况，用来描述贪而无所成。 九四属于阴爻居刚位，不得位，下面还有三个阴爻在逼近，无处可进，于是陷入困难之中。 人生中，当处境不利于自己，甚至无路可走的时候，若想有所成就，就不要欲望太多，可以把一项技能学精学透，使之成为自己的专长，这样才对自己的发展有利。 六五，悔亡。失得勿恤。往吉无不利。 意思：悔恨消失，不必为得失担忧。往前进会吉祥，没有什么不利。 启示：失，指丢失、失去。恤，指忧虑、顾虑。 六五属于阴爻居刚位，虽处君位，但其上下皆为阳爻。六五自制柔弱，但能谦和对待阳刚之臣，所以形势是有利的。 人生中，只要行为光明磊落，就无需担忧一时的得失，勇往直前，也没有什么不利，且终将能得到希望的结果。 上九，晋其角。维用伐邑。厉吉无咎。贞吝。 意思：晋升或发展已经到了顶点，就像到达兽角尖上一般。这时可以征伐属国，虽然有危险，但可转危为安。如果固守不变就会遇到麻烦。 启示：邑，指属邑、附属的小国。 上九属于阳爻居柔位，失位。上九属于全卦的终位，喻指已经晋升或发展到了尽头，进无可进。这时的行动，就应该用来安定内部，如果不这样做，会有麻烦。 人生中，当自己的晋升或发展已经到达顶点，再往前冲也没有意义了，此时就需要修正和改变自己的策略，查找一下内部的问题。如果发现问题，就要全力的解决，这样做虽然有一定的风险，但若是不有所行动，将会更麻烦。 未完待续 |
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