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黑格尔（网络图片） “存在即合理”，这是出自黑格尔《法哲学原理》序。是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。 对“存在即合理”这个观点我不认同。 客观唯心主义核心讲的是“精神科学”。他所强调的就是“存在即合理”。 这种“存在即合理”是歪理，是非常错误的。 例如：神经病。这是客观存在的。但是，他合理吗？根本不存在合理不合理的问题！而存在如何治愈神经病的问题。如果任何人包括自己都不去治愈神经病，叫神经病客观地存在下去，请问：这样合理吗？根本讲不通！
神经病患者（网络图片） 我们只有把客观存在的神经病治愈，才是正确的做法。如果一定要回答治愈神经病是不是就是合理的？我的回答：不存在合理不合理的问题，但存在人道主义的问题。帮助神经病人治愈，恢复身体健康，这样做很仁义，很道德，很令人称道。如果反之，不管不问，使这个人神经病存在下去，请问：合理吗？见人遇难不帮道德吗？仁义吗？显然是会遭到社会唾弃的！ 因此，“存在即合理”是歪理，是误导人们的错误理论。 我们只有对客观存在加以识别，用马克思唯物辩证法去解析，才能得知客观存在的合理与不合理。对那些合理的，我们要给与肯定和支持及赞扬，对于那不合理的要反对与改造，使其变为合理。只有这样，我们的社会才能充满着正能量！
招聘（网络图片） 总之，我们千万不要被“存在即合理”的歪理所迷惑。遇到任何客观事物存在，先去辨析客观事物存在的内在联系与因果，然后，带有针对性地把客观事物存在的问题予以解决，这才是合理，才能从根本上解决问题。 |
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