“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是南宋理学家朱熹《春日》七言绝句诗中的两句。不了解朱熹和他写作这首诗的背景，就不可能理解这两句诗蕴含着哲理。
朱熹是南宋理学家。他十九岁考中进士，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职。他为官正直，清廉，推举重视书院建设。
隆兴元年（公元1163年），也就是宋孝宗元年，朱熹应诏进宫，向宋孝宗面谏，提出了反对合议，坚持外攘夷狄的复仇大义之主张。
宫廷内主战派和主和派由来已久，早在宋高宗绍兴十一年（公元1141），宋高宗就与金朝完颜阿骨打签订了《绍兴和议》，以淮河为界而讲和，从此，朝廷内出现了主和派，相对应地出现了主战派。这事一晃20多年过去了。
宋孝宗继位，隆兴元年，他为收复北方失去的领土，提高南宋的社会地位，不宣而战。他派手下大将张浚北伐，调兵八万，号称二十万大军北伐金朝。一路凯歌，没想到在符离被金军击败而撤离。
符离败溃对宋孝宗打击很大，动摇了他主战的意志，开始在战和之间摇摆不定了。后来，宋孝宗让主和派代表汤思退复出，担任右相，并采纳了汤思退的建议，与金军大营议和，并签订了议和条约。条约规定：宋朝与金朝改称为叔侄关系；宋朝归还被占得“四州”；同时归还降宋的金人；补纳岁币等。
朱熹写这首诗，就是宫中主和派势力强劲，主战派销声匿迹，宋孝宗安全归还，南宋朝廷稍微安稳，金人也得以生养休息，屯兵于淮北这个时间段写的。
朱熹是理学家，在这个历史背景之下，写的是心境，理性，不可能抒发什么山水花草游山玩水之情愫。我们稍一分析《春日》这首诗，就知道“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是不是具有哲理性了。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”是朱熹诗《春日》中的前两句。“胜日”，指的是古代“五行”学说金、木、水、火、土相生相克。“寻芳”是游赏美景，同时当做动词，指的是古人进行的一种单人或多人闲暇时的悠闲生活的游玩活动。“泗水”是山东济宁的一个县，“滨”是水边，在这里“泗水滨”是泗水水边。
从《春日》开篇第一句，朱熹就亮明了自己的身份，是理学家，做传道授业之胜事。这句的“泗水滨”，是在讲朱熹本人心中在念着孔子的儒学之道，他想起了当年孔子在“泗水滨”弦歌诵文，传授道理的情景，心中产生了说道的意念。这句的“泗水滨”不是写朱熹到“泗水滨”游玩了，而是暗喻自己此时此刻想起了孔圣人。笔者查阅资料，朱熹写这首诗不是在泗水，他这一生就没到过泗水。
朱熹心中有了孔圣人，眼前一亮，无边无际的光景霎时变得一片清新。这还是在写作者的心中意境。
接下来，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，把作者的心境拓展得更加亮丽了。“等闲”意思是指凡夫俗子，普通人。“识得”是懂得、知道的。“东风面”是代词，代指春天。“万紫千红”是百花盛开，色彩各异，繁盛的春色。在这里暗喻事物的瞬息万变、丰富多彩。
很显然，这是在描述作者的此刻的心情与愿望。这两句是在说，作为一个凡俗夫子普通人也懂得，春天来了！这是在暗指南宋朝目前的安稳大好局势，讲了一个道理：事物都有对立的两面，有黑暗就有光明！
综上所述，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”蕴含着“柳暗花明又一村”，丰富的阴与晴、黑与白、暗与明的相对变化的哲理。
