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《王觀堂先生輓詞》疏解

 守静齋主 2022-07-07 发布于重庆
景淵案:余于陳公詩篇,甚好此篇,先生自注甚詳,然而其中微言大義,讀者不可不知,嶺南胡文輝氏作先生詩《箋釋》,于此詩亦未盡解先生深意。不揣鄙陋,試為疏解。

漢家之厄今十世,起句即不凡,有千鈞之勢,雖以漢家起,卻無白香山借古諷今之意,殆以此厄暗寓靜安非清遺民之意也。又,曰十世,自世祖至遜帝為九世,穆宗德宗兄弟行也,十世則自太宗而言。然太宗未嘗入關,漢家之厄,事不關太宗,殆有清二百六十八年,取其成数為三百年,三十年一世,亦合十世也。不見中興傷老至。既云不見,則湘鄉合肥之功一筆抹殺。一死從容殉大倫,曰大倫,則明其非殉清。千秋悵望悲遺志。曾賦連昌舊苑詩,興亡哀感動人思。豈知長慶才人語,竟作靈均息壤詞。曰長慶,曰靈均,既擬於元白,又擬於屈子,既見其有投水之行,復明其有忠愛之心。依稀廿載憶光宣,自光緒至宣統幾四十年,此處曰廿載,則當指光緒中葉之宴安也。猶是開元全盛年猶是便非即是,陳公用筆老到。海宇承平娛旦暮,以光宣之麤安而云此,斯譏也深。京華冠蓋萃英賢。當日英賢誰北斗,南皮太保方迂叟。忠順勤勞矢素衷,中西體用資循誘。總持學部攬名流,朴學高文一例收。圖籍藝風充館長,名詞愈野領編修。校讎鞮譯憑誰助,海寧大隱潛郎署。入洛才華正妙年,以上諸句陳公自注甚詳,俱是“今典”,可毋庸疏解,然而此處以陸士衡擬王靜安,士衡越人,靜安亦越人,俱文學侍從,斯擬正於其倫也渡江流輩推清譽。閉門人海恣冥搜,董白關王供討求。曰閉門,曰董白關王,即明觀堂不與聞朝事,專事著述,可明其非清室臣。剖別派流施品藻,宋元戲曲有陽秋。沈酣朝野仍如故,巢南何曾危幕懼。君憲徒聞俟九年,廟謨已是爭孤注。羽書一夕警江城,倉卒元戎自出征。初意潢池嬉小盜,遽驚烽燧照神京。此句從楊盈川從軍行化出,更得白樂天漁陽鼙鼓之意,可見沉痛蒼涼。養兵成賊嗟翻覆,孝定臨朝空痛哭。再起妖腰亂領臣,遂傾寡婦孤兒族。陳公自注以為此四句為全詩綱領,其寓意靜安之自戕,亦正在此段。大都城闕滿悲笳,詞客哀時未返家。曰大都,曰悲,曰哀,前朝士子,亂離之情,又豈遺民二字可以概見耶?分琴書終寂寞,豈期舟楫伴生涯。此二句以王靜安以音律書史自遣,又復遠走,則士子之飄零可知。又,陈公每以徐騎省挽李後主詞“寂寞已消魂”句為詠,靜安《詞話》於後主最是嘉賞,此處“寂寞”二字不可閑閑放過。回望觚棱涕泗漣,波濤重泛海東船。生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。當神州之再造,應有堯舜復出,而王氏以清臣則未之期也,僅以夷齊自處,史遷自敘夷齊,不以其為殷室忠臣,則陳公之比靜安,亦定不以其殉清也。曰波濤泛海,既是实事,亦復有夫子乘桴浮于海之暗喻耶?江東博古矜先覺,避地相從勤講學。島國風光換歲時,鄉關愁思增綿邈。大雲書庫富收藏,古器奇文日品量。考釋殷書開盛業,鉤探商史發幽光。當世通人數舊遊,外窮瀛渤內神州。伯沙博士同揚搉,海日尚書互倡酬。東國儒英誰地主,藤田狩野內藤虎。豈便遼東老幼安,還如舜水依江戶。此二句以管幼安朱舜水擬王靜安,幼安舜水皆非一朝之遺民,而文化之遺裔,陳公于靜安之寓意亦復見於此。高名終得徹宸聰,徽奉南齋禮數崇。屢檢秘文升紫殿,曾聆法曲侍瑤宮。文學承恩值近樞,鄉賢敬業事同符。君期雲漢中興主,臣本煙波一釣徒。此以光武嚴光擬清末主及靜安,則一為覆國之君,一為文學侍從,皆非光武嚴光事可比,陳公或者失語。然而細思之,陳公良苦之心,正見於此。以中興之主期君,君不得,以漁樵之隱期臣,臣不得,於時局,於靜安先生之無奈悽愴,陳公并致深嘆。是歲中元周甲子,神皋喪亂終無已。陳公自注於此二句不詳,細思之,前清最後之甲子年,平洪楊天國,民國之甲子年,清末主遷出紫禁城,讀此詩者不可不明此事,於此二句囫圇而過。堯城雖局小朝廷,漢室猶存舊文軌。忽聞擐甲請房陵,奔問皇輿泣未能。優待珠盤原有誓,宿陳芻狗遽無憑。神武門前禦河水,好報深恩酬國士。南齋侍從欲自沉,北門學士邀同死。魯連黃鷂績溪胡,獨為神州惜大儒。學院遂聞傳絕業,園林差喜適幽居。清華學院多英傑,其間新會稱耆哲。舊是龍髯六品臣,後躋馬廠元勳列。鯫生瓠落百無成,敢並時賢較重輕。元祐黨家慚陸子,西京群盜愴王生。許我忘年為氣類,北海今知有劉備。孔北海之見戮於魏武,與王靜安之自戕,或者不類,陳公於此更寓王靜安之殉文化倫理之意。觀堂臨終托命於陳公,殆有孔北海知劉玄德之意,不可以玄德之自王視陳公也。曾訪梅真拜地仙,更期韓偓符天意。回思寒夜話明昌,此句回思,正自有無限哀婉。相對南冠泣數行。猶有宣南溫夢寐,不堪灞上共興亡。齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆苛活。以王氏之自盡為重,己輩之苟活為輕,其推仰觀堂之心亦深。但就賢愚判死生,未應修短論優劣。不以修短論高下,此正史遷鴻毛泰山之喻。風義平生師友間,招魂哀憤滿人寰。他年清史求忠跡,一吊前朝萬壽山。語猶歸至清史忠跡,則陳公之許王靜安為殉清,其以不知者表面論之,此正春秋書法,亦陳公詩法,不推求紙背之意,得之也淺,既不能得觀堂自戕之實,亦不能得陳公下筆之心。此猶先生贏得大清乾淨水之意,讀者若以王靜安為殉清,既誤會觀堂,復誤會義寧。


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