|
《旧唐书·张九龄传》载：“开元二十二年范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衅，执送京师，请行朝典。九龄奏劾曰：'穰苴出军，必诛庄贾；孙武教战，亦斩宫嫔。守珪军令必行，禄山不宜免死。’上特舍之。九龄奏曰：'禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。’上曰：'卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。’遂放归藩。” 清朝史学家赵翼晚年的《瓯北诗话》也提到了此事，该书卷二《杜少陵诗》第十条说：“《八哀诗》中《张曲江》一首，但言其立朝孤介，及出镇荆州以后，专以风雅为后进领袖，而不及其他。按《朝野佥载》：'曲江先论安禄山有反相。因其讨奚契丹兵败，张守珪执送京师，曲江即判曰：“穰苴出师，先诛庄宝；孙武习战，犹戮宫嫔。守珪法行于军，禄山不宜免死。”帝特谓曲江曰：“卿无以王衍知石勒故事，而害忠良。”遂特赦之。其后帝在蜀，思曲江之先见，遣使祭之于韶州。’是曲江生平，此一事最关国事之大。乃杜诗中绝无一字及之。即《旧新唐书》曲江本传及守珪、禄山传亦不载。岂出于传闻而非实事邪？……不知杜诗中何以遗之？而新、旧两书，亦不说及也。” 看这段话，好似赵翼读《旧唐书》不精，不曾注意到《张九龄传》中上述文字。但赵翼的《廿二史札记》卷二十“安禄山执送京师之事”却也引用了《张九龄传》中这件事，可见赵翼晚年撰写《瓯北诗话》似丢失了一段记忆。
|
|
|
