我们继续介绍科学哲学家，库恩的哲学思想，前面我们介绍了科学的革命的三个阶段。
首先是在一个稳定的范式下，大部分科学家都在致力于解谜的常规科学工作；然后，会出现一些严重的反常或者反例，随着反例的不断累积，直到引发危机；最终，旧的的范式逐渐被抛弃，被新的范式所代替。
我们再进一步看看，科学革命的本质到底是什么？
库恩说，大量反例的出现，是范式革命的前提条件。
不过，在反例一开始出现的时候，大部分科学家还是会把反例当成是异常，他们不会马上抛弃当前的范式，而是倾向于去调整实验和观察数据以匹配范式，或者适当调整范式以兼容反例。
比如当时托勒密的日心说范式下，关于行星位置和岁差方面，按照托勒密范式做出的预言，和当时的最佳观察数值之间总是存在一些不一致的情况，而进一步缩小这些细小的不一致，就成为了后来很多天文学家的重要工作。
但随着时间的推移，实际观察数值和预测数值之间的不一致情况越来越多，在这个地方纠正了，在另外一个地方又出现了。
直到有一天，科学家们意识到，当前的范式必须做出重大改变，而这个时候，就离新范式的到来不远了。
就像库恩说，科学就像制造业一样，更换工具是一种浪费，只有在不得已的时候才会这么做。
危机的意义就在于，它指出了更换工具的时机已经到来了。
但这里有一个问题，为什么科学的演化必须以“范式”的方式进行呢？而不是一个循序渐进的过程呢？这就要回答这本书的书名“科学革命的结构”，科学为什么一定会以“革命”的方式演化呢？革命这个词通常是用在政治学中的。
在政治革命中，是因为一部分人意识到当前的制度无法有效解决一些现实问题，于是用革命的方式推翻现有制度，建立一套新的制度来解决问题。而科学革命也是类似的寓意，是因为科学家们意识到无法利用现有范式有效地探索自然界的某一方面，需要新的范式来予以解决。
其实科学的范式革命和我们通常理解的累积式的进步是完全两种不同的思路。
在库恩之前，科学是一种累积知识的活动的观点是一种主流的观点。
比如按照逻辑实证主义的观点，科学的进步是一个知识不断累积的过程，这个过程就像是修建房屋一样，是层层叠加的，为什么它必然是以一种革命的方式出现的呢？我们从一个例子来看。
很多人认为，牛顿力学理论仅仅是爱因斯坦相对论力学理论的一个特例，是在大尺度物理世界的一个特例，如果按照这样的说法，那么牛顿力学力量就可以从爱因斯坦相对论力学理论中推导出来，但实际上并不能，是因为爱因斯坦的理论和牛顿的理论中，有很多核心和底层概念的内涵是完全不一样的。
你让牛顿理论中的质量是守恒的，而爱因斯坦理论中的质量，是可以转变为能量的。而只有在相对速度较低的情况下，两种质量才能以相同的方式来测量。
另外，牛顿理论中的时间和空间都是绝对的，而爱因斯坦的理论中也是相对的。
虽然爱因斯坦的理论可以解释包括牛顿理论的能解释的现象，但也不能说，它们是相似的理论，因为它们底层核心概念的定义是完全不一样的，这才是科学革命的本质。
所以，库恩说：科学革命就是科学家据以观察世界的概念网络的变革。世界并没有发生改变，而我们认识世界的方式和基本的假设发生了转化，这是科学革命的本质。
我们来举一个例子，我们常常说“认识革命”，认知革命和科学革命有相似的本质，我们所经历的经验和事实并没有发生改变，而是我们对事情的认识发生了改变。
比如过去我们对成功的定义就是实现财务自由，或者成为千万富翁，这是一种认识，我们对成功、自由、财富、权力都有一些基本的认知。你有一个很成功的朋友，他实现了财务自由，身价几千万，曾经是你的偶像和奋斗目标。
但是有一天，你的朋友喝完酒，声泪俱下地跟你哭诉，他觉得自己的人生是彻底失败的，或许是因为家庭感情破碎，身心疲惫，或许是因为积劳成疾，身患重病，总之，他觉得自己的人生是彻底失败的。
这件事对你的人生观带来了巨大的冲击，因为你的“成功”的定义发生了动摇，甚至彻底改变了，你开始意识到“成功”并不等于财富。
据此，你重新构建了对成功、财富、自由、幸福的理解，赋予了你价值观中，这些核心概念以新的内涵，这个过程，我们也可以说，你的认识发生了“革命”，这个过程和科学革命是类似的。
所以，库恩说，牛顿力学理论并不仅仅是爱因斯坦相对论力学理论的一个特例，从牛顿的理论到爱因斯坦的理论，他们发生了根本的改变，因为它们理论中底层的核心概念的内涵发生了改变，而且在此基础上构建了一整套全新的概念网络，所以库恩说：科学革命就是科学家据以观察世界的概念网络的变革。或者我们也可以说，科学革命就是世界观的改变。
