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 “我”与景物是什么关系？如何运用其关系来言志或言情的呢？ 第一，“我”与景物是并列关系。 《一棵小桃树》呢？文中的“小桃树”，与“我”是平等关系，难分主次，难分彼此。小桃树命运多舛，“我”的人生道路亦多艰，最后“我”亦是在“小桃树”身上找到了前行的动力。此文不是以写景为主的，是以叙事为主，所以是标准的托物言志。 第二，“我”与景物有主次之分。 一种是抒情为主。 《紫藤萝瀑布》有没有运用托物言志的手法呢？藤萝花曾经遭受过人一样的挫折，甚至是毁灭，而今藤萝又开花了，开得如此盛，如此富有生机，它改变了“我”的心境。（从“停下脚步”到“不由加快了脚步”）有没有表达“我”的志向和意愿呢？有。从这个角度来说，它运用了托物言志的手法。文章表面是以写“藤萝”为主的，“我”是一个线索性的人物；但内在是以“我”的情感变化为主的，“藤萝”只是一个工具。此文是以写景为主的，所以它更像借景抒情，寓情于景。 另一种以言志为主。 《陋室铭》，没有叙述自己的遭遇，也没有描绘房屋的简陋，而是全力寻找“不陋”的原因：环境清幽，交往不俗，情趣高雅，生活悠闲。将自己与孔子、杨雄、孔明相提并论，也是为了说明房屋的“不陋“，至于山之有名在仙，水之有灵在龙，皆为作者自喻。虽未言志，其志自明。 《爱莲说》，不爱菊，更不爱牡丹，独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，香远益清，可远观不可亵玩焉。句句在说莲，处处在写人之品格。它是作者的人生追求。莲只是作者志趣的假托而已。 第三，“我”与景物是相关关系。 再如《一棵小桃树》，通过“小桃树”将“我”与奶奶、与梦想联系了起来。同时因为与奶奶相关，所以还有抒情、怀人的意图。还可以与“第三者”相关，如童年、校园、故乡，所要抒发的情感就更丰富了。 七年级下册部分课文解析： 《未选择的路》有记叙有描写，但是以道路选择为主，尽管预知将来会后悔、会叹息，但还是坚定地选择了人迹罕至的路，“路”在这里就是一个象征，借道路的选择来表达了“我”人生的志向选取，是典型的托物言志。 《登幽州台歌》，作者是仅为在眼前之景而怆然涕下吗？当然不是。天地无限广阔，自己极其渺小；历史无限久远，个体的生命极其短暂；所见之有限，不见之无限；人生路途多艰，少伴、孤独、寂寞才是他真正悲伤的原因。这是典型的借景抒情。 《望岳》，作者仅仅是想登上那风景奇丽的泰山之巅吗？不，他想登人生之巅，他想成为人上人。当然，杜甫只是想想而已，王安石真找到了那一人之下万人之上的感觉。在《登飞来峰》中的形象是踌躇满志、志得意满、志在必得、稳操胜券，这符合一个改革家的性格。 虽都是托物言志，这两位都是触景生情，情感、志向是自然流露的。龚自珍自比落红表明了自己的志向则是先有思想后有意象的。 陆游呢？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”含蓄深沉，这是融情于景、情景交融，旁人无法窥测其人生志向。 把握景物特征，结合“我”的经历，找出相似点、相通点、不同点、相关性是关键。 注意：在一篇文章常常是这种手法的综合运用，要小心辨识。 特别提醒：“素材篇”只有四本了哟！
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