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历史上的白沙场，就是今日双沙街，地处赤水河北岸，东与观文镇相连，南邻贵州毕节七星关区、金沙县和大方县、遵义仁怀市，西与叙永县麻城、海丰接壤，北接古蔺县城，是黔北入川第一镇。 
川南出海通道大纳路（321国道）和省道古金路纵贯全镇。在高速路没通古蔺前，双沙是县内交通位置最优越的乡镇。双沙历史悠久。民间流传的基本上都是这个版本是，双沙解放前叫白沙场，古代叫白撒，他们当地流传一首顺口溜：“白沙一条沟，三年两不收。 勉强收一季，婆娘儿女跳猴戏。”
歌谣说的意思是白沙是一个平坝，由于消水洞口小，经常被水淹，水稻收成不易，所以说的是种子“白撒”了，这就是古代“白撒”来历，后来写成白沙。寻找文献，研读《明史》，书中没有白沙这个地名，只有“白撒”。精通彝文的水潦大洞土司庄园的主人李禄清老师说，“白撒”的彝语读“bósà”， 白撒是彝语汉字音译词，彝语“bósà”意思两条沟交叉形成的坝子。他也亲自到过双沙坝子实地考察过，这个坝子和彝语“bósà”的意思是相符的。很明显，双沙在明代属彝区，彝语写成汉字音译，这一说法是严谨的，正如古蔺彝语是“妥柏落红”写成“落红”；而当地民间所传的版本，显然是根据“白撒”一词在当地方言的意思民间创作出来的故事。清代至解放前，双沙叫白沙场。1956年设白沙区，1981年根据所辖地红沙和白沙，更名为双沙区，1992年建镇后称双沙镇。据公开资料，今天的双沙镇幅员199.32平方千米，距古蔺县城34公里。辖15个行政村，一个社区，135个村（居）民小组。总人口44785人（2017），总耕地面积43625亩，其中良田面积16456亩，土地面积27169亩。随着历史远去，古代的一些建置今天没沿用了，今人又称为“锁城”。其实，“锁城”应为“所城”，是双沙有史记录最古老的遗址。其在双沙加油站后面的山包上，占地数十亩，《明史》及其他书籍中有载。“所城”来源，源自一首清代诗《白撒》，这首诗歌是这样写的： 白撒原名旧锁城，平田十亩水盈盈。 青青柳色来朝气，几阵渔歌夕照明。
诗歌作者纳羊箐人（今观文辖）李怀舫，字啸斋，系举人李怀莲之弟，叙永厅学生员，才华横溢，四川学政张之洞曾举荐入成都尊经学院，以“不唱杨枝唱竹枝”婉拒不就，是闻名古蔺场的大诗人，其著竹枝词数十首流传，《古蔺文存》曾有收录。
据《明史》，千户所正千户一人，正五品。副千户二人，从五品。镇抚二人，从六品。其属，吏目一人。所辖百户所凡十，共百户十人。总旗二十人，小旗百人。其守御千户所、军民千户所，设官并同。凡千户，一人掌印，一人佥书，曰“管军”。其守御千户所，不隶卫而自达于都司(直隶于都司)”。明代“设白撒千户所”，就是今天的“所城”。是明朝开国皇帝朱元璋于洪武二十二年（1389年），设摩尼、普市、白撒千户所。同年，贵州都指挥同知马烨建所城，石城方圆一里多，隶属于赤水卫（赤水卫隶四川都指挥使司），距今己有六百多年历史，曾隶属于贵州毕节和四川叙永。
《明太祖实录》载：洪武二十一年(1388)冬十月庚午，根据南征归来的陕西都司指挥使马烨关于“泸州与永宁接壤，乃诸蛮出入之地，宜(守)兵”的建议，建置“泸州、赤水、层台(今属贵州毕节市七星关区)三卫，调长安等卫官军一万五千二百二十人[分]置各卫”。光绪三十三年版《续修叙永永宁厅县合志》载：白沙所。根据现场考察，白沙所城遗址没有《明史》中千户所的面积大，说明这个千户所和其他相比，规模要小一些。综上，不管是白撒还是白沙，都是彝语音译，音同字不同，但“所城”决非“锁城”。 白沙是中国工农红军长征途经重地。1935年2月毛泽东、朱德曾在双沙镇崔家祠堂召开了重要军事会议，并发表了《告全体红色指战员书》，拟定了二渡赤水作战计划，是中国工农红军长征重要的转战之地，同时是红军托孤（女）之地。毛主席在这里召开过白沙会议，总司令部旧址已入选全国重点文物保护单位。
崔家祠堂坝子左面的一棵香樟。知情人说，这棵香樟是上世纪八十年代所栽。当时的崔家祠堂是公社政府所在地，这是林业站工作人员去县上开会，县上号召植树，带回了一些香樟树苗，干部们就在石坝子的四边各栽一棵。栽这几棵树特别不容易，要把石块撬开移动后才能打树窝，一个人是办不到，还要找热心群众帮忙，撬开石块才打窝栽的。后来，只存活了这棵香樟树。又过去了几十年后的今天，这棵香樟树树高数十米，枝繁叶茂，郁郁葱葱，成为白沙坝子最老最大的“古树”。虽然这棵香樟树是长征后的四十多年才栽的，但是栽在《白沙会议》召开的地方，就更是特别有意义。智慧的双沙人把这棵香樟亲切地称为“润芝香樟”，这是老区人民对伟人的敬仰和纪念，而今已成为这块红色土地上的网红打卡点。
作者：罗树 编辑：采桑
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