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——兼谈周礼《秉烛清谈》《湖海奇闻》的佚文 《金瓶梅》成书的最大特点，即在于博采群籍，稍经剪裁、加工，整合进由洋洋百回构成的《金瓶梅》世界。 举凡长篇说部、中篇传奇、宋元话本乃至通俗类书，无不为《金瓶梅》所采撷、取用，其种类之多、范围之广，在中国小说史上是绝无仅有的。 笔者曾就新发现的《金瓶梅》抄借《百家公案》中四回公案、三个故事文本中比较明显的文言特征推测：“它们的前身应当是产生于明代中、前期的短篇文言小说”，“明代的短篇文言小说也是《金瓶梅》重要的素材来源之一”①。 最近，笔者又发现，有四篇明代短篇文言小说被《金瓶梅》抄引了其中六首诗。 这一事实，不仅可以进一步拓展我们对《金瓶梅》素材来源的认识，而且也为追寻可能对《金瓶梅》的成书发挥过重要作用却久已散佚的明周礼《秉烛清谈》、《湖海奇闻》二书的佚文提供了宝贵线索。 一 现按《金瓶梅》抄引这四篇明短篇文言小说中诗作的次序，对其基本情况做一介绍： （一）《严威误宿天妃宫记》 这篇小说传世极罕，就目前所见，惟载于明胡文焕编《稗家粹编》卷二“幽期部”（附见下文），而在晚明风行的诸多文言小说选集或通俗类书，如署王世贞编《艳异编》、吴大震编《广艳异编》、托名“玉茗堂”（即汤显祖）批评《续艳异编》、江南詹詹外史（一般认为即冯梦龙）编《情史》、吴敬所编《国色天香》、余象斗编《万锦情林》及何大抡、林近阳、冯梦龙分别增编的三种《燕居笔记》等书中，均了无踪影，也未见他书著录。 《严威误宿天妃宫记》，文凡1300余字，叙：元泰定初，东昌士子严威游学至临清，见天妃宫尼净真貌美，遂借寓于此，得与通情私合。 其后，严威及第负情，另娶高官之女为妻；净真悔恨不已，悬梁自尽。 像这类“痴情女子负心汉”的故事，不一定会有什么具体本事，但其故事结构却与明人话本《张于湖误宿女真观记》中潘必正与陈妙常的故事颇为接近，只是与其喜剧式的结局大相径庭。净真尼失身遭弃，终致自缢，令人唏嘘。 文末云：“是用录出，以为世警云”，既表达了对净真某种程度的同情，又包含着道德警戒之意。 文中说，严威入住天妃宫后，“乃集古绝句一首”，托小尼法慧向净真转致爱意；净真见诗不悦，亦自作一绝回复。 这两首诗也出现在《金瓶梅》中：第二十八回，潘金莲因失鞋而令秋菊到处寻找，竟意外地搜出了西门庆珍藏的已死的宋惠莲的大红睡鞋，金莲拈酸，西门庆朦胧混过。 回末引严威诗作诗证：“漫吐芳心说向谁……”，诗意不甚明确，似是表达西门庆对惠莲的怀念之情。第八十八回，西门庆死后，吴月娘寡居守贞，看经念佛，“有诗单道月娘修善施僧好处：守寡看经岁月深……”，所引系净真诗：“自入玄门岁月深……”，只是为切合语境而有所改作。
 《新刻金瓶梅词话》 尽管《金瓶梅》第八十八回的这首诗相对于净真诗有一些异文，但其间的因袭之迹还是非常明显和确定的。 值得格外注意的倒是二书文字全同的第一首诗。此前，笔者发现这首诗及另外的两首诗见于《百家公案》第九十三、九十四回公案；而《严威误宿天妃宫记》也有同诗，且明确揭示出了其“集古”的“身份”。 据核查，除第三句尚未详所出外，其他三句确系前人成诗：第一句出自元黄溍《草意》：“澹烟斜日照离离，漫吐芳心说向谁？” 见明蒋一葵《尧山堂外纪》卷七十二；第二句“欲于何处寄相思”，作者不明，然在另一篇明文言小说《金钏记》的“集古绝句十首”中也有此句，句下注出“《诗选》”。 《御定佩文斋咏物诗选》卷二百九十七收元末明初牛谅《画梅》：“梨花云底路参差，折得春风玉一枝。南雪未消江月晓，欲从何处寄相思？” 其中有一字之异，或即此诗；第四句，出自元末明初吴志淳《春游》（三首之一）：“百年总有三万日，一日都来十二时。”见清顾嗣立编《元诗选》二集卷二十四。 这表明，对于《金瓶梅》而言，《严威误宿天妃宫记》应是比《百家公案》中的那篇公案更原始的素材来源。 附录： 严威误宿天妃宫记 泰定初，临清有天妃宫，香火甚盛，往来仕宦必停骖躬谒焉。 东昌严威，字肃夫，饱学士也。聪明秀丽，独步一时，年方二十。因游学至临清，闻天妃宫清致，率苍头行李于彼访焉。 时当朔旦焚修，群尼诵经礼佛，钟磐之声响彻云际。生于窗隙窥之，见一尼仪容俊雅，相貌端严，迥出人表，不能定情，趋入叙礼。 群尼俱各稽首；惟一尼名净真者，目生才貌，亦颇留心。老尼孔妙常询以居止、姓名。 生答曰：“生姓严名威，东昌儒者。久闻上方幽雅，欲假温习经书，倘得寸进，当效衔环。” 妙常有难色，群尼亦邈然无延接之意。净真遽曰：“三教一家，彼儒生，又何疑焉？” 孔妙常始许之，遂指以东廊静室可以暂息霜蹄。生大喜过望，乃携行李，卜日侨居。 生自见净真之后，梵宇深沉，无由可达，徒付诸长太息耳。净真时遣小尼法慧数馈茶果，日相亲昵。 生潜修书缄，浼法慧附去，乃集古绝句一首，云： 谩吐芳心说向谁，欲于何处寄相思。 相思有尽情难尽，一日都来十二时。 净真得诗，勃然变色，复书答生，其略曰： 素昧平生，相逢邂逅，若不容留，是见溺而不援也。因以斯文雅意，特垂盍簪之情。遽发狂吟，甚非忠厚。予岂路柳墙花，易于攀折邪？鄙句复酬，请从兹绝。 其诗曰： 自入玄门岁月深，谨防六贼守贞心。 托身好是天边月，不许浮尘半点侵。 自此数月，绝无往来。生衷情郁结，恨不得插翅会悟（晤）于左右也。 净真口虽拒绝，心实眷恋，春心荡漾，道性荒唐，复命法慧奉琴一张与之曰：“操之，可以解郁陶[情？]。” 生悟其意，乃以眠狮玉镇纸相酬，兼寄《如梦令》词云： 春晓调弦转轴，流水高山意足，指下韵清新，绝胜铿金戛玉。三复、三复，弹出凤求凰曲。 净真得词，沉吟许久，情思荡然。是夕月明如昼，万籁俱寂，净真独步花阴，寝不成寐，将欲乘兴访生，又恐炫玉求售。踌蹰之顷，乃徐吟曰： 独立花阴下，香消午夜天。 月光无我意，偏向别人圆。 生已得法慧指示赴约之路，殆至净真寝室，忽闻吟咏之声，默已听之，深解其味，乃踵韵以吟之曰： 人静风生户，云消月满天。 嫦娥应有约，今夕许团圆。 净真闻之，谅其为生也，乃启户出迎，延入私室。 净真曰：“不约而来，其心何也？” 生跪答曰：“窈窕淑女，君子好逑耳。” 彼此兴浓，解衣就寝。 净真以白绫帕授生曰：“妾虽下贱尼姑，元是含花处子，验之明白，当交始终，勿以容易得而作等闲看也。” 生以帕拭海棠，果有新红数点，乃矢之曰：“仆年二十，亦未谐婚。倘遂功名，必成伉俪。有违此言，明神是殛！” 净真藏其帕，曰：“留以为他日之征也。”遂相交会，极尽幽情。云雨佳期，非纸笔所可罄。 已而欢足，净真即枕上吟之曰：“一见风流可意人，忘餐废寝减精神。” 生续曰：“久劳巫峡台中梦，今得桃源洞里春。” 净真续曰：“蝴蝶粉粘身上汗，麝兰香散枕边尘。” 生结曰：“要知此段真消息，数点猩红帕上新。”自此旦去暮来，略无间阻。 一夕，净真曰：“夫妇之情已遂，功名之念难忘。君宜努力青云，潜心黄卷，如诗所谓'衾暖不如桃浪暖，衣香争似桂花香’。今秋大比，鏖战文场，取青拾紫，在此时也。” 生亦感悟，遂辞归乡试，果登高选。 明年，进士及第，授陕西行省参政，娶黄御史女为妻。既之任所，亦无片言只字以及净真。 净真知其负心，追悔无及，乃倩人寄诗一首，以为永诀之意云。诗曰： 一笑投机身自轻，空闻花下誓山盟。只期崔氏逢张珙，谁料王魁负桂英。 欢喜冤家从先始，风流话本自今成。信知覆水难收取，瓶坠银床怨月明。 生知其以死自许，但以其事为耻，秘不答书，谓去人曰：“厚扰上宫，未遑酬谢，他日自当补报也。” 净真既闻其言，又无回简，心大悔恨，是夕沐浴更衣，焚香再拜，将日常往来书柬并绫帕，悉投之于火以灭迹。痛哭移时，几至垂绝，乃以匹帛悬梁自缢而死。 比晓，尼众觉而救之，死已久矣，遂置棺安厝。知其事者，惟法慧一人而已。 呜呼！负心之汉，从古有之；痴心之妇，至今不少。若严生之与净真，事在苟合，缘非正配，固不足取；然能自悔捐生，庶可涤其旧染，盖所以愧夫世之淫奔不悛也。 是用录出，以为世警云。  《稗家粹编》 （二）《野庙花神记》 此文见载于《广艳异编》卷二十三、《续艳异编》卷十九，均在“草木部”，题《野庙花神记》；《稗家粹编》卷四“神部”、明泰华山人（林世吉）编《古今清谈万选》卷四“物汇精凝”类，均题《野庙花神》；另，明末西湖碧山卧樵纂辑《幽怪诗谭》卷三亦收，改题《野庙花精》（增饰较多）。 此文篇幅不长，仅750余字，叙：河阳儒士姚天麟远出访友，日暮而不及回城，夜宿于一巨室大家河阳真君之宅。 主人盛情款待，请出四姬侑觞，四姬以自名各呈一律，并载歌载舞。天明，姚酒醒始觉，原来身在野外当境土地河阳真君庙中，惟见一泥像及庙两旁阶下辛夷、丽春、玉蕊、含笑四种花而已。 篇末，《广艳异编》、《续艳异编》及《幽怪诗谭》三本作“天麟惊叹而返”，《稗家粹编》、《古今清谈万选》二本则多出一句：“自此益修厥德云”。 《野庙花神记》中含笑花神的自吟诗，被《金瓶梅》借抄于第五十回，作为回首诗。
 《广艳异编》 （三）《游会稽山记》 此文见载于《燕居笔记》（何大抡辑本）卷五下层“记类”、《广艳异编》卷三十二“鬼部一”、《续艳异编》卷十三“鬼部一”，均题《游会稽山记》；《稗家粹编》卷六“鬼部”，题《邹宗鲁游会稽山记》；《情史》卷二十“情鬼类”亦收，已大幅删略，改题《花丽春》。 在各本中，应以《燕居笔记》本最接近原本。此文计1300余字，叙： 天顺年间，庆元县人邹师孟往游杭州，至会稽山天晚，投宿于一巨室之家。女主人乃一少年美人，自称名花丽春，其夫赵禥已卒，如有人能咏四季宫词，即托终身。 邹生下笔立成，甚称女意，得谐欢会。将及一年，女言上天降罚，祸且将至，与生泣别。次日，雷雨霹雳过后，华屋、美人失其所在，惟有古冢枯骨。邹生询之乡人，乃悟花丽春系南宋度宗嫔妃，感女情厚，遂废业出家，云游各省，后入天台山，不知所终。 明周楫著《西湖二集》卷二十二《宿宫嫔情殢新人》即据此敷演成篇。 邹生所作四季宫词中的第一、二首，即春、夏二词，均被《金瓶梅》借用：第一百回，“正值春尽夏初天气”，葛翠屏与韩爱姐见百花盛开，触景伤情，翠屏遂口吟道：“花开静院日初睛（晴）……”； 第九十七回，“正值五月端午佳节”，春梅与陈经济在花亭偷欢，“有诗为证：花亭欢洽鬓云叙（斜）……”这两首诗，在时间上与原作吻合，只是结合地点、人物、事件做了相应改写。
在《西湖二集》中，也保留了这两首诗，第一首全同，第二首则改动较多：“荷风拂鬓鬓鬖髿，粉汗凝香沁臂纱。宫禁日长人不到，笑将金弹掷榴花。” 需要提及的是，这两首诗在明代似乎有较大影响。明诸圣邻《大唐秦王词话》卷一有题首词，也是四季词，其中两首： “秋千蹴罢玉钗横，倦倚银屏午睡清。芳草梦成谁唤醒，绿杨枝上一声莺。” “绣窗倦倚鬓云斜，几阵熏风透碧纱。上苑日长无个事，笑将金剪剪榴花。” 显然也带有自《游会稽山记》脱化而来的痕迹。  《燕居笔记》 （四）《金钏记》 此文见载于《稗家粹编》卷二、《广艳异编》卷八、《续艳异编》卷四，均置于“幽期部”，题同，除后二书有个别误字外，文字大同；另外，《情史》卷三“情私类”亦收录，改题《章文焕》，且多有删略、改写。 《金钏记》文凡1000余字（以《稗家粹编》为准），故事情节并不复杂，叙元天历己巳（二年）溧水士人章文焕与表妹羞花两情欢好，先私后婚之事。 文中言，章文焕回见父母，陈情求聘，羞花因作“集古绝句十首”，以表思念之情。 这十首集句诗，《稗家粹编》除第七首末句外，均于句下注明作者或出处；其他三本无。 其中第四首被《金瓶梅》第一百回移录，作为韩爱姐想念陈经济之作。此诗，《情史》已删。
这四篇文言小说，所收各书均不注出处，也未注作者。除《野庙花神》无明确时间外，其他三篇有故事背景年号：《严威误宿天妃宫记》，“泰定初”，元泰定帝年号（1324——1328）；《金钏记》，“天历己巳（二年，1329）”，元文宗年号；《游会稽山记》，“天顺年间（1457——1464）”，明英宗年号。 在四篇小说中，除《严威误宿天妃宫记》情节稍胜，其余三篇均故事简单，笔力萎弱，且带有明代“诗文小说”的突出特征，断其产生于明代早期，应是切实的。  《剪灯新话》 二 欣欣子《金瓶梅词话序》云： 吾尝观前代骚人如卢景晖（？）之《剪灯新话》、元徽（微）之之《莺莺传》、赵〈君〉弼之《效颦集》、罗贯中之《水浒传》、丘琼山之《钟情丽集》、卢梅湖之《怀春雅集》、周静轩之《秉烛清谈》，其后《如意[君]传》、《于湖记》，其间语句文确（雅），读者往往不能畅怀，不至终篇而掩弃之矣。 在欣欣子开列的这份书单中，除《水浒传》外，其余八种均属文言小说；而《秉烛清谈》之外的各书，确曾对《金瓶梅》的成书产生过程度不同的影响。如陈益源先生所说： “文言小说中除了《如意君传》之外，欣欣子《金瓶梅词话序》另外提到的《莺莺传》、《剪灯新话》、《钟情丽集》、《于湖记》，都有证据确定曾为《金瓶梅》所借鉴，现在又知序中言及的《怀春雅集》与《金瓶梅》关系尤为密切（在在显示欣欣子序颇堪玩味）。”② 然《秉烛清谈》原书早已佚失不存，使人无从了解《金瓶梅》借镜该书的形式和程度。 在目前学界已经差不多将《金瓶梅》的素材来源搜觅殆尽的情况下，新发现的这四篇明代短篇文言小说（至少其中的两篇）就为我们提供了一个可能将其与周礼其人其书联系起来的契机。 周礼（1457？—1525？），字德恭，号静轩，浙江余杭人，著作甚丰，其中有仿瞿佑《剪灯新话》而作的《秉烛清谈》、《湖海奇闻》两部文言小说集。 此外，清黄虞稷《千顷堂书目》卷十五尚著录有《广说郛》八十卷卷目，卷四十三中有周礼《绮窗联句记》，或即二书中篇什。 关于《秉烛清谈》，明高儒《百川书志》卷六“小史”类著录：“《秉烛清谈》五卷，余杭静轩周礼德恭著，凡二十七篇。” 该书的内容，明顾起元《说略》卷八记其中有林义士珏传一则，笔者又从明汪廷讷辑著《劝惩故事》卷四考索出《违誓再醮》一篇佚文③，余皆不详。 由于文献记载太过疏略，除非该书重见天日，或文献中某处注明出自《秉烛清谈》，对其佚文的考索难有进展。 而对《湖海奇闻》，《百川书志》卷六“小史”类的著录稍微具体一些：“《湖海奇闻》五卷，余杭周礼德恭著，聚人品、脂粉、禽兽、木石、器皿五类灵怪七十二事。” 所幸当年孙楷第先生在大连图书馆见过一部明弘治九年刊《湖海奇闻集》残本，且做了较详细的记载： 是其书盖弘治间周氏之所作。其书都凡六卷，前五卷为正文，末一卷为附录。是本第一卷及第二卷之前三页已残缺。……第六卷末有木记云“弘治丙辰季春双桂书堂新刊”，后序末有木记云“余氏双桂绣梓刊行”，知是本盖明弘治丙辰双桂堂余氏书肆刊行，盖闽刻本也。其书汇集异闻，大抵皆分类载记，惜其已非完帙，故其门类，已不可知。今就其所存五卷考之，第二卷存十有一则，其门类已不可知，详其内容，则大抵皆记人事；第三卷为禽兽灵怪，凡一十有四则；第四卷木石灵怪；第五卷为器皿灵怪，凡一十有五则；第六卷为《伏氏灵应传》、《碧玉簪记》，大旨在记灵怪之实有，明因果之显效，以震耸世俗，而警愚顽；凡草木鸟兽之异，靡不毕载，可谓极鬼神事物之变矣。……是编荟萃诸诡幻事物以为一编，大都偏重事状，少所铺叙，与宋代志怪之书合而观之，亦足以见其变迁之迹矣。④  《传奇小说史》 先是，薛洪勣先生从崇祯初刊《幽怪诗谭》卷一、卷四中考出《玉簪传信》、《伏氏忠烈》二篇即《湖海奇闻》中卷六附录的《碧玉簪记》、《伏氏灵应传》⑤，已为学界确认。 其后，陈国军先生据明彭大翼《山堂肆考》卷一六六注出《湖海奇闻》的《画美女》，指出此篇即《幽怪诗谭》卷五的《画姬送酒》；又据明孙绪指周礼多剿袭前代名公成诗，“杜撰一事，联合诸诗，遂成一传”的体制特点，揭示出《幽怪诗谭》另有40篇出自明童轩《清风亭稿》，也当是《湖海奇闻》佚文⑥。 另有韩国学者金源熙先生则认定《幽怪诗谭》有47篇出于《清风亭稿》⑦。 这种从周礼的编纂方式来考索《湖海奇闻》佚文的方法固然可贵，却也因无法排除某些偶然现象而存在着方法论上的不严密处。即如《幽怪诗谭》卷五同样引用童轩诗的《驿女鸣冤》一篇，也见录于《古今清谈万选》卷二“人品灵异”类，题《驿女冤雪》；《稗家粹编》卷八“报应部”，题《许女雪冤》。 《古今清谈万选》、《稗家粹编》保留了原作风貌，故事背景在“弘治壬戌”（《幽怪诗谭》改作元“至治壬戌”），可问题是，“弘治壬戌”是弘治十五年，已在《湖海奇闻》弘治九年刊行之后。 故指其为《湖海奇闻》佚文，实属可疑。此外，向志柱先生尚据冯梦龙编《古今谭概》卷二十一“谲知部”《一钱诓百金》一则注出《湖海奇闻》，谓“大类卷二记人事者”⑧。 然此篇记骗子之术，与《湖海奇闻》传灵怪之事的体例着实不侔，或原书误记，或另有异书同名，只可存疑。 将目前所知的大概50篇《湖海奇闻》佚文与2篇《秉烛清谈》佚文作一比较，我们可以约略确定二书内容、体例的差异：《秉烛清谈》的2篇均有本事可考：林义士珏传，出自元僧杨连真伽发宋诸陵时有义士收埋陵骨事，见宋周密《癸辛杂识》别集卷上《楊髡发陵》、元陶宗仪《辍耕录》卷四《发宋陵寝》等；《违誓再醮》，其事则见于宋洪迈《夷坚甲志》卷二《陆氏负约》。 周礼的工作，应是在原有资料的基础上进行增饰、改写。而《湖海奇闻》则摆脱了历史的制约，除剿袭旧诗外，属于周礼的个人撰作。 在那些同见于《幽怪诗谭》与《古今清谈万选》或《稗家粹编》的篇章中，有不少有故事年代，而这些年代的跨度极大，远至三国蜀“汉炎兴末”（《古今清谈万选》卷一题《安礼传琴》，《幽怪诗谭》卷二改题《伯牙余袅》，并改年代作“汉建炎中”，误），其后有唐、宋、金、元各代年号，一直到明前期洪武、宣德、正统、景泰、天顺、成化诸帝年号，显示出作者安排故事年代时随意点插的特点。 明胡应麟《少室山房笔丛》卷二十五《庄岳委谈下》曾结合瞿佑《剪灯新话》、李昌祺《剪灯余话》二书批评《秉烛清谈》：“《新》、《余》二话，本皆幻设，然亦有一二实者。……效二书而益下者，有《秉烛清谈》等，言之则点牙颊。”这个“点牙颊”（凭空虚构之意）之讥，如果放到《湖海奇闻》身上，倒比《秉烛清谈》更合适些。 需要指出，欣欣子序所谓“周静轩之《秉烛清谈》”，应从广义理解。 正如其中也谈到《剪灯新话》，但实际上该书对《金瓶梅》并无直接影响，被《金瓶梅》取用素材的是《剪灯余话》：《金瓶梅》第二十一回“赤绳缘分莫疑猜……”一首及第八十二回“明珠两颗皆无价……”诗句均出自《剪灯余话》卷四《江庙泥神记》，第八十二回“独步书斋睡未醒……”则抄改自同书卷五的《贾云华还魂记》。 新发现的这四篇被《金瓶梅》抄引的明代短篇文言小说，无疑会拓展我们对《金瓶梅》素材来源的认识。 其中，《严威误宿天妃宫记》、《金钏记》两篇全述男女私情，无关灵怪，姑且勿论；而《游会稽山记》、《野庙花神记》两篇则与已知的《湖海奇闻》各方面特点高度契合，有欣欣子序的提示，我们有理由将其与周礼联结起来：它们应当分别是《湖海奇闻》卷二“脂粉”类、卷四“木石”类中物。 当然，要最终确证这一点，还有待于新的资料的发现。  《傅憎享、杨国玉<金瓶梅>研究精选集》封面  注 释： ① 杨国玉《新见〈金瓶梅〉抄借〈百家公案〉素材述略》，[韩]《中国小说论丛》（第30辑），2009年9月，第11——22页。 ② 陈益源《〈怀春雅集〉考》，《金瓶梅研究》（第五辑），沈阳：辽沈书社1994年，第143——144页。 ③ 杨国玉《新见周静轩〈秉烛清谈〉佚文》，《河北工程大学学报》，2011年第2期。 ④ 孙楷第《戏曲小说书录解题》，北京：人民文学出版社1990年，第12页。 ⑤ 薛洪勣《传奇小说史》，杭州：浙江古籍出版社1998年，第234页。 ⑥ 陈国军《周静轩及其〈湖海奇闻〉考论》，《文学遗产》2005年第6期。 ⑦ [韩]金源熙《明代文言小说集〈幽怪诗谭〉浅谈》，《中国学研究》（第8辑），济南：济南出版社2006年，第210——211页。 ⑧ 向志柱《胡文焕〈胡氏粹编〉研究》，北京：中华书局2008年，第111页。  文章作者单位：河北工程学院 本文获授权刊发，原文刊于《傅憎享、杨国玉<金瓶梅>精选集》，2015，台湾学生书局有限公司出版。转发请注明。 |
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