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国学大师南怀瑾小时候体弱多病，但他却活了95岁且无疾而终，他是如何做到这一点的，他的长寿秘诀有哪些？ 国学大师南怀瑾老先生一生既经历过戎马倥偬的岁月，又经历过学海泅渡的光阴，晚年的南怀瑾主要在苏州太湖学堂讲学，此时他已近90岁高龄，仍笔耕不辍，每天在太湖边讲学、会客、阅读、写作，生活忙碌而充实，身体却很少出现疲态，2012年9月29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂去世，享年95岁。 南老先生一生建树甚多，笔者今天只针对其长寿一点展开论述： 1、今天的中国，人民安居乐业，生活安定富足，人均寿命已有77.93岁，但象南老先生这样活到95岁，仍算是高寿。 2、南老先生在晚年的时候，身体还是很健康的，看过南老先生讲学视频的网友，都觉得他精神很好，思维清晰，就象一个仁慈的长者。 3、南老先生是无疾而终的，晚年也没有受到太多的疾病困挠，离世的方式也是如他所愿的那样“考终命”，就是高寿且无疾而终。 南老先生长寿一定与他平时的生活习惯、道德修为、人生理念都有着密切的关系，经查阅各种资料，笔者认为，南老先生的长寿至少有以下五方面的原因： 一、以病苦为师： 其实南老先生可以享年高寿并不容易，因为他的底子并不好，据南老先生回忆，他小时候，从六岁到十二岁，都是体弱多病的，常常将药当成饭吃。而且伤寒、麻疹、天花这些病他都得过。 不过南老先生认为“精壮暴死，久病延年”这句话蕴含着中国的哲学道理，可怜兮兮的反而活得很长。而有些人身体壮实，好像很健康，却突然就死去了。 所以南老先生认为，佛说要以病苦为师，人遭遇一些挫折，身体也多一点病，他道心反而坚固。以苦为师、以病为药，有一点痛苦，有一点不舒服，反而是最好的药物。 二、身动心静： 南怀瑾先生谈到长寿秘诀时，特别强调一个静字。他认为一个人，如果静不下来，是不可能有什么大智慧的。静指的是心静的静，而不是身静，四肢还是要活动活动的，身动心静才是康寿之道。 南老先生认为我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的，我们每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。佛家、道家为什么强调心要清静，其实就是要减少起心动念，减少不必要的能量消耗。 但任何人的能量状态都是在不断变化的。所以必须要善于把握时机，该干的时候干，不该干的时候就要韬光养晦。这样才能生慧，才能养寿，要想健康长寿，必须要学静。 除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量，这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。虚极、静笃是道家修炼的最高层次。 在这个状态下，天地的能量才可以随时为我所得。首先你要静下来，静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。 三、饮食要“食知量”： 南老先生的饮食一直强调“食知量”。南怀瑾的饭量很小，早餐一般是不吃的，中午只吃少许自家厨房炒的、略放些盐的花生米，晚餐一碗稀饭，碗很小而且盛不满，稀饭通常是小米红薯稀饭。 他认为，普通人觉得饿的时候，其实并没有饿，胃里的东西还多得很。因为普通人习惯把胃塞得太满了，胃部稍稍空了一点，他们就觉得饿了。所以饮食之道必须牢记“食知量”。 四、睡好“子午觉”：南怀瑾每天只睡两个时辰（即4小时），但他并没有出现睡眠不足的现象，精神一直很好，原来南怀瑾睡觉的两个时辰并非随随便便，而是有着严格的要求：子时（23时～1时）和午时（11时～13时）。 南老先生认为，一个人真正睡着最多只有两个钟头，其余都浪费时间。尤其打坐练功的人都晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头。夜晚则要在正子时睡着，五分钟等于六个钟头。 这与宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面有一股力量降下来，与丹田的力量融合，所谓'水火既济’，这样睡眠就够了。 所以，失眠或在夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二十分钟也一定要睡，睡不着也要训练自己睡着。如果正子时不睡，到了天快亮五六点钟时，你又困得想睡，这时如果一睡，一天都会昏头。 我们到了午饭过后，会想睡觉，是因为这时到了“午”时，正是“子”时的对方，处于和“子”时相反的状态。在这个时候，最好是休息，不可强迫自己再坚持五分钟，也许不到五分钟，拉满的弦就会断了。 五、常生欢喜心、慈悲心、包容心： 当我们充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门，法喜充满的时候，你获得的能量将超乎你的想象。 当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，加速衰老与死亡，尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。    |
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