没见过他的藏书楼已是遗憾，难道还要错过他的藏书印吗？

大凡学篆刻的人，都能在各种明清流派印谱中，轻松找到“传是楼”这方朱文印（见下图），它是清代篆刻家顾苓的代表作。顾苓留下来的篆刻作品并不太多，但仅凭这方印就可以在篆刻史上占有一席之地。坊间有一种说法，说只要是研究元朱文印的，没有一个人是不看这方印的，包括赵叔儒、王福庵、陈巨来这些大师级篆刻家，都曾认真看过或临过这方印。

△ 传是楼（顾苓刻徐乾学用印）

  

 

△ 《明清篆刻流派印谱》中顾苓作品

虽然这方印曝光率很高，但它的印主是谁，传是楼是什么建筑、名称又有什么涵义，很多人就不太了解了。今天，金石君就来说一说传是楼及它的主人徐乾学，顺便分享一下这位藏书大家的常用印鉴。

     

△ 徐乾学(1631—1694)清代大臣、学者、藏书家。字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生，江苏昆山人。

 

△ 徐（徐乾学用印）

△ 乾学之印（徐乾学用印）

众所周知，现在的昆山是全国百强县的NO.1，是当之无愧的经济强县。但历史上它却以文风鼎盛，尊师重教而声名远播。据统计，这个地方一共出过八位文武状元、四百多位位进士，至于举人和秀才，那就更是数不胜数了。之所以有这样的读书风尚和科举成就，其中一个很重要的原因就是昆山历来重视藏书和教育，很多藏书楼为读书人提供了用之不竭的精神食粮，受益终生，造福一方。有清一代，昆山较有影响的藏书楼有传是楼、菉竹堂、又满楼三座，其中以传是楼的名气最大，影响最广。

△ 传是楼附近的三贤堂（图片来自网络）

△ 传是楼（徐乾学用印）

△ 传是楼印记（徐乾学用印）

传是楼的主人徐乾学自己就是科场和仕途上的赢家。他出生在书香世家，是康熙九年的探花（这个厉害了），进入官场后，为康熙皇帝所重用，官至刑部尚书，他的私家宅第就被人称为尚书第。

△ 徐乾学印（徐乾学用印）

△ 徐乾学印（徐乾学用印）

          

△ 健庵（徐乾学用印）

徐乾学爱读书，更爱藏书。他的官场经历为他积累了丰富的人脉，又因他家境殷实，见多识广，他的藏书起点就比一般人高。在为官期间，以及辞官还乡后，他广揽古籍珍本藏于楼中，把传是楼打造成为一座量丰质高的藏书楼。据记载，书楼有七楹，内中排列七十二个书橱，按经、史、子、集分类珍藏，纲举目张，搜寻方便。藏书多为宋元以来的珍贵刻本，价值连城。传是楼贴有对联：教子有遗经，诗书易春秋礼记；传家无别业，解会状榜眼探花。短短24个字，将建楼之初衷、藏书之丰厚表述得引人入深，也表达出楼主“藏书育人”之良苦用心。

△ 昆山徐氏家藏

△ 乾学

那么徐乾学为什么要把自己苦心经营的藏书楼叫作传是楼呢？答案藏在清初散文家汪琬(1624—1691) 的《传是楼记》中。当传是楼落成后，徐乾学把五个儿子召至楼中，语重心长地对他们说，“吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染久矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传汝曹哉？”然后指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”。原来，传是楼的命名出典就在于此。

△ 憺园

△ 黄金满籯不如一经

△ 子孙保之

徐乾学除了读书、藏书，退休之后还自己撰书。他一生成果卓著，著作等身。《澹园集》、《读礼通考》、《鉴古辑览》、《古文渊鉴》、《通志堂经解》等是他的代表作。当时著名学者黄宗羲认为：能藏、能读、能写者，世所罕见，而徐乾学即是少有的能藏、能读、能写者之一，对徐乾学给予了高度评价。

△ 健庵

△ 昆山徐氏乾学健庵藏画

徐乾学不仅自己的书读得好（考中探花，能不好吗？），在教育下一代方面也颇有成就。他的五个儿子长期在传是楼中通读四书五经，耳濡目染，最后个个学有所成，全部考中进士，成为科举史少有的“五子登科”实例，当时在吴地引起了极大的轰动。

 

△ 健庵收藏图书

        

△ 昆山徐氏乾学健庵藏书

△ 徐氏珍玩

△ 徐健庵

徐乾学病逝后，其儿都外出做官，由于孙辈没能守护好传是楼，加上随后兵灾不断，传是楼中的藏书或变卖，或失窃，逐渐流入到各地的藏家手中。唯有留下了四卷《传是楼书目》和一卷《传是楼宋元本书目》，记录下传是楼曾经拥有的辉煌。