 夏日午后，厚实的冷色调窗帘遮住了大部分阳光，大半扇窗户肆意敞开着，偶尔送来的微风舒爽异常，掀起薄如蝉翼的帷幔轻飘飘妖娆地舞动，留声机里《往日重现》弥漫在每个角落里，悠扬的萨克斯像流淌着的白月光，明晃晃直抵心灵…… 清理了很多物品，房间内有了更大的空间，足够大的空间里，可以慢慢的毫不费力地任我的绵密的如锦似缎的悲伤倾泻一地，结束一段关系，丢掉不用的物品，总是有点不舍的，很有必要处理一下我们的哀伤，毕竟是失去，人类习惯认为失去是痛苦的，是丧失，是割舍，是分离，这让我想起《皮囊》中的一句话：路过我们生命的每个人，都参与了我们。并最终构成了我们本身。  因而，有可能，我们哀伤的是我们丢掉了自己的一些碎片，可是，能丢掉的就是要丢的，能失去的就是要散的，我们总是要前行的，我们有我们要去面对的人生，我们有我们要迎接的命运，川流不息的人群中，散了就是散了，沉浸在人生游戏中的人们，如果太投入，失去时，往往撕心裂肺，肝肠寸断、彻夜难眠，可是不付出，不认真，不当真，又难免意兴阑珊、百无聊赖，我们还是要有一些南柯一梦支持我们走过这个狗血的人生的。 昨天目送闺蜜走远，回到她的小日子里，她的小天地，老公孩子，帮忙带刚满一岁娃的公婆老两口，我认真地在心里祝福她，真不容易，曾经也是十指不沾阳春水的文艺女青年，从她恋爱开始，我就深度参与她的娇羞和矫情，她的甜蜜和征战，她的欲拒还迎和她的节节败退，直到她被一个军人彻底套牢，军嫂是游离于婚姻外的恐婚人士不堪设想的后果，她乐此不疲，但是作为心理专家的我其实是真诚起到了帮扶和祝贺的作用的，毕竟“宁毁千座庙，不拆一家亲”，这点常识我还是有的，看着她修整好心情重新点燃生活的热情进入琐碎的小日子，嗯嗯，挺好，真好，对于她这个时期，这就是幸福生活原本的样子，虽然日子无论多么焦头烂额，无论多少鸡毛蒜皮，总会有一地鸡毛，也常常鸡飞狗跳，普通人不都是这么过来的吗？我也没探索出什么可以指导人的既能幸福又能清高的普世魔法，当然更多的情感流动，更多的患难与共的惺惺相惜，更多的天伦之乐，更多的郎情妾意也还是充斥着小宝贝各种匀速成长的过程中的，平凡的世界里多数人都是这样的生活。  此时留声机里释放出多年前那首曾被我单曲循环的迅先生缓慢低沉的声线演绎的歌 我来到 你的城市 走过你来时的路  我竟悲伤得不能自已，泪流满面中，听到了安琥深情地深深浅浅地沉吟
安琥用他略带忧郁的嗓音低低的讲述了一个爱却失去的故事，在柔和的前奏后，在耳边开始低语般的倾诉，一时间，音乐不被关注，而那个磁性的声音却轻轻进入耳中，关于爱情的点点滴滴的回忆、关于眼神交错的迷失。都一点点被声音带进身体。爱情实在是永恒的话题，一颦一笑，相恋时的缠绵，分手时的痛苦，错失后的遗憾，回忆时的云淡风或者是夜不能寐，每一刻，每一段，每一个细节，都可以在感动的理由下成为歌曲，无论使欢快或者沉郁，只要是真诚的，就很美丽……  总是会给来访者附赠我精心设计的音乐作品专辑，因为“乐”（繁体字就是没有草头的药）就是心灵之药，我自己也在强大的药效下如大雨一场，但这场雨并不慌乱，倒像《肖申克的救赎》中安迪的雨中呐喊：这让我想起了：  好吧，雨过必是天晴，我凉拌了个苦菊桃仁，小酌一杯气泡酒，心情重新平静而优美，人生就是一个悲壮地过程，也是欢乐的过程，也是有担当的过程，生命的列车已经在路上，那就勇往直前吧，降⽣⼈世我们就坐上了⽣命的列车我们以为我们最先见到的那两个⼈--我们的⽗母会在⼈⽣旅途中⼀直陪伴着我们很遗憾事实并⾮如此他们会在某个车站下车留下我们孤独⽆助他们的爱他们的情他们不可替代的陪伴再也⽆从寻找尽管如此还会有其他⼈上车他们当中的⼀些⼈将对我们有着特殊的意义他们之中有我们的兄弟姐妹有我们的.亲朋好友我们还将会体验千古不朽的爱情故事坐同⼀班车的⼈当中有的轻松旅⾏有的却带着深深的悲哀......还有的在列车上四处奔忙  怀特海在他的主要著作《过程与实在》中提出一个开放的、能动的、创造的无限宇宙观，其中根本的是过程和事件。过程哲学是怀特海对现实世界的构造所提出的一种新视角和新范式，他坚持过程就是实在，实在就是过程。怀特海的的过程哲学并不是“一家之谈”的，而是与中国东方哲学有很多相通之处的，在苦难中顿悟和涅槃的史铁生先生就曾说过：“生命的意义就在于你能创造这过程的精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动的欣赏这过程的美丽与悲壮。” 是啊！因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反，你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反，坏运更利于你去创造精彩的过程。”相较世界的博大，宇宙的永恒，无论怎样伟大的人物，无论怎样不朽的丰功，也都会成为一闪的过客，即逝的流云，更何为我们芸芸百姓，烟火人生。那么，如旅的人生意义何在?人怎样诗意地栖居在这大地之上?  每每这时，我就翻开陪伴自己许多年的大笔记，这里有独属于我的精神家园，我再次从曾手抄的史铁生的散文中读出一些有关于人生的生死哲学。人们大概都不会忘记被人誉之为“大散文”的《我的地坛》。这篇散文是作者生命历程的一个重要转折，标志着作者从对生活的回忆、梦想转向对生命意义的哲理思考，既深沉又洒脱，洒脱源自于解脱之后的轻松，而深沉则体现了作者对解脱之路的痛苦体验。“假如世界上没有了苦难，世界还能存在吗?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?……”世界的差别是永恒的，或者说，差别就是世界的存在方式， 由此而来的人生痛苦是不可能避免的。如果我们将人生的目标定位于某种飘渺的宏大与完美，只能导致永恒的痛苦。 那么，鸡肋一样的感情就丢了吧，乏味无趣的工作就舍了吧……  别人的事就随他去吧……往事就随风吧……敬了自己这一杯，为往事干杯吧……毕竟，人是拿来爱的，东西是拿来用的，工作是要热爱的～  |
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