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在书法史上传世的名家当中，几乎每一个人都是天才，我们甚至可以说，学习书法的话，如果你不是天才，基本很难名垂后世。 比如王羲之，不仅是文学大家，更是人品高旷，精通诸艺，才华过人，比如欧阳询，幼年就能够过目成诵，乃是一代史学大师，虞世南更是文学宗师，其地位不亚于其书坛地位，苏东坡、黄庭坚、米芾更不需多言，纵然其不懂书法，也是名垂千古的艺术大师。近代以来的书法大师同样如此，不多举例。 在这些天才当中，有一个天才中的天才，他就是赵子昂。 赵子昂是一位“通才”，才华极为全面，他在书法上，是能够超越前人的“楷书四大家”之一，他的绘画上是承接苏东坡的文人画的集大成者，他在诗文上，更是被誉为“元人冠冕”的一代人杰，他在音律上，更是元代的音乐家，在考古上，他继承了家学，博学而渊深，在治理地方上，他又能够精通经济之学，可以说是一位学究天人之人。 而他所有的才华，都能够在书法上能够得到体现。 在今天的北京故宫博物院当中，就有一件堪称“天花板”级别的“赵体”小楷作品，这件作品乃是赵子昂58岁所作，全篇字字堪称教科书级别，无一处败笔，这幅字光芒掩盖了“二王”，功力实在令人钦佩。 此作就是赵子昂的小楷《道德经》。 如果说赵子昂是“楷书四大家”，他的楷书功力过人的话，那么他的“行书”要远胜于他的楷书，而要说他的行书已经深入到了“二王”门径的话，那么他的小楷则甚至可以说是齐于晋唐。 赵子昂的小楷乃是他精擅的诸体当中水平最高的一种书体，而小楷也是考验一个书法人最根本功夫的书体。 赵子昂精通儒释道，《道德经》乃是其时常书写的一个题材，并且可以说书写得精熟无比，但其传世的真迹仅有这一件，值得庆幸的是，此卷在中国书法史上流传有序，保存的极为完好，没有一个字的缺损，卷首与卷尾还有藏家张大千的题跋。 从书法的意义上而言，赵子昂的这件《道德经》有着晋人王献之小楷的流美体势，也有着唐人写经的微妙变化，同时还具备唐人楷书的严谨端庄，是杂糅诸家之长的一件作品。 判断一幅小楷水平高低有一个最为简单的方法，就是将其放大来看，其线条是不是足够丰富，赵子昂此卷《道德经》我们随便抽出一个字，没有一根线是直来直去的，其动作内敛，变化内藏，精气守拙内蕴，乍一看平平无奇，而细细揣摩，则能够发现无限的生机。 学习小楷，其实一生临一本帖就够了，只要你能足够深入，便能够迹近古人书法的妙道，这部赵子昂的小楷《道德经》乃是一个绝佳的选择。 而今，我们将藏于北京故宫的这件赵子昂小楷《道德经》的原作进行了超高清的1:1博物馆级别的复原，复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹无二，见此作如见真迹。 欲购此赵子昂小楷《道德经》全卷本，请点击下面“看一看”           |
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