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程伟元自述·八 吴营洲 我很自豪 经过我和高鹗的大量重订，我们的再印本较诸初印本，真的更加完善了。 当然，这是我的个人看法！ 具体来说，就是参照众多抄本，对其众多异文，加以筛选，去除讹误，择善而从，并加以了必要的补阙、修改、删节和增饰。 只是，我手头有关《红楼梦》的抄本，均没有涉及到八十回之后的文字。 我手头的有关八十回之后的文字，就我目前看到的，当是唯一的。 就我们对前八十回文字的修订，自认为还是很满意、很自豪的。 现不妨试举几例： 例一：抄本第十七、十八两回合用了一套回目，第十九回却没有回目。我们便将那套合用的回目归于第十七回，而为第十八、十九两回补拟了回目。 抄本第十七、十八两回合用的回目是：《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》。我们补拟的第十八回的回目是：《隔珠帘父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁题咏》，第十九回的回目是：《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》。 例二：抄本第二十二回写荣国府作灯谜游戏，目的在于通过各人制作的灯谜，以暗示各自的性情、志向及将来结局。 这是全书的重要段落，不可或缺。 或许是因为曹雪芹当时并没有完全想好，故只写了贾母、贾政、元春、迎春、探春、惜春、宝钗的灯谜，而将宝玉、黛玉、湘云的灯谜暂缺，留待以后补写。却不料曹雪芹突然去世，或没有心思再改再写他的这部书了，以至于未及补写，致使原稿残缺。 我和高鹗便大胆地将原作宝钗的灯谜移作黛玉的灯谜，又增写了宝钗和宝玉的灯谜。 我以为移得合理，增作也很精彩。 但我们也有失误和疏漏：失误处在于删掉了原作惜春的灯谜，疏漏在于未给湘云补写灯谜。 例三：抄本第二十五回在写王熙凤被魇魔法弄得精神错乱时，插入了一段关涉薛蟠的描写： 别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。 这段话后来看来，其实是十分荒谬的： 其一，贾、薛两家为近亲，贾珍与薛宝钗是表兄妹，他怎么敢对表妹起歹心呢？薛蟠岂非杞人忧天？ 其二，薛蟠虽然混帐，而与林黛玉也是表兄妹，况且见面的机会很多，薛蟠怎么会“一眼瞥见了林黛玉”就“酥倒在那里”呢？ 但此处，“脂批”竟称赞道：“忙中写闲，真大手眼、大手笔。” 这如果不是偶然失误，便只能说是不识好歹了。 我们的再印本将其删除，倒可当得起“大手眼、大手笔”的脂评。 例四：抄本第六十三回中用了一千多字的篇幅，大写贾宝玉、史湘云等人只是为了好玩，如何将芳官、葵官打扮成“小土番儿”，如何改称“犬戎名姓”，而且竟然让贾宝玉说出这样的话来： 如今四海宾服，八方宁静，千载百载，不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。 这种描写既十分无聊，又与贾宝玉的性格背道而驰，尤其侮辱了包括满族在内的少数民族，真可谓拙劣的文字，因此我们的再印本完全予以删除是绝对必要的。 例五：抄本第六十一回的开头，有一段写柳家的与小厮斗嘴的文字，既毫无意义，又有“几根屄毛”“屄声浪嗓”等粗话，故我们删掉了百余字，自感也完全正确。 例六：第十四回回末至第十五回开头一段，写贾府出殡、北静王路祭、贾宝玉“路谒”北静王等情节。文中有关北静王的文字，我们的初印本都是直呼其名“世荣”：“世荣笑道”，“递与世荣”，“世荣看了”……而我们再印本的相应处，则都改“世荣”为“北静王”了。这显然是对尊者的敬重，体现了传统的尊卑之道。 还有，写北静王赐宝玉一串念珠之后，接下来的文字，我们的初印本是“贾政与宝玉一齐谢过了”，而我们再印本的此处，则改为“贾政带着宝玉谢过了”。 是啊，父亲与儿子，岂能“一齐”？ 改为父亲“带着”儿子，两字之差，使长幼之序赫然显现。 例七：晴雯之死是全书中最动人的情节之一，宝玉去看她，两个人互吐心声。她口很渴，要宝玉倒茶给她，他一倒，茶不像茶，可知已经没人理她了，宝玉心疼得不得了。而有个抄本突然来了这么一句： 宝玉心下暗道：“往常那样好茶，他尚有不如意之处；今日这样。看来，可知古人说的'饱饫烹宰，饥餍糟糠’，又道是'饭饱弄粥’，可见都不错了。” 试想，宝玉那么心疼她，此时怎么会说这等话？ 这等于在骂她啊！ 这句话确确破坏了宝玉这整个人的性格。 我们的再印本所以就删了这一段。 例八：我感觉还有一个更为重要的错误，抄检大观园，表面上的原因是发现“绣春囊”——上面绣着赤身男女交媾情景的一个香囊。试想，大观园门禁森严，且是一贵族之家，怎能允许这类东西出现？ 这类东西怎么进来的？ 我们的再印本是这么改的：有个大丫头叫司棋，她表弟叫潘又安，也是仆人，表姐弟两小无猜谈恋爱了。潘又安跟司棋幽会，送她小儿女定情的东西。后来抄家抄出来了，潘又安有一封信，司棋送他一串珠子，他说“我收到了，我送你一个绣春囊，你快点收好”。 而有的抄本却是倒过来了，说是司棋送给潘又安的，而且送了两个。 试想，司棋一个大姑娘，深居大观园，不可能跑到坊间买个绣春囊，一定是男孩子在外面买了一个给她的。 这么重要的道具，因为绣春囊致使抄捡了大观园，抄本却犯了本不该犯的严重错误。 像这样的例子还有一些。 总的来讲，就情节的完整与连贯、文字的衔接与准确等方面，我们的再印本，是胜于初印本的。 至于是不是生于抄本，在下是期期不敢妄言的！ 但这也足以证明，我和高鹗对前八十回的修订，是完全必要的，完全合理的。 不过在此，在下不妨斗胆说一句：我们再印本前八十回优于抄本的事实，或也是任何人都难以抹煞的。
再感自豪 闲暇时，我便坐在书案前，将我购来或借来的《红楼梦》抄本摊开，与我和高鹗整理的摆印本对看，还真发现了一些问题。 前八十回因为已流传三十多年了，又经过不知多少人的传抄，各类错误随处都是，而我搜罗到的后四十回抄本，由于长时间的搁置，也造成了多处蛀蚀、残缺，有的地方，原持有者或径自补缀，或任其从缺，整理起来尤为困难。 然而我发现，我们的摆印本，委实有许多地方是优于抄本的。 这也是我感到自豪的地方之一。 因为我给读者提供了一个更好的更为完整的版本， 众所周知，在线装书或抄本中，首页或末页是最为容易脱落、破损而出现残缺的。我发现，在第三十回末尾，是湘云将要离开贾府，宝玉等眼看着她上车去了，大家方才进来，“要知端的，且听下回分解”。 然而在第三十七回的开头，我注意到，所有抄本的开头都与前回故事不接榫，不是说“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身”，就是说“却说宝玉每日在园中任意从横旷荡”等，唯有我们的摆印本是：“话说湘云回去后，宝玉等仍不过在园中嬉游吟咏不提。且说贾政自元妃归省之后……” 也就是说，在《红楼梦》的各本中，在此处，唯有我们的摆印本是完整的、连贯的、顺畅的。 当然，这可不是我和高鹗的“补缀”得好。 我可不敢贪这之功，而是我搜罗到的这个抄本，或者说我们摆印的底本，恰巧此处是没有缺漏的。 有者自有，缺者自缺，我和高鹗在整理过程中，都是非常尊重原抄原文的，绝不刻意增删补缀。 比如说，各抄本第三十五回末尾大致都是：“只听黛玉在院内说话，宝玉忙叫：'快请。’要知端的，且听下回分解。”而第四十六回的起首，各抄本都是：“话说贾母自王夫人处回来，见宝玉一日好似一日……”这也明显不接榫。而我们的摆印本，也是如此不接榫。因为我搜罗到的抄本就是这个样子啊！ 在第七十四回，述及凤姐携王善保家的“抄检大观园”搜查到晴雯的箱子时，各抄本都没有在晴雯摔过箱子后，与王善保家的那一大段对话。 我反复阅读了各抄本的这一节，感觉少了一大段文字，虽也“通顺”，却不甚合理了！ 试想，王善保家的在抄捡别处时，都是狐假虎威、狗仗人势、神气活现的，何以任凭晴雯挑衅后，只觉“没趣”了？ 而我们的摆印本所独有的这一大段对话，约二百八十来字，不仅使得前后文连成一气，更使整体内容与其他抄本更合情理。 这段文字，委实太精彩了，忍不住转抄如下！请注意，括号中的文字，则是我们摆印本所独有的： 只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣（儿，便紫胀了脸，说道：“姑娘你别生气。我们并非私自就来的，原是奉太太的命来搜察，你们叫翻呢，我们就翻一翻，不叫翻，我们还许回太太去呢。那用急的这个样子！”晴雯听了这话，越发火上浇油，便指着他的脸说道：“你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人，我也都见过，就只没看见你这么个有头有脸的人，管事的奶奶！”凤姐见晴雯说话锋利尖酸，心中甚喜，却碍着邢夫人的脸，忙喝住晴雯。那王善保家的又羞又气，刚要还言，凤姐道：“妈妈你也不必和他们一般见识，你且细细搜你的，咱们还到各处走走呢。再迟了，走了风，我可担不起。”王善保家的只得咬咬牙，且忍了这口气，看了一看），也无甚私弊之物，回了凤姐，要往别处去。 这说明什么？说明这二百八十来字，当是抄本的一面（页），不知什么原因，所有的过录本都给抄漏了，唯独我搜罗到的抄本不缺！ 类似其他抄本皆无，唯我摆印本独有的文字或段落，还有一些，诸如第二十二回回末的“破失俟再补”之文等，只是不便详述。 在此不妨再重复一遍：这说明什么？ 在我看来，这说明我和高鹗在整理《红楼梦》时，态度是认真的，在排版过程中，虽有修订，但都是尽量尊重所据“原本”的。 当然，虽然“原作”必须尊重，绝不妄改，但在“文字狱”阴影的笼罩下，我们必须尽量避免敏感的“碍语”，以保平安。这也是个一两句话碍难说清的话题。 另外，又为了推广流传，实在有必要去除些粗俗秽语。 无论谁都会承认，我们的整理摆印本，确比某些抄本少了许多“碍语”，也较为文雅了。 除了明显的误漏字和赘字，以及“碍语”“秽辞”与误解者外，我们对这部书稿，并没有任意的删补、改动。
删改失当 然而在我仔细翻阅我们的再印本时，发现仍存在一些“纰缪”，甚至还有些是我们改错了的。 说来不仅仅感到遗憾，甚或备感惭愧。 我知道，喜欢这部书的人很多，读书比我们读得更细的人更多。 那天，我在一家书肆闲坐时，恰巧来了一位据说是在宗学教书的先生，当他得知我是这部书的整理者、摆印者时，很是高兴，也很是激动，遂和我攀谈起来。 彼此都是读书人，且都喜欢这部书，虽是初次相识，但说话并无隔阂，也无忌讳。 他说：你们的摆印本，虽然纠正了抄本上的一些脱漏、别字等，但也因你们不理解文意，或是自作聪明的改动，倒增加了不少新的错误，尤其是大大降低了原作的思想艺术性。特别是你们的再印本，在初印本的基础上，单单前八十回又改动了一万字左右，有些甚至是越改越坏。有些改错的，是你们两次摆印本共有的，或者是从抄本中延续下来的，有的则是你们再印本所独有的。 他说：抄本第四回的回目是“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”，在你们的回目里，则成了“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”，虽然只改了一字，却感觉差了千里，而且从对仗上说，让“判断”对“偏逢”，也失工稳。 他说：第二十八回贾宝玉唱的那首“抛红豆”。其中咏叹恋人深陷相思苦恼中的感觉，是“忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉”。“玉粒”指米饭，“金莼”指莼菜，这皆是江南特产。米饭和莼菜搭配，暗示了一位江南小恋人的生活习惯。而以金玉形容珍贵的米饭和莼菜难以下咽，也强调了愁绪之强烈。令人惊讶的是，你们可能并不理解“金莼”之与江南地域关联的特殊性，把“金莼”改为“金波”，让那液体也能噎住喉咙，不但违背了生活常识，而且也失去了特定的文化内涵。更何况“莼鲈之思”是著名典故，晋代的张季鹰为江南美食莼菜羹鲈鱼脍而辞官洛阳，历来成为美谈。这里的一字之改，把你们的没文化全给暴露出来了。 他说：第四十回老祖宗带刘姥姥坐船去探春的住所时，正赶上开早饭，王夫人问在哪里摆放早饭，老祖宗说：“你三妹妹那里就好。”但是在你们的再印本里，删除了“就”字，这样，把本来是基于去探春屋里的前提而需要的一个“就”字，成为一个泛泛的“好”的判断，显然失去了老祖宗说话应有的那种稳重和妥帖。 他说：在探春屋里开早饭时，先交代了薛姨妈在自己住处吃了早饭，因为薛姨妈一家虽是常住贾府，但日常生活是自家负责的，她进大观园凑热闹，已是用过早饭，只坐在旁边喝茶。所以当刘姥姥说话引得众人大笑时，只有薛姨妈是把茶喷到了探春裙子上，而史湘云则喷出的饭，探春也是把饭碗扣到了迎春身上。但在你们的再印本中，一概改为茶和茶碗，这一改，不但没有了层次感，也没有体现出薛姨妈日常生活的特殊性。 他说：如果你们对前八十回有改错的，倒也情有可原，令我不解的是，在你们的后四十回中，初印本有些地方本来不错，可再印本却给改错了。像第一百零一回，凤姐在回家的路上，遇见了已死多年的秦可卿，吓得汗如雨下，毛发悚然，待她急急忙忙回到家中时，贾琏见她脸上神色更变，不似往常，待要问她，又知她素日性格，不敢突然相问，只得睡了。而你们的再印本，却改成了：“贾琏已回来了，凤姐见他脸上神色更变……”完全跑到反面去了。 他说：还有，你们的初印本印错了，你们的再印本改了，竟然改得更错了。像第九十八回有一句：“宝蟾方才要走，又到门口往外看看，回过头来向着薛蟾一笑。”这里“薛蟾”应是“薛蝌”，但你们却给改成了“宝蟾”。在这里，本来是金桂、宝蟾设计勾引薛蝌，可经你们这一改，不仅文字不通了，而且乍一看，好像薛蝌同时也在调戏宝蟾。 他说：还有其他一些舛错，我就不细说了。 听他谈话，感觉他是个性情中人，既快人快语，又直言直语，我虽然听得脸一红一红的，却也觉得他说得在理。 需要说明的一点是，我是江苏人，打小就生活在南方，自然知道“玉粒”指米饭、“金莼”指莼菜，而负责整理这一回的，是高鹗。他是北方人，是他不懂，是他妄改。 我说这话，并不是推卸责任，而是客观述说。 当然，我肯定也是有责任的，摆印前没有细读一遍。
脂评漏删 在我翻阅再印本时，还发现另外一些“纰缪”，就是抄本上的有些“脂评”，没删干净，乃至混入了“正文”。 诸如第十三回有一句： 接着又听喝道之声，原来史靖侯的夫人来了，史湘云、王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入正房，…… 此处的“史湘云”就是由“脂评”混入了“正文”的。 试想，若“史湘云”同“王夫人、邢夫人、凤姐”一同迎接史靖侯的夫人，按名教礼节，她不能越礼排在王夫人前头，而只应排在凤姐后面。 而此处，是有一句“脂评”的：“伏史湘云。” 又如，第十七回有段文字： 想来那《离骚》《文选》所有的那些异草，有叫作什么藿荨的，也有叫作什么纶组、紫绛的，还有什么石帆、水松、扶留等样的，见于左太冲《吴都赋》，又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连，见于《蜀都赋》。 此处的“见于左太冲《吴都赋》”，“见于《蜀都赋》”，均是抄本上的双行夹批。 再如第三十七回贾芸送宝玉白海棠时所写的信： 不肖男芸恭请： 父亲大人万福金安。男思自蒙天恩认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽办法，只弄得两盆。若大人视男如亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。 男芸跪书，一笑。 此处的“一笑”二字，也是抄本上的双行夹批而漏删的。 想来我也是“一笑”了！ 另外第七十四回有段文字： 遂到惜春房中来。因惜春年少，尚未识事。吓的不知有什么事，故凤姐少不得安慰她，谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞来，约共三四十个。为察奸情，反得贼赃。又有一副玉带版子，并一包男人的靴袜等物。 这里的“为察奸情，反得贼赃”，同样属于“脂评”。 试想，本是十分连贯的一段话，偏在中间插入“为察奸情，反得贼赃”八个字，从而造成了文气的前后不通顺。因此，这个“为察奸情，反得贼赃”，必是脂评。 忽一日，我恍然意识到，在我们再印本的后四十回中，可能还有“脂评”阑入正文者！ 如第一百二十回写袭人嫁给蒋玉菡后，有一小节： 看官听说，虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这“不得已”三字也不是一概推委得的。此袭人所以在“又副册”也。正是前人过那桃花庙的诗上说道： 千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！ 从内容来看，这是跳出故事叙述对于袭人作出的整体评价，且对袭人在“金陵十二钗”大橱内列入“又副册”，作了原因追溯，全书正文没有这种写法，而且这种对袭人归人“又副册”的原因判断，并不符合作者原意——袭人并非因贞节问题与告密等道德污点被列人“又副册”的，而是因她的丫头身份，晴雯同样列在“又副册”——关键是，“看官”的提醒方式，是脂评习惯使用的对于读者的称呼特点，据我粗略统计，前八十回各种脂评本中，总共有三十四条脂评使用了“看官”这个字眼，例不胜举。而全书正文中，仅第一回开端采用了“列位看官”或“看官”的说法，而且我还注意到，有些抄本，还将这个“列位看官”用双黑线涂抹删掉了。 说来真真是越想越惭愧，在下只能以“无错不成书”来自我宽慰了。
宝钗递烟 那天我翻看我们的再印本时，在第一百零一回，忽然看到了“宝钗给凤姐递烟”这一情节，不由地噗嗤笑了：怎么会呢？怎么会有这么荒唐、可笑的情节呢？ 原文是这样的： （王熙凤到宝玉、宝钗房中）只见宝玉穿着衣服歪在炕上，两个眼睛呆呆的看宝钗梳头。凤姐站在门口，……凤姐因向宝玉道：“你还不走，等什么呢。没见这么大人了还是这么小孩子气的。人家各自梳头，你爬在旁边看什么？成日家一块子在屋里还看不够？也不怕丫头们笑话。”说着，哧的一笑，又瞅着他咂嘴儿。宝玉虽也有些不好意思，还不理会，把个宝钗直臊的满脸飞红，又不好听着，又不好说什么，只见袭人端过茶来，只得搭讪着自己递了一袋烟。凤姐儿笑着站起来接了，道：“二妹妹，你别管我们的事，你快穿衣服罢。” 我知道，这部书对当今社会生活的描写，几乎是无所不包的。但是这样一部大书，除了此处，却从未有过抽烟的描述。 那么，这部书几近百万言，何以写尽了品茶、饮酒、山珍海味……却从不涉及抽烟一事呢？ 这就关涉到曹雪芹创作这部书的一个“大原则”，即在第一回书便公然申明的，全书所写：“不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！” 这个“大原则”，其含义是十分“深远”的。 就我而言，一向反对把这部书歪曲成“清宫秘史”，也不赞成把“红楼”中的人与事同曹雪芹的“家世”一一刻板地对应起来，但是，“史实背景与家世沧桑”在曹雪芹笔下的“流露”与“追忆”，则无疑是一种客观“存在”。而且，曹雪芹恰恰是在这里深切感受着人生和生活的无奈。所谓的“满纸荒唐言”，所谓的“谁解其中味”，都显然不排除曹雪芹的源于“史实背景与家世沧桑”的感慨。但是，作者生活的时代与处境，又决定了他对很多事情是不能明言的。于是，唯有明确声明自己的书“无朝代年纪可考”。 任谁都能感知得到，作者的这种“假语存言”，恰恰形成这部书最鲜明的艺术特色之一。 现在再回到“抽烟”这个话题。我国从前是没有烟草的，它是明代才开始从南美地区传进来的。而抽烟这种习惯，则是在明末清代才广泛流行的，此前是没有的。 那么，曹雪芹如果在自己的书里写下抽烟这件事.，则无异于宣告他笔下的红楼故事，即发生在清代——这就完全违背了他的“无朝代年纪可考”的大原则。所以，所以他在书中，绝对不写抽烟这件事。 然而，在我们的摆印这部书里，竟出现了“宝钗给凤姐递烟”这一情节，真的让我有点儿哭笑不得。 虽然仅此一处，但也显示出我和高鹗至少是“忽视”了“无朝代年纪可考”的大原则。或者说得严重一点，则是我和高鹗没有“理解”“领悟”曹雪芹为什么要坚持这一大原则的本意与实质。 当然，在前八十回里，我们自然也看到了一些显示清代生活特点的文字，例如“打千”“克什（食）”等等。这不仅是清代人的语言，而且是满族人的语言。但这也并不奇怪，曹雪芹毕竟是一位生活在清代的作家，语言的时代特色，是无孔不入的，在几十万言的大书中，要完全避免“当代”的某些生活刁俗的细节乃至语言，很难做到。而对抽烟的“回避”，则无疑是雪芹的一个精心的“安排”。 我清楚，这个情节是高鹗有意无意加进去的。 作为东北人高鹗，随手写下宝钗给凤姐“递了一袋烟”，也似乎是可以理解的。 有民谚云：“东北有三怪，窗户纸糊在外，大姑娘叼个大烟袋，养个孩子吊起来。” 听高鹗说，他们东北的年轻女子，抽烟是相当普遍的。因此，高鹗在整理后四十回时，顺手写下他所熟悉的生活，也是很自然的。 当然，这一情节虽是高鹗有意或无意加进去的，而我在摆印之前，的确没有注意到。 倘若注意到了，我肯定是会删掉的。 在我看来，且不说这有违曹雪芹创作这部书的“大原则”，就小说的整体来看，宝钗这“一袋烟”递得有点儿“画蛇添足”，不仅没有为凤姐的形象添彩，相反还有损凤姐这一形象。这个高鹗，真真有点儿费力不讨好。 我忽然发现，在前八十回中，也有被我们改错了的。 诸如第八回有一句话：“宝玉与宝钗相近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气……”我们的再印本却给改成了：“宝玉此时与宝钗挨肩坐着，只闻一阵阵的幽香，不知何味……”将抄本中的“相近”硬改成了“挨肩坐着”，未免太露相，叫林妹妹见了太难堪！ 同是第八回有一句话：“话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来……”我们的再印本却给改成了：“话犹未完，黛玉已摇摇摆摆的进来……”抄本中的“摇摇的”，是形容黛玉的瘦弱病躯，而给改成“摇摇摆摆的”，这竟是形容詹光、单聘仁的丑态了，未免太唐突林妹妹了。 这两处，绝对是高鹗改的，而我只是失察。 不是说凡是改错了的，都是高鹗干的；凡是改对了的，都是我的功劳。但这两处，绝对是高鹗改的！ 苍天在上！ 我不知道高鹗能不能看到我的这篇“自述”，倘若看到的话，希望他能站出来，以正视听。给读者一个交代，还自己一个清白！
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