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西门庆是属什么的？ 吴营洲 西门庆是属什么的？ 这是个“问答题”。 不过，看官在回答之前，容我先简述一下书中的部分情节，再说“答案”。 第九回有这样一段描述： 话说西门庆与潘金莲烧了武大灵，换了一身艳色衣服，晚夕安排了一席酒，请王婆来作辞，就把迎儿交付与王婆养活。吩咐等武二回来，只说大娘子度日不过，他娘教他前去，嫁了外京客人去了。妇人箱笼，早先一日都打发过西门庆家去，剩下些破桌、坏凳、旧衣裳，都与了王婆。西门庆又将一两银子相谢。…… 当我读到最后这句“又将一两银子相谢”时，大感意外！ 因为在我看来，此时的西门庆要将潘金莲娶回家了，已算是“大功告成”，而这个王婆于此自然是“功不可没”的。——如果不是王婆从中拉纤搭桥，他西门庆焉能抱得美人归？可是此时的西门庆，却仅仅拿出了“一两银子相谢”？这也太过小气了吧！ 之所以说西门庆“太过小气”，是以他此前的诸多行为作参照的。 书中写道，自打西门庆见过潘金莲，便像丢了魂，饭也吃不下，只在“挨竹竿打”的左近转悠，期望能再堵芳容，期望能有桑中之喜。然而却久难如愿，遂踅入王婆的茶坊，向王婆打问：“间壁这个雌儿是谁的娘子？”王婆道：“他是阎罗大王的妹子，五道将军的女儿，问他怎的？”没给个正经话。 这个王婆是谁？开茶坊的，识人一等一，自也是钱串子脑袋，不会无偿地给西门庆提供信息。 次日，西门庆又来茶坊，仍问王婆：“干娘，间壁卖的是甚么？”王婆道：“他家卖的拖煎河漏子、软巴子肉、翻包着菜肉匾食、饺窝窝、蛤蜊面，热荡温和大辣酥。”西门庆笑道：“你看这风婆子，只是风！” 王婆同样没给正经话。（王婆所说的桩桩件件，都属隐语，都关一个“风”字——“风马牛”的“风”。难怪西门庆会道：“你看这风婆子，只是风！”） 几经周折，西门庆方有所悟，再回茶坊后，遂摸出一两一块银子，递与王婆，说道：“干娘，权且收了做茶钱。” 这“一两”银子，据说相当于现今的一千元。一盏茶何至如此？难怪王婆会笑道：“何消得许多！” 西门庆则道：“端的与我说这件事成，便送十两银子与你做棺材本。”王婆便哈哈笑了。 这“十两”银子，可是一万大元啊。 于是，王婆便给西门庆讲了“挨光五必备”。随后，又根据潘金莲的特长及性情，为西门庆具体制定了“挨光”方案—— 潘金莲的“特长”之一就是善“针指女工”，且又是出生在“裁缝之家”，有家传。潘金莲的“性情”就是心地单纯、善良，且又涉世未深。因此王婆对西门庆说：你若想见她，先买些布料给我，我就对她说我想做“送终衣服”，她一定会主动前来帮忙…… 这些布料，即“一疋蓝紬、一疋白紬、一疋白绢”，外加“十两好绵”，自然是西门庆出资。——这得多少银子？书中没说，估计不是小数。 当西门庆与潘金莲饮酒至行将入港时，善解人意的王婆自是会借故躲开的，她对西门庆道：“正好吃酒，却又没了。官人休怪老身差拨，再买一瓶儿酒来吃，如何？”西门庆便把茄袋内还有三四两散银子都与王婆，说道：“干娘，你拿了去。要吃时，只顾取来。多的干娘便就收了。”——仅仅“买一瓶儿酒”，西门庆竟又掏出了“三四两散银子”。 此后，西门庆每次与潘金莲幽会，都是在王婆的茶馆。其间对王婆的打点，自是不会短的。然而具体有多少，书中没有明言，估计也不是小数。 尤其是，待王婆出主意把武大毒死，并负责处理后事，西门庆估计也会拿出不老少的银两来酬报王婆。 书中还有个情节，是“王婆帮闲遇雨”，这“帮闲”的王婆肯定是不会白淋雨的。 然而，然而，待西门庆“抱得美人归”时，只是把潘金莲不要的“破桌、坏凳、旧衣裳都与了王婆”，外带就是“又将一两银子相谢”。 看官若有心思，不妨想想，此时的这“一两银子”，像不像是在打发叫花子？ 西门庆为何如此？思来想去，似乎只有一种解释，就是此时的西门庆已经把潘金莲“收入房中”了，无须王婆再为他提供“挨光”场所了，方方面面都不再需要这个王婆了！（这或是人性的弱点所致，其实也并无大错。西门庆没有过河拆桥，没有借助黑恶势力或官府捕快对王婆进行杀人灭口，就已不是太坏了！） 而此时，我蓦地想起了一句乡野俚语，这西门庆当是“属骆驼”的，用得着了可前，用不着了可后。 当然，这是玩笑语。 那么，西门庆究竟是属什么的？ 书中曾数度明言，西门庆是“属虎”的，生于北宋元佑元年（戊寅年）七月二十八日（1086年9月18日）。 不过，小说毕竟是虚构的，当不得真，以此作茶余饭后的谈资尚可，若以此为“证据”，则就涉嫌胶柱鼓瑟了！
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