【原】说说“久久伫立​”

今天讲评中考模拟试卷四。第3小题C项为病句，中有“久久地伫立窗前”语。“久久伫立”这个问题，曾引起笔者的思考。今天特意将相关拙文发布于此，期望同仁批评指正。

拙文如下。

久久伫立？

江西临川三桥中学 邹享昌

统编语文教材九年级下册第十九课是《外国诗二首》，第二首是美国诗人弗罗斯特的《未选择的路》，译者顾子欣。该诗第三行如下：

我在那路口久久伫立

笔者以为，这个译句有重复赘余之弊。

查商务版《现代汉语词典》可知，“伫立”的释义为：长时间地站着。“久久伫立”前面的修饰语“久久”与“伫立”释义中的“长时间”显然在语义上重复。

译者完全可以把“久久伫立”改成“久久站立”，虽然“站立”相较于“伫立”有失典雅，但可以避开叠床架屋之病，两害相权取其轻，也是写作炼字的原则。

笔者也搜索到了《未选择的路》英文原文，该句原文如下：

And be one traveler, long I stood

诗人弗罗斯特用的词是“stood”，是stand(站立)的过去式。所以将“long I stood”译成“我久久站立”，虽然有点直白，但是表意贴切，实在可取。

当然，还有一层道理也得讲一讲。语义雷同的问题，其实经常被一些老师误解。且看下面的几个例子：

1、我对你的帮助表示发自内心的由衷感谢。

2、他忍俊不禁地笑了起来。

3、她亲眼目睹了发生在朝阳路的那一幕。

4、眼下的当务之急是如何把地质灾害造成的损失控制在最低限度。

前三个例子，无疑是硬伤，不仅在语义上重复，而且在字面上也重复。“由衷”就是发自内心的意思，“忍俊不禁”中的“忍俊”是忍住笑声之意，“目睹”是眼睛看到之意，所以，这三个例子的语义雷同是毫无争议的。

第4个例子，就值得辨析了。很多老师把类似这样的表达也当作病句，怕是站不住脚的。“当务之急”多数词典都解释为“当前急切应办的事”。但是，“当务之急”中的“当”本身并非“当前”的意思。古代汉语词典对于“当”的释义并无“当前”一条。笔者依据该成语之出处《孟子·尽心上》中原文语境分析，以为“当”可解释为“应当”或“面对”，该成语可译成“应当做的急迫之事”或“面对着的要做的急迫之事”，词典释义补充“当前”一词，是出于适用情况考虑，并非成语本身包含“当前”之义。

鲁迅就曾这样造句：

 “我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。今学者当务之急，曰中国古今史，曰泰东西古近史。（《华盖集·忽然想到（六）》）

可见，用当前、眼下、目前、现在等诸如此类的词来修饰当务之急，都是可行的。

第四个例子告诉我们，有时候词典对成语释义时加入了一些限制性的词语，而该限制性的词语并非成语本身所具备的含义，写作者在使用该成语时，前面饰以与限制性词语语义相同或相近的词语，并不是确凿意义上的重复累赘。语文教学中，教师应该有此识见，否则便有胶柱鼓瑟之嫌。

再回到“久久伫立”上来。构成“伫立”的两个语素“伫”“立”虽然都没有“久久”的意思，似乎在字面上并不构成重复，但是“伫立”在现代汉语词典中的释义却是“长时间地站立”，以此为据，“久久”与“伫立”确乎在语义上部分重复。鉴于此，笔者还是认为译文当改为“我在那路口久久站立”或“我在那路口伫立”为宜。

2019/7/21

关于这个问题，曾与八年级教材责任编辑陈恒舒老师探讨。  相关通信如下：

邹老师：
    您好！文章已拜读。
    “清芬”我看到后第一反应是李白写孟浩然的诗“高山安可仰，徒此揖清芬”，“清芬”即“清香”，是名词，而且是文言词，用在此处的确不妥。但“清纯”一词似乎不大用来形容气味，我想是不是用“清新”好一些？或可再斟酌。
    至于“久久伫立”的重复问题，其实和您举的另外几个例子还不完全相同。“忍俊不禁地笑了起来”，动词重叠，我们对这类情况的容忍程度是很低的；“发自内心的由衷感谢”，“由衷感谢”已经是一个偏正词组，而“发自内心”和“由衷”这两个修饰成分完全重叠，自然可以删去一个，我们对这种词组的基础上再加重复修饰成分的容忍程度也是很低的。但“亲眼目睹”，我一直有一点异议，为什么仔细分析确实重复，但说起来就那么顺口？我认为和“目睹”已经凝结为词有一定关系。加一个修饰成分（亲眼），即便与其中的一个语素（目）重叠，感觉也是可以接受的。而“久久伫立”的情况恰与此类似。如果在前代典籍中搜索，“亲眼目睹”也是能找到用例的，虽然很少，只找到两例，分别见《东华续录（光绪朝）》卷一百六十五和《二十年目睹之怪现状》第六十八回；至于“久伫”，在中国基本古籍库中则可找到195条记录（当然，“伫”有“停止、停留”义，“久伫”也可能是“久留”，但搜索“久伫立”也能搜出29条记录）。由此大概可以推知，汉语里对于修饰词与被修饰词的语素或义素重叠是有一定容忍度的。教材里还有一例，即七年级上册《金色花》中的“暗暗地在那里匿笑”，“暗暗”和“匿”多少也有一点重叠（当然似乎也可以认为语义侧重点不同）。而“暗暗匿笑”竟然也能找到一个用例，见《新列国志》第一百〇八回。所以我倾向于把“亲眼目睹”“久久伫立”“暗暗匿笑”这一类看作“可以容忍”的语言现象。总感觉这个问题应该会有搞语言学的人研究过，回头要查一查。
    我不是学语言学专业的，只能凭感觉说说。感谢您对我的启发！

                                陈恒舒

    希望相关观点能够引起教育同仁的思考，更期方家赐教。