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据学者滔滔老师考证认为戚继光拳的邱刘势如果没有太极拳发明人的正宗太极拳“海洋船太极拳”流传到杨露禅，我们有可能永远搞不清楚这个式子的动作是“撇身捶”“搬拦捶”这样子的，如果没有太极拳发明人的“海洋船太极拳”流传到明代王宗岳，再流传到清代杨露禅的正宗太极拳一脉，就几乎永远无法复原邱刘势的真面目（只有一张图和寥寥数语，没有中间动作图，几乎可以有很多种错误解读）！没有学者 滔滔老师这个堪称考证界的“福尔摩斯”和“海洋道”来自海洋的超级智慧，太极拳起源诞生可能将永远无法水落石出，太极拳发明人将死不瞑目、难以安息！ 很多人将邱刘势解读成这样：“邱刘势左搬右掌，劈来脚入步连心，挪更拳法探马均，打人一着命尽”。其实有太多中可解读，比如：邱刘势左，搬右掌劈来脚入步连心，挪更拳法探马均，打人一着命尽”。或者：“邱刘势，左搬，右掌劈来脚入步连心，挪更拳法探马均，打人一着命尽”。还可以这样解读：“邱刘势左搬右掌，劈来脚入步连心挪更，拳法探马均，打人一着命尽。”网上很多人将邱刘势搞成什么云手或其他动作，这两者几乎是风马牛不相及了。学者滔滔老师发现戚继光拳的邱刘势实则被太极拳发明人稍微变化为撇身捶和搬拦捶，邱刘势得意思就是“刘海”处左右前方得如土山突出，但是这个名称一般人难以理解，而且拗口，因此太极拳发明人极大可能没有留用这种称呼，变成撇身捶、搬拦捶等称呼比较形象用意，易懂易读！太极拳和戚继光拳名称相同得一目了然，名称不同的或没有的，常人就搞不清楚了，以前名称相同的或者差不多得已经论证了，这里不再赘述。 据学者滔滔老师考证认为：太极拳套路发明产生也只有戚继光和张松溪的共同徒弟才能完成，当时在浙江沿海海洋船上融入长江口大海“海洋智慧”（也可称“海洋道”）得部分智慧，几乎诞生了太极拳所有细节！在拳论中有证“如长江大海”“拳势如大海”等等！见下图学者滔滔老师关于杨露禅太极拳“撇身捶、搬拦捶”和戚继光拳“邱刘势”式子内涵详细图文对比解剖，几乎完全相同，此两者却和陈家拳大不同，说明杨露禅太极拳极大可能不是来自陈家拳！ 太极拳极不可能来自陈家拳，太极拳发明人极大可能是戚继光和浙东四明内家拳张松溪的共同徒弟！太极拳发明人发明的极大可能就是“海洋船太极拳”（滔滔老师内涵给其定名）！太极拳发明人用的大多数都是师父戚继光（有留世的《戚继光拳经》三十二势动作图为证）里内涵核心关键大同的动作，也加入了一些戚继光拳经里没有的动作，因为戚继光武学博学深广，不可能将繁多得所有动作都进入出版的戚继光拳经里，也可能一部分为太极拳发明人原创的动作，然后再根据另外一个师父张松溪所教加入了内家拳理法等等，再加上海洋船上长久与倭寇武士道等战斗搏击实践，在浙江沿海海洋船上诞生了太极拳得几乎所有细节！到此太极拳诞生的所有必须具备要素都到位！ 浙东四明内家拳张松溪受戚继光邀请（典籍有证“至海上求张”）在浙江沿海海洋船上教授太极拳发明人（也就是戚继光的其中一个徒弟兵或将士，此人极大可能和张松溪关系特别好）内家拳法，张松溪内家拳挂靠张三丰为祖师（典籍有证“张松溪内家拳挂靠张三丰为祖师”也是首次出现张三丰和内家拳关系记录，见滔滔老师考证方面著作），太极拳发明人为感恩先师将太极拳也同以张松溪挂靠的张三丰为祖师、以及称为绵拳（有证戚继光拳经“不及绵张短打”绵拳张松溪）的称谓，太极拳原来就叫绵拳！可见凡事皆有根源，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨！当初有哪个拳种去挂靠张三丰为祖师？几乎没有，因为没有根源，不搭噶。 这犹如你为什么姓“李”，而不是姓其他百百千千的姓，因为你爹姓李、你爷爷姓李、你爷爷的爷爷姓李，有这个传承你才姓李，而不是你长的像李子才姓李。太极拳为什么不是挂靠其他亿亿万万的人名为祖师，也是这个原理，因为太极拳发明人的师父挂靠张三丰为祖师，就传承了下来。后来太极拳界出现很多不孝子孙，胡编乱造杜撰、弄虚作假，如此胡作非为以及忘祖忘恩现象，必得恶报，太极拳发明人估计也死不瞑目！ 世界上的东西如果你看看书就能会了，那还叫学问和技术？没有真正言传身教的人是几乎无法破解书里的东西的，有千千万万种解释答案，而且解读的答案往往都是错误的，语词诸多的现代文都难以描述清楚，何况古人寥寥数语（文言文），所以学真正的学问和技术几乎都不可能自学出来的！因此陈家拳极大可能在戚继光拳经书出版公开后，自己看书抄名称、抄拳论等，而自想的基本上没有真正嫡传传授内涵，因此和戚继光拳以及太极拳发明人的太极拳都大不同，其极大可能没有真正接受过戚继光真正传人或太极拳发明人真正传人的真正传授。所以一定要言传身教才能是真正传人，才有核心关键学问和技术等拥有，因为里面细节实在太多了！ 过去没有视频、没有录音，书籍只能记录少数几个定型动作，而拳术是动态的连续的，中间有很多变化、具体、细节等等，是无法通过书籍具体传承的，另外文言文可以有诸多种解释解读，往往会弄巧成拙，所以拳术真正掌握传承是不可能通过出版的书籍，最多基初、参考或加强记忆。明代戚继光到清代的传人，中间相隔几百年，有些动作名称或根据某师方言、当地习惯、爱好等等改变，几乎不可能一成不变，那么几乎只有一种可能就是照戚继光出版的拳经抄的那种才到现在都几乎一成不变，太极拳发明人根据新拳发明的特点将师父戚继光拳某些动作只改变了一些些手部动作，手部灵活万形，可以做很多适合因地制宜的手型，然后适当改变了一些动作的名称，杨露禅太极拳动作名称有些和戚继光拳有不同，这正好说明杨露禅太极拳来自太极拳发明人此路的正宗传承，只要核心关键内涵大同就行，名称比较次要，可以各种叫法，比如妈妈，有的叫娘、有的叫妈，有的叫妈妈，有的叫妈咪等等，但意义是大同的！ 陈家拳说很多和戚继光拳名称、拳论几乎大同？如果里面货色大不同那有啥用，传承得是核心内涵和关键学问技术等，名称、拳论可以买本戚继光书抄一下加上去，说明不了什么。而具体内容自己不可能模仿正确的，因为书里的动作没有中间过程和细节！陈家拳后期极大可能还抄太极拳的一些名称和拳论，但如果核心货色内涵学问技术没有真正传授，和真正太极拳大不同，那又有啥用！名称、拳论和戚继光拳很像，那也正好说明极大可能没有经过太极拳发明人传人的传授，因为太极拳发明人对戚继光拳和拳论都已经有所变化或改变，很多名称和描述都已经不一样了！   |
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