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摄影 /谷丰 （2014-09-27首发在网易博客） 绵山，亦名绵上，后因晋大夫介子推被焚又称介山，距介休市20公里，山光水色、名胜古迹、佛寺古庙无不壮观，为5A国家风景区。 
绵山也是寒食节的发源地，据记载，晋名臣介子推随重耳避难，重耳饥不能行，子推割股奉君。重耳当上国君，群臣争赏，惟子推悄然离去。他背母隐居绵山，不与晋文公相见。晋文公举火焚林，子推与老母被烧死山中。留血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。焚山正值清明节前一天，为纪念介子推晋文公下令定为寒食节。 6月9日早饭后，我们包车到绵山，景区旅游大巴往返景点之间，9公里的盘山道像金线把各景点串了起来。游绵山可先到最里边景点水涛沟往回游，也可以从第一个景点龙头寺往里游。我们与小张小吴夫妇坐到栖贤谷就下车了，小张说早上水涛沟凉。
栖贤谷是一道蜿蜒而上的峡谷，怪石嶙峋，九曲一线，沟谷幽深，仙泉飞瀑。仙桥仙石、仙洞仙泉，仙迹颇多，摩岩石刻，源远流长。九曲之奇奇在峰怪石异，千变万化，维妙维肖，栩栩如生。谷内有清风洞、迎仙坊、超凡洞、弄玉吹箫、商隐寻诗、仙界石、闲仙葫芦、训虎之神等20处景观。当年介之推母子经这里到达归隐地的，沿这条曲径古道可寻觅介之推的遗迹。 
 
谷口亭名封侯亭，传北宋元丰元年，京都中原大旱，宋神宗求雨介公显灵，泽沛中原大地，随加封介子推为洁惠候，派宰相文彦博来绵山敕封，并修建亭，封侯亭是在那个遗址上建的。
 
传介公母子休息，白鹤和小鹿受文殊广法天尊之命口衔灵芝给他母子送药，据传说雕塑，取名 鹤鹿送药。 通过栖贤谷需攀十余架天梯，仰望一线晴空，耳听幽谷涛声，脚踏天梯栈道，令人尘虑顿消。小张夫妇攀梯而上，遗憾恐高，望梯兴叹，我们和小吴夫妇原路返回。
小吴夫妇在谷底等小张他们下来，我和老伴去第二个景点水涛沟，一行八人，兵分四路，各自为游。 绵延十余里的水涛沟是绵山之灵，它既有南方水色秀丽旖旎之美，又有北方山水波澜壮阔之大气。湍流不息的溪水，大小百处的瀑布，层层叠叠，仿佛将光鲜的银丝绸缎不停的抖动。水涛沟步步有景，景景含典。
金鱼戏豹，灵石“王家大院”为著名晋商，先祖笃信绵山神灵，一年来进香到此，忽有蝙蝠、金鱼、海豹游戏，靠此吉兆生意兴隆。修宅一乞丐说，门对绵山开，必有洪福来。王公依言，果成晋商巨贾，修“望绵亭”以纪。
二龙戏水，传秦王李世民与宋金刚在雀鼠谷交兵，初战失利，到此下马饮水，见两条金龙盘旋头顶，招众将议破敌之策，大获全胜，遂塑像以纪之。 碧溪垂钓，传唐朝烟波钓徒张志和绝意功名，寄情山水，垂钓观鱼，但其无饵，无鱼上钩，即兴唱之：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”后终功德圆满跨鹤升天。 这座亭子坐落在鲤鱼背上，传鲤鱼听空王佛讲经得道成其坐骑，宋元佑九年，绵山庙会，名士皇甫韶建造了佛香亭。 牛角挂书，传北宋元丰年间，介休书生马天来效仿晋朝李密牛角挂书的故事，每天在绵山放牛看书，终日手不释卷，疲倦时在佛香亭坐禅，学业大进，赴京城赶考，金榜题名中了进士。其牛也饮圣水吃仙草得仙气吐仙丹，马天来为感戴绵山水土之恩，塑牛角挂书以纪念。 知章醉酒，传开元七年，唐大诗人贺知章游绵山来到这里，见如此胜景，诗兴大发，留诗石壁：“别离江南岁月多，绵山修真消劫磨。常见门前涛沟水，不思他山镜湖波。”
虎口脱险，传汉初，张良辅佐刘邦平定天下，高祖六年，到绵山修行行到这里，三只老虎挡住去路，危机之际，被巡绵山的二郎神的爱犬所救，为感谢神恩，张良调塑神犬。并在天桥上塑二郎神金身。
蟒蛇护生，传唐贞观八年，一代文宗韩愈来到此处小憩，朦胧中见一巨蟒从岩缝爬出，化作一翩翩少年将手中冰片放入他口中，少年现本相乘云去。 双龟驮经，传唐元和十一年，白居易游绵山，靠此山休息，不觉入梦，眼前两只神龟驮经，傍边有一位告他， 今日神龟藏书，明朝独占鳌头。次年春白居易考中进士，后成为唐代著名诗人。
二龙戏珠，传五龙因绵山祈雨误事受罚，龙母嘱它来此潭沐浴治伤，一宝珠从天而降，落入水中，不数日五龙便痊愈，入水涛沟戏水，百姓视为水涛沟守护神，遂在此处雕塑二龙戏珠。水涛沟瀑布最大落差为80余米的五龙瀑，流量最大的为水帘洞，真谓是步步有景，景景有典，素有“北方小九寨沟”的美称。
莲花峰，明代汾阳朱之俊朝拜介公，忽见麒麟凤凰落于石上，隐约间两僧从天而降，是鸟可大师和法融大师听文殊菩萨讲经，朱定眼细看仙人已无踪影，只见山峰如莲。 莲花瀑，传康熙六十一年，介休大旱，知县在绵山祈雨，在水涛沟一瀑布前，隐约见观音菩萨在莲台手执柳枝朝天一撒，少顷，大雨倾盆，知县在池中筑莲花台以谢佛恩。 七星桥，传东汉时，郭泰随母在水涛沟游玩，见此处水流湍急挡住去路，忽见水面上星如勺状，紫气中现斗姆元君四字，往大罗宫飘去，郭泰便在此建北斗木桥，名曰七星桥。 鸳鸯瀑，传绵山脚下有村叫溪底，村里一孝女为母上山采药遭恶狼袭击，幸得一青年男子相救方脱离危险，二人相识并产生爱情，经常在此相会，翌年七夕，二人结为伉俪，刻鸳鸯置于水中，寓意一生相随永不分离。 拜仙石，传汉高祖四年，韩信作战失利，游绵山寻破敌之计，月光下见秦鸟公和迦毗摩罗下棋，时对山灵光四射，似天兵布阵，两仙人对他说，吾助尔布奇阵，以安刘氏天下。韩信得神相助获胜，后人称此石为拜仙石。 连年有余，传康熙十八年，朝廷恩准范家做日本饲料生意，为卜凶吉，范毓香宾之父范三拔上绵山祈介公保佑，是夜，梦不慎落水骑鱼背上，喻为连连有余，后贸易顺利，朝廷赐太仆寺卿。为谢神雕塑此像。
金蟾石，传明进士赵讷见刘海用金钱戏石，石化金蟾，赵讷让人刻石纪念，称金蟾石。
仙人矶，传当年姜子牙游绵山，遇一仙翁垂钓，便上前讨问，老翁吟道：绵上清幽，万壑无声，邀月对饮，垂钓深林，逍遥自在，任意纵横。言毕候游鱼上钩。清代绵山四山人之一梁浚将称此石仙人矶。
群仙拜月，传唐代太原人王贾入绵山修行，欣逢中秋，坐在石上赏月，不觉睡去，见众多仙人拜月，便常到此打坐修行，终得道成仙。 水涛沟本来很美，但人为的景观太多，破坏了大自然的和谐，有点弄巧成拙。 出了水涛沟，乘车到云峰寺。云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩得名。始建于三国时期，距今1700余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇馆舍于腹内，堪称“天下绝岩”，建筑风格与悬空寺相似。寺内建有毗卢殿、玉皇阁、空王殿、五龙殿、弥勒殿、观音殿、罗汉殿、子推殿等。 云峰别苑 登石阶上云峰寺很费劲，旁有一坡道同样能到寺庙，而且又安全又省力。
抱腹棲云
空王宝殿 方 丈 弥勒殿
鼓楼
朱家凹因朱元璋之父曾在此修行而得名，朱称帝后认为天尊显灵，派第17子修复灵宝殿。 朱家凹为上清灵宝天君的道场。 到灵宝殿要登很高很陡的石阶，我和老伴登了几级就下来了，坐车去一斗泉。
一斗泉为天然的石泉，因仅能盛一斗水而得名。传很久以前绵山缺水，元始天尊用拂尘醮东海之水往绵山洒了几点，最后一点滴形成一斗泉。这里为元始天尊道场，依山建洞真宫。我们没上去，只在下面照张像，还往回走照了邀月楼与集贤居，和前边险峻的山势。
邀月楼和集贤居
天桥因修在悬崖绝壁上的栈道而得名，长300余米，宽1米，上离峰顶80余米，高入云表，下距沟底300余米，悬于半空。景区内主要建筑是洞神宫、祖师殿、七真殿、水母殿、悬空长廊等名胜景观。这样的景点我和老伴想都不想上的问题，在下面欣赏足矣。
相传石勒受仙人点化“精研八卦，平定天下”，他发明了八阵图，在绵山安营扎寨，兵力发展至十万之众，威震天下，从奴隶成为皇帝。 我们乘车来到大罗宫。道教认为天界有三十六重，最上层为大罗天，大罗宫就是建在大罗天上的宫阙。大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，高13层110米，面积达一万多平方米，可谓“天下第一道观”，与拉萨的布达拉宫相媲美。展厅内唐宋元明清历代精品彩塑，被称为“山西的敦煌”，藏经阁是中国名胜区最大的藏书之处。
龙头寺是绵山入口处第一个景点，原名塔岩头，因岩下原有空王塔院而得名。后唐太宗来朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。修建有真武庙、关帝庙、雷祖殿、南天门及塑108条白龙的白龙壁。龙头寺后面的山岭叫龙脊岭。 在龙头寺碰上萍姐，说介公词在栖贤谷那边，游绵山焉能不拜子推，我和老伴急忙坐景区车去介公祠。
圣迹亭是唐太宗朝山的赋诗处，亭内石碑刻唐太宗画像，唐玄宗南出雀鼠谷巡幸绵山时追念皇祖功德而建此亭。
介公祠坐落在介公岭，从栖贤谷登天梯可以到，也可以坐电梯，我和老伴穿过时光隧道乘电梯到达介公祠。
介公祠修建在深邃的山凹里，洞高22米，宽40米，进深25米，庙貌宏伟，气势非凡，可谓天下最大的石窟祠庙。 介公祠两边各有一泉，右八犬捧鹿泉，传说东汉郭泰礼拜介公后小憩，梦介神携神鹿与八犬飘然而至，八犬捧鹿意为神灵赐福赐禄，全福全禄，福禄祯祥，尔可依泉筑景，福佑天下，郭随建之。
介公祠内主要供奉介之推、介母及邻人解张的金妆塑像，两边绘制有反映介之推生平的精美壁画，并陈列有历代名人题咏介子推的诗词条幅。
左九龙朝鼎雕塑。
通往子母亭的长廊有历代有关介子推的人物画像及简介。
子母亭为晋文公为纪念介子推母子所建，当年晋文公到此恍惚看到介子推母子在亭中闲聊，文公急忙上前问话已无踪影。复闻介子推师徒对话之声，文公近前，当见大石两块立于眼前。后人修建子母亭，二石分称子母石和呼介石。
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