|
摄影/谷丰 （2014-10-16首发在网易博客） 从太原到五台山坐火车不如汽车方便，6月13日，我们早早到客运站乘车去五台山风景区中心腹地台怀镇，近16时顺利到达目的地，正赶上下雨，我们就近在停车处找到民宿住下。
五台山位于山西省忻州地区东北部五台县，名源于此地东南西北中五座高山的顶峰都是缓坡平台，故叫五台山。最高的北台为华北第一高峰，有华北屋脊之称。五台山是国家5A重点风景名胜区，位于中华十大名山、中国四大佛教名山、世界五大佛教圣地之列。 五台山以佛教圣地名扬天下。东汉时这里修建了大孚灵鹫寺，即显通寺前身，成为与洛阳白马寺齐名的最早寺庙。从此五台山的寺庙越来越多，香火日盛一日。唐代最多寺庙达360余处，僧尼逾三千。现存寺庙五十余座，仍是四大佛教名山香火最旺的。 晚饭后，我和老伴出门在附近转了转。
首先我们光临了显通寺。显通寺在五台山寺院中规模最大、历史最久、地位最高。始建于东汉永平十二年，在佛教传入我国后建成的第二座寺院，世称“中国第二古寺”，也是五台山的第一座寺院，即“开山祖寺”，位列五台山诸寺之首。明寺内设“僧纲司”，统辖全山僧寺，清为五台山五大禅处之一，五台山佛教协会也设于此，被五台山佛教界尊崇为领袖寺庙。
进显通寺里去游览参拜需购票方可。寺庙商业化了，僧尼不再以慈悲为怀普度众生，而是贪恋享乐收钱敛财。对于这种做法我心存芥蒂，于是，我们转身退出。
沿着道路往南走，就到了塔院寺。塔院寺原是大华严寺的塔院，明扩建成寺。寺院的大白塔高耸入云，蔚为壮观，它是五台山的标志，寺以塔名，故叫塔院寺。寺院坐北朝南，依次是山门、天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔、大藏经阁。
塔院寺的东边是罗睺寺，这几个寺庙离的都不远。罗睺寺为五台山五大禅处之一，创建于唐代，高墙大院，院内卵石小径，古老幽深。据佛教经典记载，佛祖释迦牟尼出家前有一儿子名罗睺罗，15岁出家，成为佛祖十大弟子之一。罗睺寺是为纪念罗睺罗而建的。 五爷庙是五台山香火最旺人气最高的寺庙。天才蒙蒙亮，人们便从四面八方向这里涌来，寺院里人山人海，烟雾缭绕，善男信女报着虔诚的心到这里求佛许愿，或怀着感恩的心到佛前烧香还愿。
与萍姐分开后，我们去游菩萨顶。菩萨顶坐落在灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院，为历代皇帝朝拜五台山时的行宫，寺庙金碧辉煌，绚丽多彩，具有典型的皇家特色。 菩萨顶，意思是文殊菩萨居住的地方。创建于北魏孝文帝年间，历代曾多次重修。明朝永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，菩萨顶遂成为五台山黄庙之首。清朝康熙皇帝赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省均须向大喇嘛进贡。 登菩萨顶需攀登一段崎岖的山路，到了这座朱红色的影壁墙，已进入菩萨顶寺院领地，但还要登108级石阶，才能穿牌楼入山门。8点钟，我们就登顶了。
菩萨顶全寺建筑分为前院、中院、后院三个部分，中轴线上的主要建筑由南往北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、大文殊殿。
到黛螺顶是我们五台山游览的最后一个景点。有人说寺院中有许多黛青色的松柏，远望好像佛祖头顶上的螺髻，故名黛螺顶。也有人说整座山好像一黛青色的海螺。 黛螺顶是历史悠久闻名遐迩，别具一格的一座古刹。黛螺顶始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶。乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。 黛螺顶是五台山东台顶延伸下来的一个小山峰，垂直高度400米，沿石阶道路登顶，要走1080级台阶。五台山是文殊菩萨的道场，文殊专司智慧，所以这条路为“大智路”。1080是“十界”各有“百八”之意。据僧人们讲，走在大智路上，踏1080级台阶，能给人添智慧，消烦恼，逢凶化吉，一生平顺。半路上遇到一位僧人身着百纳，服装褴褛，一步一叩，全身伏地，拜行大礼。只见他的手和膝盖已经磨得血肉模糊，仍锲而不舍，虔诚膜拜。我想也许这样的苦行僧，才是佛界的希望和脊梁。 这条路陡立奇峭，渐次登临之间，鸟瞰四周景色，浩浩然若凭虚御风。且石阶曲折处又多置平台，还有围墙小亭，边登边歇，领略佛国风光。9点钟爬到半山腰我回首眺望，台怀镇附近的寺庙尽收眼底。
黛螺顶坐东向西，殿堂构筑华美雅致，布局严谨规整，中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。与其他寺院不同的是本寺有一座旃檀殿和一座五方文殊殿。9:30时，我们登到黛螺顶。
“不登黛螺顶，不算朝台人”，我们也算进行一次小朝台了。 |
|
|
