作者:儒风君 来源:儒风大家(ID:rufengdajia) 对立统一的思维 这也暗示我们,顺境谦逊,戒骄戒躁;逆境刻苦,勤奋努力。不争思维 译文:只有那不与人相争的人,世界上没有人能和他相争。在老子看来,一个人一旦不争,就等于立于不败之地了。一个人正是因为不在乎得失,能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头,不必分心,专心把事情本身做好,反而可以做出一番成绩。极简思维 原文:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”译文:缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。若是过于追求物质的刺激和享受,那必然会导致心灵的迷失与沉沦。真正的幸福,也不在于所得多寡,而在于精神上的富足。唯有回归简单,不为欲望裹挟,才能悟出生活最本真的滋味。利他思维 译文:水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。得道的人愿意分享利益,处处为他人着想,践行利他精神。只有利他的人,才会有精神上的大格局,有灵魂上的高度。知足思维 译文:祸患痛苦的来源都是因为不知足,灾难险恶的来源是因为贪欲过分。很多时候我们迷茫、痛苦、焦躁,其实并不是命途多舛、生活实难,而是因为自身的不知足导致迷失了方向,从而失去了感知幸福的能力。哲学家伊壁鸠鲁就说过:“谁不知足,谁就不会幸福。”不必把有限的时间精力放在追逐身外之物上面,清心将得从容,寡欲则会多寿。守正出奇的思维 译文:以无为、清静之道去治理国家,以奇巧、诡秘的办法去用兵,以不扰害人民而治理天下。比如两军对垒,考验的是军队素质、武器、后勤、国力。无用思维 原文:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”译文:用三十根辐条制造的一个车轮,中间空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿,中间是空的所以才能放东西,这样才有了器皿的作用。开窗户造房子,中间是空的所以可以放东西和住人,这样才有了房屋的作用。守柔贵雌的智慧 原文:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”译文:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。作者:儒风君,来源:儒风大家(ID:rufengdajia),国学爱好者聚集地,超优质国学内容原创号。有温度,有价值,有趣味,儒风大家,伴你读懂中国文化。
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