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现在中医最大的困境是什么？它其实有两个，一个是市场，由于国民普遍不理解中医，看病不找中医，中医市场急剧萎缩。一个是疗效，由于学子们被西方科学洗脑，很难理解中医的精髓，疗效普遍难以提高。没有了市场和疗效，中医振兴泛力。 而这一切的一切就是要中医现代化。注意这不是中医西医化，而是要用现代人都懂的语言把中医学原理讲出来，让百姓看得懂，主动选择中医，让学子们学得会，不断提高疗效。因此，中医现代化是中医振兴的核心问题，也是中医学术研究的方向。 中医背后有一个与西方科学完全不同的科学体系，要想使中医现代化，就必须把这个科学体系挖掘出来，推动新一轮的科学革命，这样就可以让全世界理解中医，承认中医。但这并不是搞临床的中医能够做到的，它需要一大批自然科学的研究者，比如搞哲学的，搞物理的，搞系统科学的等，一旦科学革命产生了，中医的科学性就得到了全世界的公认，那时，中医振兴的基础就奠定了。这应该是中医学术研究的重点方向！ 古人研究中医，主要靠哲学的思辨提出原理，然后由临床检验这个原理是否正确，再根据临床不断提出新的原理，再检验提高，以此往复，中医不断取得了理论上的突破。在现代，由于西方科学的快速发展，我们可以借助西方科学的手段来研究中医了，比如，经络学说，我们可以根据中医学原理提出经络的假说，然后通过科学实验来验证这个假说是否正确，这对帮助我们理解古中医理论有着很大的促进作用。 中医学术研究主要由以下几个方向： 首先就是中医现代化的问题。这需要把中医学中隐藏的科学体系揭示出来，并通过科学革命使中医的科学性得到全世界的公认。 其次就是解决中西医之间的矛盾。人体只有一个，关于人体的科学必然也只有一个，中西医早晚会汇通如一，成为统一的医学体系。它们之所以分道扬镳，根源就在于认识人体的立足点不同，中医从人与自然的关系，以及整体与局部的关键角度来建立中医理论，而西医则从对实体的还原分析来建立西医理论。要统一中西医，就必须先解决立足点的问题，或者说检验中医的立足点是否可靠，因为在这里，中医可以包容西医，西医却无法包容中医。 其三就是要解决经络的验证问题。如果你精通中医理论，就知道经络描述的其实就是人体组织液的循环通道，西医观察不到，根源就在于经络没有维束管道，而是组织间隙，西医用解剖方法造成了组织液的流失，使经络和其它组织混为一体而难以观察。要想证明它的存在，就必须把组织液封在其中，比如在活体下观察，这可以借鉴法国人发明的同位素示踪方法；也可以用冷冻的方法，把组织液冻在组织当中，然后在低温下切片观察这个水道，看这个水道与经络路线是否一致。通过这种方法，我们可以把人体更完整的经络路线描述出来。 其四就是要解决神经冲动的问题。从理论上来讲，神经信息应该是由同一种媒介的周期运动来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。可西医却把它当成了实体的线性运动，这直接造成了脑科学的无解。正确认识了神经冲动的原理，就为脑科学的破解奠定了基础。 其五就是中药药理问题。西医治病用的是外力，中医治病用的是整体的力量：西药的靶子是细胞，中药的靶子是细胞营养通道；西药是化学小分子，中药是生物大分子。两者有着本质的不同，过去我们用西药药理来指导中药的研制，犯了方向性的错误。一旦证明了中药药理，一个全新的世界医药标准就呈现在我们面前，这对中医药的发展功大于天。 其六就是各脏腑的功能问题。西医忽视了各脏腑和整体的联系，以及各脏腑与身体其它组织的联系，是肯定错误的。比如肝开窍在目，肝主筋，肝藏血，肝胆相表里，这都是西医无法从解剖学上可以验证的。但是，虽然可能直接验证难，但可以间接验证，我们可以利用现代科学的手段，间接证实这些理论，并为新原理的提出提供新的依据。 其七就是心脑关系问题。在中医学里，五脏六腑是人体的董事会，心是董事长，它们通过血液的不对称供应控制着全身，也包括大脑中意识的产生，大脑在这里只是按照董事长的意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个容器。而西医却认为大脑才是人体的中心。中医学术的一个方向就是研究大脑思维的原理，这一点可以借助现代科学技术。 其八就是人与自然的关系问题。在中医学里，人体的能量主要来源于自然，而不是食物。我们可以利用现代科学技术来探索其中的原理，比如这个能量应该是氢氧化合产生的，其中氧来源于空气，它通过肺的呼吸，血液的运输，运送到全身各处。而氢很可能来源于自然变化作用于人体的水，这也是中医学所说的水中之火。把它们研究透了，中医理论就更明晰了。 一句话，中医振兴一直就有两个方向，一个是临床，一个是理论。临床的目的就是提高疗效，使国民信任中医，主动选择中医，中医市场迅速放大；理论的目的就是中医现代化，让国民更清晰地知道中医学原理，并主动选择中医。有了市场，中医想不发展都难了！ |
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