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中国现在的武术传承，有许多是与大众想象不同的。 我爷爷当年曾收留过一个河南人，这个人老家离少林寺并不很远。 据此人讲，少林寺当年破壁残垣，根本就没几个僧人住寺，功夫更是谈不上。 是电影《少林寺》放映后，地方为了发展旅游经济，推动武术文化，四方招募武术人才，整理寺内文献，大力宣传，很快，就形成了一个地方武术产业文化。 少林寺也成了一招牌。 至于少林功夫，我们这里清末民初曾流行五手翻车锤，罗汉拳，之类。据说就是从少林寺传出来的。 但在一些个老人口中，少林寺的功夫，并非全是堂堂正正。而且寺庙的声誉，也亦正亦邪，有些人口中的少林寺几乎全是大德高僧，正人君子。有些人口中的少林寺，就跟能人寺差不多，收留了许多做奸犯科之徒，这些人往往又有些阴狠毒辣的功夫，便在寺中流传下来。 这个年代久远，已难考证。 但我们这里有这样一则故事，有一年，几个卖艺的人，自称少林学艺多少年，其中有一人拿了一件奇怪的兵器，一柄铁幡，这个人舞动铁幡，确实是只见幡影，看不清人形。这一同卖艺的人让围观众人扔石子泥块什么的打这舞铁幡之人，声称谁能打中倒找多少钱给他。 人们纷纷扔小石子什么的，果真无一人能打中舞铁幡之人。扔的石子不被躲过就被挡出。 这时一个农夫从卖艺摊前经过，听人如此说，便从口袋摸出一粒花生米，顺手一弹，正中舞幡之人。 农夫也没吱声，扭头走了。 这舞幡之人大吃一惊，变了脸色。收拾东西也走人了。临走时撂下句话道：“没想到寻常乡村竟藏有这等高手。” 这乡民并不晓得其人习武，经过此事后就问他，怎么学得功夫。这农夫仍然不承认自己会功夫，只对乡民道：“那天，凑了个巧而已。”一个乡邻不满其答付，便反呛道：“你打得好巧呀！” 从此这人便落下个“打得巧”的外号。但这“打得巧”当然不是真不会功夫，而是这人太过低调深藏而已。 因为当时社会习武之人，有访友的， 听说此人“打得巧”，访到他家时。此人关起门来与人切磋之后。来访友的人出门时，一脸佩服之情，声称其人确实“打得巧。” 我讲这个故事，并非是讲此人功夫如何，而是通过这事，说明一下少林功夫，当年许多奇门兵刃。并非如影视剧所演，全是堂堂正正的刀枪剑棍之类，什么铁扇子，铁伞，铁幡之类，也是有的。 既是这样，寺中收留一些悍匪强盗，也并非不可能的事。而达摩弟子中，不也有一强盗头子么。不过这强盗被佛门感化了而已。 而我以前还听说，元朝时，朝庭对汉人实行了禁武令，这个是有历史依据的。历史上的禁武令好多次。 而元朝的禁武令最彻底，老人们经常说朱元璋杀鞑子的故事，当时蒙古人把汉人村庄编上号，一个村只许一口井，一把切菜刀，目的是怕井里下毒，用刀习武杀人。朱元璋造反时，八月十五做月饼，月饼馅里夹上纸条，上书“今夜杀鞑子。”老百姓痛恨鞑子欺压日久，当夜许多村庄便把地方鞑子官兵都偷袭杀掉了。 这个故事我小时候常听老人讲起。 也从侧面反映了当时对汉人的禁武令。 而当时，民间肯定还是有偷习武之人的。少林寺的功夫，传说那时也受到了冲击，失传了许多。但后来有个蒙古和尚，做了少林寺主持方丈，又传下许多蒙古人的功夫，包括刀法等。 而少林棍法，早已失传，后来明朝抗倭英雄俞大猷到少林寺切磋棍法，寺中武僧竟无一人能胜俞大猷。于是俞大猷又传了少林寺棍法，这才续上了真传棍法。 而明人黄百家记载的内家拳事件，说少林功夫，以搏为主，盖属外家。有一次一帮少林和尚自恃拳勇，有个向张松溪挑战，结果被张松溪一下子扔下了楼去。 这个事，我其实是这么想的，少林功夫，也有内修功夫。并不是说少林便不如武当。但也不是说武当不如少林。而是每一门派，都有高手。 而形意一门，有说是出自岳飞。但也有说出自少林达摩的。 这个我倒听说过另一故事，北宋年间，天下武林豪杰在少林寺会盟，少林寺有个高僧见到辽国功夫很厉害，怕汉人以后受辽人欺凌，便让当时会盟的武林高手，每人留下一手绝招，结果有十二个人留下了十二手功夫，这少林高僧又加以整理汇编，形成一门绝技，就是心意十二把。 这高僧又把这功夫传到了民间，想以此对抗北国功夫。这才有了天下功夫出少林的说法。 而心意把这门功夫，伤人太甚，有拉锚断绳的说法，就是一拳发出，仿佛后头有人用绳挣着出拳，突然绳子断了，人全身的力量都扑到了拳上，可以想象这一拳的力量有多大，中拳之人会怎样。 江湖上便有了最毒莫过心意把的说法。 这个虽失慈悲，也是没办法的事，毕竟当时逃到北国去的高手太厉害了。后来弄出个猿猴挑战宋朝武士事件。但幸好宋朝当时出了个金台，擂台上打死了北国猿猴。 历史上号称“拳不过金，”就是指金台。 猴拳创始人，大圣门祖师爷。但金台功夫可不止猴拳。 金台有个徒弟叫周侗，周侗又传卢俊义，林冲，岳飞等人。 这岳飞为了快速练兵，又改枪为形意。形意一年打死人，起手练劲力，其实就是为了快速练兵，对付金人。不然的话，也可能入门先扎三年马，甚至跟太极一样，很多年不出功夫。       |
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