打造宋韵，我们提倡什么，反对什么？

浙江宋韵文化传世工程阐释之四

打造宋韵，我们提倡什么，反对什么？

今天的台州府城墙。 牟永选摄

《嘉定赤城志》里的一幅台州府城的罗城地图。

王 淼 /文

南宋，是中华民族的历史，也是江南的历史。的确，一方面临安成为宋朝的政治经济文化中心，客观上促进了江南的发展；另一方面，南宋偏安一隅，歌舞升平奢靡颓废，国人少了血性阳刚骨气。

以史为鉴，可知兴替。我们要照好历史这面镜子，善于运用历史眼光认识发展规律，善于从正反两方面总结吸取经验教训。那么，我们该把什么样的“宋韵”活起来传下去？如何发掘昂扬向上、鼓舞人心的正能量？如何体现中国气派和浙江辨识度？如何传承好优秀传统文化的精神内核？如何彰显地方优势和特色？我尝试着破题。

宋韵与浙学

打造宋韵，需要科学的理论指导，应该有工作指引。

首先要研究宋，把宋整明白！对宋文化基因解码，要把握两个基点：一是省委提出的“从思想制度、经济社会、百姓生活、文学艺术、建筑宗教等全方面，全面立体研究阐述宋韵文化”；二是“跳出南宋看南宋，跳出浙江看南宋”。

对于浙东学派“经世致用”“义利兼顾”学术思想，给浙江发展带来的巨大影响，以及“阳明心学”、黄宗羲浙东经史学派，在政治、哲学、史学、文学与科学思想方面的理论创新，学界有不少宝贵的研究学术成果。

“浙学”，从南宋浙东学派以来历经700多年，其学术观点在历史上前后衔接，较为连贯，都强调“经世致用”，在浙江乃至中国历史上发挥了重要作用。当今浙江，成为中国各省域的第一方阵，第一高地，人们对浙江经济蓬勃发展背后的文化动力，比如“推动浙江发展的文化力量”“解码浙商成功的文化基因”“浙江经济奇迹奥秘何在？”等日益关注。

有一个共识：浙江发展走在全国前列的一个重要原因，在于“文化的力量”，在于“文化软实力”。东南财赋地，江浙人文薮。浙江历来是一片文化的沃土，文源深、文脉广、文气足，千百年来薪火相传、弦歌不绝。文化自信，成就了当代浙江的发展奇迹。

浙江人民早已意识到，文化是灵魂，经济是血肉，没有文化的经济是没有灵魂的经济！经济发展，文化须先行！浙江以前是：不抓经济没地位，不抓文化没品位；现在是不抓经济没地位，不抓文化呢？既没地位更没品位。

打造宋韵，就是要深入发掘浙江深厚的文化底蕴和优势特色，加快打造新时代文化高地，把文化优势转化为发展动能，努力走出一条具有中国气派、浙江辨识度的文化发展之路，让浙江重要窗口建设更加美丽，更有魅力。

省委提出，宋韵要体现“中国气派和浙江辨识度”“传承好浙江优秀传统文化的精神内核”。这是宋韵的“神”！打造宋韵，关键在“神”，重点在“韵”。

宋韵与浙派民居

打造宋韵，各地一定会在看得见摸得着的物质形态，特别是历史建筑上做文章。如何体现宋代历史建筑的神韵？我建议是否可以以宋代建筑为基调，确定“浙派民居”的基本风格？

《中共浙江省委关于建设美丽浙江创造美好生活的决定》强调：精心建设一批“浙派民居”，切实优化“诗画江南”人居环境。

徽派建筑，白墙黑瓦马头墙，特征很明显；闽派建筑外观高大封闭，造型简单古朴，土墙粗糙斑驳，显示出一种震撼人心的恢弘；苏派建筑，园林式布局是其显著特征，山环水绕、曲径通幽。那么，浙派建筑呢？

“浙派民居”古已有之，这是毫无疑问的。浙江人在这块土地上已经生活了数千年，距今7000多年的河姆渡原始居民，就会建造房屋，住着干栏式的房子，过上定居的生活。但因为浙江地理风貌丰富，有山区、海岛、水乡、丘陵，各地区的传统民居各具风格，因而对浙派传统民居特点及营造法式等缺少一种抽象化的提炼概括。

“浙派民居”，应该是浙派传统村落型制及传统民居营造法式的整体概念。它崇尚自然，讲究风水，往往就地取材，用当地传统技艺建造，将房屋与村庄肌理有机结合。比如乌镇、塘栖、西塘等水乡古镇，兰溪诸葛八卦村、武义俞源星象村等传统村落，东阳卢宅、浦江郑义门等传统民居的营造，以及依山而建，趋利避害，具有抗台风特点的海岛民居。

“浙派民居”的形成和传承，也是一个历史发展的过程。“浙派民居”的风格是什么？“浙派民居”与宋代建筑的关系如何？宋代建筑长什么样？“浙派民居”该怎样保护传承发展？在打造宋韵中，如何对历史建筑“微改造、精提升”，让市民和游客通过一座座老建筑，来体会一座城市的韵味等等问题，都值得深入研究和关注。

“浙派民居”是中国优秀传统建筑的重要组成部分，是“浙文化”的重要载体。确定“浙派民居”的基调和风格，不仅可以发掘城乡历史发展的轨迹，更是一个区域、一座城市的文化符号和气质。

宋韵与浙派工匠

我有位媒体朋友，早年曾经做木匠谋生。他写过一篇文章《古城绝响》，记叙了两位传奇木匠。这位记者感叹：能做榫卯结构家具的木匠和箍桶匠现在已无处寻觅。现在已无人请木匠上门做家具，而是到家具市场购买家具。店里的家具都是工厂流水作业的产物，榫卯结构已被钉子、螺丝、胶水取代。

记者设问：传统木匠、箍桶匠等传统技艺几成绝响，是否也意味着这些流传了几千年的技艺，已沦为需要“为往圣继”的绝学？在时尚之风不断吹拂的今天，还会有人来继这一绝学吗？

我给朋友留言：要抢救木匠，360匠！

俗话说：三百六十行，行行出状元。作为百工之乡，又岂止三百六十行！

流水线、标准化生产出来的，是产品、商品；手工手作的作品，是文化品、艺术品。手工艺作品每一件都不同，这才有“韵”！

有关部门正在开展“浙江工匠”评选，我认为“浙江工匠”与“浙派工匠”有共同点，也有区别。共同点在于工匠精神，工匠精神的核心是敬业和专业，是长年累月地磨练专业技能，持久专注地深耕所在领域，一丝不苟地对待每件作品。而“浙派工匠”除了倡导“精、专、深”的工匠精神，还强调传统技艺流派的传承。三百六十行，行行高手迭出，绝技绝艺绝活比比皆是。

浙江地貌地形复杂，人民群众因地制宜地生产制作各类传统技艺产品，代表各地群众生活生产的功用及审美情趣。其品种之繁，数量之多，质量之精，内容形式之多样，在中国乃至世界工艺史上独树一帜。

南宋工商贸易发达，手工业兴盛。随着北方手工业者大批南下和生产技术的传入，手工业迎来了南北技艺相互碰撞、融合创新的崭新局面。百工竞技，百工竞巧，南宋的手工艺既精巧细致，又注重实用。瓷器、温州漆器、蚕桑丝绸生产，成为代表。

实施宋韵文化传世工程，就是要让这些千年老手艺继续“传世”下去。虽然传统老手艺与当代生活渐行渐远，但它们凝聚着民族智慧、民族情感、民族记忆，我们应当再造文化生态，留住传统手艺，这既是文旅产业，更可以留住乡愁、留住精神家园！

先人的智慧在浙江这块土地上闪耀着创造的光芒，我们要重视打造“浙派工匠”金名片，让“浙派工匠”成为年轻人的榜样，让千年宋韵活起来传下去。

宋韵与浙江艺术

打开百度，查“浙派”，冒出来的都是文艺类项目，浙派绘画，浙派篆刻，浙派古琴。百度百科显示，浙派绘画是从明代开始，由画家兼学者戴进开创；浙派篆刻是从清代乾隆年间由丁敬在钱塘开创；浙派古琴艺术起于南宋，创始人为郭楚望。

对于浙派绘画、篆刻的历史渊源，我存疑，还真有考证和挖掘的空间。脑子里转转，北宋绘画作品《清明上河图》有如此高的水准，南宋浙江难道没有杰出的画家，没有能够代表绘画流派的经典人物？良渚文明5000年，良渚玉琮的雕刻如此精美，千年前的南宋没有篆刻对应连接？

记得浙大编撰出版了《宋画全集》，宋代是中国绘画史上最重要的一个阶段，中国绘画的形式和品类在宋代大都已确立下来，而且更加追求绘画中优美的意境。被誉为“南宋四大家”的李唐、刘松年、马远、夏圭，他们的绘画将南宋绘画推到新的高度。

浙派艺术哪些与宋代有渊源？我不主张把什么都追溯到宋，但又希望对历史文化的发掘进一步追根溯源。

浙江是中国戏曲的发源地，是戏剧大省，集聚了昆曲、高腔、乱弹、摊簧、傀偶皮影戏等戏种。浙江是南戏故乡，南宋中叶前后，南戏从温州相继传入杭州及全国各地，先后派生出多种声腔剧种，从此，南戏血脉贯穿中国戏曲历史的始终。

浙江列入省级非遗的有56个剧种，其形式各异，风格多样。2014年，浙江好腔调系列展演，举办了乱弹正传、木偶情缘、皮影戏说、高腔遏云、目连传奇等10个专场，从中可以看出浙江戏剧的丰富多彩、斑斓多姿。

以绍兴莲花落、宁波走书等为代表的各地曲艺，以及龙舞、狮舞、灯舞、小调歌舞等民间舞蹈，嘉善田歌、金华民歌、舟山渔歌、畲族民歌等民族传统音乐，以及各地五花八门的“鼓乐、丝竹、吹打”，都具有一定的历史积淀。

宋韵的韵，很大一部分体现在文化艺术上；韵，只可意会不可言传，韵是诸品中的上上品。

文化艺术多姿多彩，数不胜数，这里举例说明，给人启发。

文艺是民族的火炬，是人民前进的号角。我们打造宋韵，要挖掘和传扬宋文化中的主旋律、正能量。南宋不但有勾栏瓦舍，更有金戈铁马；不但有绿岛小夜曲，更有英雄交响曲；不但有风情万种，更有壮怀激烈满江红。我们打造宋韵，不能偏废，我们可以有小韵，更要有民族大韵。要通过加速推动各类文化资源与宋韵文化的融合互进，打造出更多具有浙江特色的标志性南宋文化品牌、文旅品牌。

宋韵与浙江风俗

浙江地理风貌丰富，有山区海岛水乡平原丘陵，生产生活方式的差异，民间信仰的多样，特别是农耕社会交通不便，十里不同风，百里不同俗，浙江各地形成了斑斓多姿、各具特点的民俗风情。

如生产习俗中的九华立春祭、班春劝农、扫蚕花地、渔民开洋节、谢洋节等，是农民、蚕农和渔民对大自然的敬畏和感激；岁时节令习俗中的正月十五闹元宵、端午节龙舟盛会等，是百姓在节气节日中的特殊活动和对天地人合一的追求；各类祭典礼俗中诸如轩辕祭典、大禹祭典，表达的是对民族共同祖先的景仰和追思；南孔祭典、太公祭、妈祖祭典，是对古代圣贤的追思和对祖先的景仰与神灵的崇拜；方岩庙会、汤和信俗、张山寨七七会、石浦富岗如意信俗、网船会等，是当地民众对造福百姓的伟人、神人的崇敬和礼拜；赶茶场、径山茶宴、水乡社戏等，则是民间对于传统文化的记忆与传承。

2001年，徐吉军先生在《浙江方志》发表过一篇文章《宋代浙江风俗概述》，从饮食、服饰、住居、婚姻、丧葬、宗教、岁时节日等方面加以阐述。在宋代，人们不仅在衣食住行方面追求物质享受，而且在婚丧之事上奢侈无度。文章引用了苏轼的《上执政书》中的话：“三吴风俗，自古浮薄，而钱塘为甚。虽室宇华好，被服粲然，而家无宿春之储。”

徐吉军先生将宋风俗概括为：习尚奢侈，贪求享受；舍本逐末，趋利经商；崇佛信道，敬事鬼神；勤学好文，善于进取；好尚虚荣，伦理失据等。

宋代风俗鱼龙混杂，泥沙俱下。如何取其精华去其糟粕，批判性吸收，是个值得深思和重视的问题。我们打造宋韵，不能南宋有什么，我们就发掘展示什么，捡到篮里都是菜。要透过现象看本质，发掘正面的东西，挖掘根本性的东西。曾国藩《冰鉴》云：功名看气概，富贵看精神。宋风俗文化里，有民族的风骨和脊梁。

永康方岩庙会，祭奠的是北宋名臣胡则，由于他“为官一任，造福一方”，民间百姓奉之为“胡公大帝”，立“胡公庙”祠祭。每年重阳前后，长达一个多月，四邻八县的百姓组织“迎案”，即“迎罗汉、拜胡公”仪式；十八蝴蝶、九狮图、罗汉班、三十六行、十八狐狸、十八鲤鱼、蚌壳舞、九串珠、打莲花、哑背疯、走马灯、跑旱船等，数百支队伍，数万人上山，缅怀纪念，祈福保佑。

入乡问俗，入乡随俗。我们可以旅游开发“宋六陵”“德寿宫”，更要拜祭轩辕黄帝，祭孔，祭岳武穆等先祖圣人、英雄志士。

中华优秀传统文化，是涵养核心价值观的重要源泉。在打造宋韵中，要坚持古为今用，推陈出新，摒弃陋习，培育和传扬知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的良好风尚。

宋韵与浙菜

民以食为天。舌尖上的浙江，也是宋韵题中之义。

多年前，我曾在河南参加一个全国会议，会议安排体验“洛阳水席”。主人们津津乐道，宾客们兴趣盎然，外国友人更是趋之若鹜。洛阳水席，不但是舌尖上的体验享受，更是视觉的盛宴，精神的享受。

桐庐非遗中心的一位朋友，曾多次与我提起桐庐的“十六回切”，这是当地的饮食风俗，隆重待客之道，上菜上点上茶有数道程序，很有仪式感。我一直没机会去体验，但我明白，其实不少地方的民间待客，也是很有讲究，很重仪式的，譬如先上冷盘，再热菜，再上点心，再是水果，只是没有从文化上把它点化和表达出来。

这“十六回切”宴就出自于桐庐。相传古时只有在结婚、祝寿、谢师等才会有的盛宴。每组菜点按“四”组成，四四十六组成一个回合；16道冷菜、16道热菜，暗合“事业六合”之意。据说“十六回切”宴最早始于南宋时期，到了明清时期名声大噪。

浙菜源远流长，特别是宋室南渡，北方的达官贵人、文化名流和劳动人民大批南移，卜居浙江，把北方的京都烹饪文化带到浙江，使南北烹饪技艺交流融合，促进饮食业大发展。据介绍，南宋杭州精巧华贵的酒楼林立，普通食店遍布街巷，烹饪风味南北兼具，名菜名馔应运而生。杭州楼外楼的东坡肉、宋嫂鱼羹，应该都与宋有关。

各地各有风味特色，我的家乡临海的风味小吃就有上百种。旁边的仙居县，如果家里来了客人，总是要准备八大碗。省文化和旅游厅部署打造“百县千碗”，各地的各种烹饪技法、风味菜肴倾囊而出，游客体验舌尖上的江南风情。

看到一个关于南宋“吃文化”的小视频，浙江工商大学沈珉教授介绍：宋代经济文化繁荣，饮食生活精致。士大夫提出的饮食理论，一个叫精致主义，一个叫素食主义，一个叫极简主义，几个穿插在一起，形成了宋代饮食崇尚自然，追求适度，追求健康的状态。

依我看，南宋“吃文化”是既讲究又不讲究，说不讲究又讲究。

我们要更好地从宋代饮食文化中汲取养料，将浙派菜肴和烹饪艺术延续发展，丰富我们的物质生活和精神生活。

宋韵与浙商

2021年9月，浙江·四川东西部协作“万企兴万村”行动启动。两省深化合作，全方位携手，联袂推动高质量发展。这才是浙江人的担当，是浙商的荣誉！

浙江有6540万人口，其中有100万浙商在省外投资、创业经商。义乌小商品，只有你想不到，没有你买不到的；哪里有市场，哪里就有浙江人；哪里没有市场，哪里就有浙江人去开拓。浙商在全国各地、世界各地。另外，浙江青田、文成等地在外侨胞，就有几十万人。

浙商的发端，可以说源于南宋的浙东学派，特别是其中的永嘉学派，都是强调经世致用……浙江地少人多，浙江先人走南闯北讨生活，善于“闯”，勇于“试”，敢于“冒”。

浙江商人最大的优势在于精神优势，浙商富甲四方，靠的就是生生不息的浙商精神！

浙商在创业初期，“白天当老板，晚上睡地板”；事业有成后，则是“白天当老板，晚上看黑板”，热爱学习、自我充电。“你发展，我发财”“三分生意七分做人”“勿以利小而不为”，从收废品、弹棉花、补鞋打铁等小事做起，善于吃苦耐劳、把握机会，积累创业经验。浙商苦干、实干加巧干，做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不了的事。

英雄不问出处。浙商的老板们从来不避讳自己的出身，敢于放下身段，为自己的创业成功和财富传奇而骄傲自豪。浙江的发展，并无太多天时、地利，但善于借力借势借东风，练就了“借船出海”“借鸡生蛋”“零资源现象”“无中生有”的本领。浙商更具有坚持不懈的韧劲，孜孜不倦的执着精神。

浙商的创富精神，概括为“四个千”：走遍千山万水，历经千辛万苦，道尽千言万语，想出千方百计，最终赢得千金万银。

浙商被誉为“中国第一商帮”。作为中国第一商帮，如何有第一的担当？有第一的示范引领？浙东学派，强调经世致用，义利并举，促进了浙江经济商业的迅速发展。在今天，如何处理好义与利的关系，依然是检验浙商道德情操精神情怀的试金石。浙商如何在共富浙江、共富中国中发挥第一方阵的带头作用，我们拭目以待，充满期待。

宋韵中最动人的风景，是人的风景。浙商是浙江一幅流动的风景，是宋韵中的华章。

宋韵与浙江人

先说说浙江人的秉性。

比如，会稽山的南面叫暨阳，也就是今天的诸暨；山的北面叫山阴，也就是绍兴。诸暨隶属于绍兴，但诸暨和绍兴人的性格有明显不同，诸暨人喜欢用拳头说话，绍兴人喜欢讲道理。

据说，抗战时有一句俗语：中国人怕日本人的飞机，日本人怕中国的诸暨。诸暨有抗战将领110多位，有不怕死的精神。那绍兴呢？大家知道，最有硬骨头精神的鲁迅，以及秋瑾、徐锡麟、陶成章等是绍兴人，周总理、蔡元培是绍兴人。一介书生，骨子里很硬，是中国的脊梁。

浙江地理风貌丰富，一方水土一方文化养育一方人，各有禀赋禀性。但是浙江人有共同点，那就是山的硬气，水的灵气，海的大气。浙江人面向大海，胸有丘壑，钟灵毓秀，铸就了刚柔相济的品格，文武兼备的人格。

“自强不息，坚韧不拔，勇于创新，讲求实效”的浙江精神，是浙江的“根”和“魂”，是推动浙江发展进步的精神支柱。

千头万绪抓根本。人是决定事业成败的根本，也是发展的最大变量。精神的力量能引领人勇往直前，最大程度地激发个体潜能。我们打造宋韵，就是要传承弘扬浙东学派义利并举经世致用的科学精神，胡则为官一任造福一方的民本精神，岳飞还我河山精忠报国的民族精神，文天祥宁死不降、矢志不渝的爱国精神……

一方水土，孕育一种精气神。我们要进一步解码和传承浙江文化基因所蕴藏的磅礴伟力，薪火相传，奋勇向前。