【原】万寿观，看了河州700年

一

在临夏，说起万寿观，老点的苍蝇都知道。

就像北京人知道雍和宫，巴黎人知道圣母院。

大夏河边的古河州，多民族缠绕成一条五彩丝带。

一道土门关，隔开了黄土高原和青藏高原。

关外，西蕃牧羊，关内，回回经商、汉族种粮。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。

昨天的月亮，带走了烟云，启明星依然升起。

拉卜楞寺，大拱北，万寿观，坐在一起晒太阳。

万寿观，是河州八景之一：古观仙踪。

在临夏市西门外，抬眼北望，五峰并峙。

老古人们，把这个景象叫五凤朝阳、五岳朝天。

万寿观，就傲立在五峰中央，背靠万顷原。

这里的海拔2000米，山高73米。

万寿观的西边，有栖仙洞、二郎岗。

东边是“九九十八转”上的祖师殿、林喇嘛寺。

一个秋风萧瑟的傍晚，淡云出岫，倦鸟投林

约好友穿过西站对面的小巷道，来到了山脚下。

石径有尘风自扫,山门无锁月常关。

枯叶铺满了石阶，静静的青苔湿濡濡的。

钻小门而入，拾着台阶款款攀登。

冷风吹皱眉毛，叮叮当当的铜铃声灌进耳朵。

万寿观总共有七层：

进了门楼，第一级是倒坐观音、灵官，邱祖殿。

往上，真武殿、紫微殿、玉皇阁、三清阁、混元阁。

最后，身在最高层，就来到了北塬山头。

一座高高的砖塔，直竖竖地插向天空。

这座九级八角、41.2米的塔，叫做乾元塔。

站在这里，河州城，东川、西川、南川都跳进眼窝里了。

钢筋水泥的林子中，大夏河像一只牦牛。

从甘南草原跑下来，穿过河州，跳进黄河里。

那恣肆的雪水，满怀着虔诚，也满怀喜悦。

乾元塔，像一个巨大的金刚，注目着盆地里的河州城。

山里的花红了又绿，大河沿上的麻石头扁了又圆。

万寿观，他静静地看，他什么也不说，让别人去说。

那么，就让我们拨开历史的迷雾，一起去探寻高岗仙踪。                                                                

二

720多年前，河州下着大雪，就跟天上在扬场似的。

风林雪山（今积石山）小路上，走着两个小道士，麻利得像蚰蜒。

七拐八扭，他们钻进一个山洞，一跪下就磕了三个响头。

这个洞，后来叫做显圣池下仙人洞。

他们面前坐着的，是个须眉皆白、衣袂飘飘的老神仙。

这个老人家，是全真教龙门派道士雷希真。

两位小道士，是雷希真在河州修行的关门弟子。

大一点的16岁，叫郭飞阳，小的乔元阳才13岁。

他们向导师问了好，汇报学习进度、心得体会和思想状况。

对于自己碰到的玄之又玄的烧脑题，导师孜孜不倦地答疑解惑。

“飞阳、元阳，我老了，弘扬道法就靠你们了！”

“飞阳，你有何打算？”

“恩师，河州连年战乱，人心黯淡，我就在这弘法。”

“元阳，你是怎么想的？”

“报告老师，我想云游四海，传道万里。”

导师点点头，冲着洞外笑一笑。

他给两个徒弟传授了秘籍，一挥手：“下山去吧！”

两人洒泪而别，走走停停，东游西荡。

来到热闹的集市上，两个叫花子挺在路中间。

其中一个烂了脚，熟了脓，蛆在呼嘟呼嘟地爬。

飞阳、元阳扯下头巾和簪子，冲洗、拨蛆，忙得不亦乐乎。

看着两个雷锋式的好少年，叫花子乐开了花。

随后，他们乘没人，化作仙鹤飞走了。

原来，这是吕洞宾和汉钟离。

淌过红水河，来到河州城，土地干得炸口口。

两人就揭了告示，登坛祈雨。

两人脚踩阵法，念着急急如律令，忙活了老半天。

可是呢？老天爷很不给面子，雨的渣渣都没有。

这时候，吕洞宾和汉钟离也潜伏在人群里。

他们悄悄离开，驾着云来到凌霄宝殿，给玉帝磕头下话。

好说歹说，才喊来五山池龙王，美美地浇了一场。

两位小道爷，登上了河州头条，成了大红人。

一个秋天的清晨，太阳洒在漓水上。

乔元阳向师兄郭飞阳深鞠一躬，云游四方去了。

一个雨后的傍晚，七彩虹罩住了北塬坡上的五座山。

只因为多看了一眼，郭飞阳就爱上了这里。

抡起䦆头，提着竹篮，他像北山兔一样打洞。

他一边在山洞修行，一边给穷苦百姓讲道治病。

元朝的缔造者成吉思汗，曾经向全真七子之一的丘处机问道。

有了这个金钟罩的加持，全真教在全国遍地结瓜。

1302年，镇守河州的蒙古将军左黡【yǎn】，给郭飞阳修建道观。

道观的名字，叫大隐庵，也叫“飞阳仙院”。

后来，人们都说，飞阳子羽化登仙了。

蒙古皇帝给他颁发了荣誉称号：坚化自然真人。

师弟乔元阳，在湖北创建仙源观，封为蕴道显德真人。

今天，我们还能看见大隐洞的遗址。

到了明清之际，这里改名为“万寿观”。

郭飞阳，就是万寿观的开山祖师。

三

飞阳子以后，这里还出了不少“神仙”。

郭飞阳的弟子李青峰，人称上德无为真人。

传说，还有神阳子、澄阳仙姑从这里修行，位列仙班。

一个神话，就是浪花一朵。

山上的山花开呀，来，跟我一起浪一浪。

先从祖师殿的故事说起吧。

有一年，万寿观上大兴土木，修建福禄阁。

木匠们遇到了技术难题，脸都愁成了酸巴梨。

鲁班祖师爷神游太虚，无意瞅见了万寿观。

老爷子闲着没事，就下来掂掼掂掼。

“掌尺，你们这里要木匠么？”

“老阿爸，鼻子擤过了远远地浪去，我们忙着哩！”

“你就让我试一下，不行我就走人！”

“那行，你把这根木头的芯子，给我取出来！”

一根几米长的木头，取出芯子，这不是挼【ruá】擦人么？

大家嘻嘻哈哈去吃饭了，等着过会儿来看笑哂。

万万没想到，大伙吃完饭一看：

芯子出来了，木头完好无缺。

老头不见了，东边山头上撂着件破衣裳。

背上绣着两个字：鱼，日。

我的天神爷，这是祖师鲁班显灵了!

大家就在这里，修起了祖师殿。

从此以后，收徒弟、定行规、议价格……

乡亲们就跑到这里，让祖师爷做个见证。

万寿观的西边，有一个栖仙洞。

传说，在修山顶宝塔的时候，水是个老大难。

从山顶跑到山下，到红水河取水，山高路陡累成狗。

有一天，工地上来了个要馍的，是个大姑娘。

别人一天挑四趟水，她一天能来回十几趟。

她把木桶里的水往池子一倒，水池好像接通了自来水，满得都要衍出来。

工地上就这一个女的，宿舍安排在西山的小窑洞里。

工头每天给大家发一张记工条，十天结一次账。

但是，这个女乞丐每次把纸条塞怀里，从来不去领工资。

过了几个月，人们戳戳捣捣：

这个女的不正经，污染了清净之地。

为啥呢？因为她的肚子越来越大，从蛤蟆成了皮球。

道长狠狠地噘了她一顿，要赶她走。

这个女乞丐，如含泪的黄刺玫，勾着头啥也不说。

她像吃了黄连的哑巴，挑水更加卖命了。

终于，七层高塔完工了，简直要穿透云彩戳破天。

人们笑得呱呱连天，忙着去开庆功大会了。

有人发现，那个女乞丐，孤零零、悬兀兀站在悬崖边上。

人们像蜜蜂一样飞过来，围住了这朵荷花。

她解开衣襟，脸不红来心不跳。

记工的纸条，像白鹁鸽一样随风飞翔。

大家这才明白，我们冤枉了好人啊。

她冲着人们笑，一纵身跳下山崖。

大家仿佛看见，她骑着仙鹤，越来越远。

这个崖，就叫“舍身崖”。

这个洞，人们叫它“栖仙洞”。

有人说，她其实是个道姑，叫澄阳子，俗姓何。

栖仙洞再往西，就是二郎岗。

里边住的神仙，毫无疑问是二郎爷。

这是河州西乡的脚户哥，从都江堰背回来的。

传说，庙里曾经有个周道长，神通广大，很有名气。

官府还专门请他到兰州求雨，那是相当的拉风。

后来，他就有点飘飘然了。

八仙专门来渡他成仙，给他搭了天桥。

可惜，周道长拽住铁拐李的衣袖，愣是没敢过去。

于是，八仙就留给他一部天书，从此法力大增。

有一次，周道长下山，突然泼起了麻杆子般的过雨。

这下可把他搞成了泥鳅，胳臂还受了点伤。

道长气得脸红脖子壮，掐指一算。

好你个二郎，原来今天的值日神是你！

他一纸文书，就把二郎神发配到河州西边四十里外。

后来，这里成了“威震河湟”的双城大庙山。

周道长亵渎了神灵，自己也感觉很对不住。

他把护身天符裹在发髻里，形影不离。

有一次，周道长准备洗头。

绽开头发，忽然，水盆里出现二郎的法相。

从此，他的两只眼睛失去了光明。

后来，人们在大庙山的院子里，看见一个盲道长。

他天天在扫地洒水，几十年如一日。

后来，有个牧童看见他轻飘飘飞到云彩里去了。

四

（上图为好友李建波拍摄）

七级万寿观，乾元塔是那颗最高昂的头颅。

1379，明朝洪武十二年。

河州卫指挥使徐景，头上像缠了乱麻，他很烦。

他想扩建河州城，抵御吐蕃，一把手朱元璋也点头了。

可是，问题来了：

受北山和漓水的限制，河州城是斜的。

他想修成北京城那样四四方方，又怕别人进谗言。

有一天，徐景将军去遛食，在河州的街头上走一走。

一只梅花鹿从眼前飚过，角杈上挂着个酒葫芦，一串铜钱。

他带着亲信，在月光下攀登万寿观。

他们要找的，是梅花鹿的主人——紫乾道长。

道长告诉他，放心大胆地去修城。

叶子麻上劲给圆，斜一点不要紧，多大的个颗颗不是。

徐将军还特意问了一下自己的前程。

紫乾道长叫童子端来四色粮食：

谷、麦、黑豆、蚕豆。

从下往上，堆成了一个小谷堆。

最下面是谷子，顶层是蚕豆。

徐将军起身时，不小心用衣袖撩到了盘子，蚕豆落下几个。

紫乾道长摇摇头：

“将军现在是麦，能成黑豆，成不了蚕豆。”

两人约定：等你修好新城，我在山顶修好一座塔。

过了三年，一座崭鲜、亮豁的新城问世了。

但是，万寿观上，只见道人搬砖，不见高塔耸起。

匠人给徐将军搬来一块砖，说这是唯一下剩的。

将军就把这块砖凿成砚台，做个纪念。

真是新大门上两石头，当头浇了一盆冷水。

当天夜里，新城的北大门，被大火烧成了个狗日怂。

徐景将军像打了败仗的兵，苶耷耷地叹气。

傍晚，一只梅花鹿站在院子里。

角杈上，拴着一个红色的包袱，将军打开一看：

几块金元宝，一封书信。

紫乾道长把攒的香火钱倾囊捐赠，并告诉他必须封死北门。

没多久，吐蕃来犯，火攻北门而不下，百姓们得救。

但是，没来及进城的紫乾道长，殁于战火中了。

他留下遗言：

以后若能修塔，就把我的墓碑当奠基石吧！

若干年后，一座高高的塔，终于立在了北塬山头。

新任的河州指挥使，到万寿观祭塔。

有位道长笑问：

“请问当年徐景将军做砚台的那块砖还在么？能不能赠给贫道？”

这位道士，叫做虚元。

先有紫乾道长，后又虚元道长。

将军给塔命名“乾元塔”，三个字刻在砚台背面，镶在塔中。

也有人说，名字是清朝河州大才子邓隆取的。

从雄立河州的那一刻，万寿观就开始禁受战火的洗礼。

明朝初年，大隐庵就毁于兵火。

1461年，这里修起了通明阁。

河州走出去的兵部尚书王竑，写了一篇碑记。

大体意思是：

河州地处边疆，战火不断，民风彪悍，需要这样一个地方，来劝善说教。

到了明朝繁盛时期，万寿观占地800余亩。

丹房和宿舍160多间，道士50多人。

临夏苟家观等8处道观，都是他的附属。

北塬坡头100多亩地，成为道士们的经济来源。

清朝同治年间，河州成为西北的火药桶。

万寿观道士星散，楼阁高塔成了一地鸡毛。

光影流转到了民国，1917到1920年。

在宗光文、徐绍烈、张质生等名流倡导下，万寿观逐渐修复。

七级宝塔，抖抖灰尘，又站了起来。

进士邓隆，挥毫作了一篇《乾元塔碑铭》：

积石之麓，衍为平岗。

镇以高塔，势摩穹苍。

塔铃欲语，金顶有芒。

山川永奠，万寿无疆。

1928年，尕司令马仲英三围河州城。

除了乾元塔，万寿观成了一片狼窝，横七竖八的焦炭。

古今浩劫几红羊，展眼间，又是天翻地覆云激荡。

1958年，玉皇、紫微、真武等殿，由于公用而幸存，其余全部拆除。

后来，万寿观规划为红园风景区之一，又成为水土保持站、农业中学。

1969年，红卫兵破“四旧”，乾元塔被炸得灰飞烟灭。

1985年后，一股新鲜的空气吹来了。

在一片废墟上，万寿观抖落满身风霜，从头再来。

1996年，耗工三年，乾元塔又挺拔在河州城西的山头。

万寿观，他北靠黄河，南望大夏河。

他西连积石山，凝视着露骨积雪的太子山。

眼皮底下，是一座飘着牛肉面、酿皮子、杂割、黄酒的边城。

万寿观，看了河州700年。

土门关外的大藏经，他听过。

八坊里的古兰经，他也听过。

而他，只要五千言，常清净，心自凉。

白云苍狗，且听风吟。

细雨淋湿了塔上的铃铛。

石狮子什么都不说。