卫辉历史文化专栏（二十二） |漫谈“崔府君庙”（下篇）

△府君庙大殿

崔府君庙位于卫辉市城郊乡府君庙村东北隅。该庙始建于唐，至元二十三年（1286年）、万历十年（1582年）、康熙二十五年（1686年）、嘉庆六年（1801年）、光绪十七年（1891年）均有重修记载。

△康熙《卫辉府志》书影

根据碑文记载，府君庙在顺治十年（1653年）和顺治十一年（1654年），先后两次被大水浸圮。笔者研究发现，顺治十年，汲县遭受特大水灾，造成巨大的人员伤亡与财产损失。田园变成泽国，村镇沉入水底，广大民众流离失所，陷入困苦不堪的境地。灾情的具体情况我们可以从时任卫辉知府李櫹生所作之诗《大水视堤有感》与侯宝三所作之《和》诗中窥知一二。该诗详载于康熙、顺治《卫辉府志》和乾隆《汲县志》，近期由卫辉市图书馆编印、霍德柱先生著《诗情卫辉》一书中亦收入其中。

大水视堤有感

李櫹生

圮署敲残宿雨声， 凌朝一叶视危城。

舟行桥上移栏石， 水压堤头落野萍。

棹下参差禾影乱， 巢惊浸灌鸟飞鸣。

浓云欲合浑无计， 哀向阳侯一丐晴。

和《大水视堤有感》

侯宝三

万户销魂簷瀑声， 拍空雪浪隐浮城。

朦胧树杪摇苍荻， 断伏堤根匽翠萍。

孤棹惊看龙上下， 荒村绝听鸟啼鸣。

沉幽相对天畴问， 犹怪耆农莫较晴。

顺治十年夏秋，汲县名士侯宝三可能与卫辉知府李櫹生一起驾舟行水，巡察灾情。以上两首诗即描写灾情之作。

次年，府君庙再次被水淹没。据地方志记载，此次大水已侵入卫辉府城。因东方洼下，卫辉知府李橚生详请永塞东门。卫辉西依太行，南临黄河。其地势低隘，加之卫河及其左岸各支流，均发源于太行山东麓，上游山势陡峻，水流湍急；下游流经平原，水流平缓，渲泄能力低。汛期常沿坡洼地引洪滞洪，并顶托卫河右岸平原区小支流的涝水排入，造成两岸洪涝灾害频繁。故府君庙频遭水淹。

·△府君庙《重修碑记》，刻立于康熙二十五年。该碑由侯宝三撰文，侯良性书丹。△府君庙《重修碑记》局部。该碑刻有“香首侯晋”字样。△《汲邑侯氏族谱》：侯晋，字续唐。颇有力。值改革，祖业俱为兄齐荡尽。竭力开荒造产，教子孙读书，家声遂颇振焉。生于天启癸亥年九月念一日，卒于康熙三十一年三月念八日。寿七十岁。娶王氏。子一：侯良勷。女二：长适癝生杜乔材；次适武生陈炳延。葬府君庙立祖。△笔者依据《汲邑侯氏族谱》整理的侯晋世系图。侯晋系北关侯氏第七世裔，从毛楼迁至府君庙，卒葬府君庙村东南立祖。其祖莹位于今毛楼村南，现存其父侯绍元墓碑。该族谱亦存毛楼，于中华民国十七年重修，故府君庙村侯氏，凡1928年以后出生者，皆未入族谱。△侯大节长子、侯晋之父侯绍元墓碑，现存于毛楼村侯氏祖莹。△府君庙侯氏字辈，自第十二世起：永存百世芳，积德获天祥，桂蘭承君用，祖宗自显扬。

至康熙三年（1664），开始重修府君庙。此次重修庙宇在当时应为普遍现象，同年修葺的还有比干庙等。当时，天灾不断，流民甚多，卫辉知府程启朱“招集流亡，抚以慈惠”兴修城池及庙宇，使灾民有了更多的就业机会，有效解决了社会矛盾。笔者较为感兴趣的是，这一年王邦辅与侯晋商议重修府君庙，“恐人心不鼓动，大工难期，先约唱会，每年献戏愿牲，不数载，即成骡马大会。”那么“骡马大会”在数百年后是否演变为今天的庙会呢？

如今每年的农历二月二十五日，府君庙依旧举行传统庙会。这一天对于府君庙会首侯晋来说意义特殊，因为康熙三年农历二月二十五日这一天恰好是其祖父侯大节的110岁诞辰，亦或是巧合。侯大节为汲县名士，曾任益都、满城令、蕲州牧，俱以清慎称。历都察院经历、户部郎、莱州知府，并有声绩。因忤權胄，谢病归，三十余年足不履城市，筑毛家楼居之。贵显造请，不一面，时称“林下一人”。卒，从祀乡贤。满城、益都、蕲州咸祀名宦。葬于毛家楼南立祖。

侯大节与笔者同村，故对其家世尤为熟悉，狮豹头乡正面村祖师庙内现仍存有其当年撰文的碑刻。毛楼村亦存有其子侯绍元墓碑，即侯晋之父。据《汲邑侯氏族谱》记载：“侯晋，字续唐。生于天启癸亥年（1623）九月念一日，卒于康熙三十一年（1692）三月念八日。寿七十岁。娶王氏。子一：侯良勷。女二：长适癝生杜乔材；次适武生陈炳延。葬府君庙立祖。”侯晋虽出身于一个颇有名望的官宦之家，可此时的侯氏家族却已衰败。因其兄侯齐“放荡酒色，结交官吏”祖产被折卖罄尽。笔者以为侯晋由毛楼举家迁至府君庙，或与家族变故有关。此后，侯晋在府君庙村竭力开荒造产，教子孙读书。其后世子孙亦世居于此，繁衍生息至今。

△府君庙现存历次重修碑记

今天生长在这里的侯氏族人或许已不知晓庙会之始和先祖名讳，但是在每年的这一天，村里的人们都会聚集在庙里献戏迎神、焚香祈福。这是当年侯晋的有意而为之？还是百年之后冥冥之中的巧合呢？