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故乡记事·人物记·小买卖三老儿（三）·“大爷” “大爷”是于家泡老李家我的祖父辈人，家里兄弟两个，他是老大，我们尊称他为“大爷”。 提起“大爷”，我就想起张炜的著名长篇小说《古船》里“隋不召”这一人物。他们说话同样的“不着调”，做事同样的不羁，同样的“不治生业”，却同样的富有同情心和助危扶困的义气，在生前，同样地得不到身边人们的认可。只是书里的隋不召瘦小，大爷却身材中等，显得更精壮一些。 大爷年轻的时候，赶马车拉老李家“大老太爷”、举人“润老爷”的孙子、他的一位五六岁的叔伯兄弟去滦县县城探亲。走到半道儿，经过一片花生地。于家泡所在的“泡里”地势低洼，土壤是黏性黑土，不适合种花生，“大老太爷”的孙子五六岁，从没见过花生秧子，问大爷是啥，大爷说：“这就是落花生啊！咱们拔它几把吃。”说着喊住牲口，跳下车辕子，快跑到地里拔了几撮花生，扔进车厢，和孩子一对一嘴儿地吃了起来。车没走出多远，就被人追上。来人气喘吁吁地怒问：“你们是干啥的？好模样儿（方言，问语，没事）拔老花生做啥？”大爷说：“我们上滦县看亲（方言，探亲）去，孩子没看着过落花生，我就给他把了两把。咋的咧？”“咋的咧？知不道不让拔落花生啊？要是你家的，你让哪随便拔呀？走，跟我上'会上’去，非罚你点儿钱不可！”“会上”，是人们对当时庄里的管理机构“联庄会”或“维持会”的俗称，“联庄会”或“维持会”的掌事人叫“会头”，主一庄之事。大爷说：“大哥你看就吃这么俩落花生，还是给孩子拔的，你也别生气，就算咧吧。”来人不干，非要大爷上庄里。大爷赶上车，来人在后头跟着，到了“会上”。“会头”们正拉嗑儿，来人说：“逮住偷落花生的了，拔儿我们好几撮落花生，得罚他钱哪！”“会头”们围上来，问大爷因为啥拔落花生，是哪庄儿的，有的恶声丧语地吵吵：“是得罚钱，说咧不让拔落花生还拔！”“你是哪庄儿的，干啥去？”大爷一看，并不着急，慢声拉语儿地说：“你们可别吵吵，吓着我们小少爷儿可了不得。”人们一下儿肃静下来：“小少爷儿？咋回事儿？说说！”大爷说：“这是于家泡'润老爷’的孙子，一早下让我拉着上滦县探亲去，小孩子儿没看着过花生秧，我也是，寻思给他看个新鲜，就拔了几撮，还值得这样儿？这要给孩子吓出个好歹儿来咋整？”“会头”们一听：“于家泡润老爷的孙子？真的假的？”“那还有假！我叫×××，我管润老爷叫大爷，这是他孙子，小名儿叫××。我们上滦县就是我大爷叫我带着他看我姑去。”大爷说完，“会头”们互相看看，马上变了笑脸儿：“哎呀，那还说啥？你咋不早说？这么大儿个孩子，吃俩落花生算啥？”其中一人扭头儿对庄里人说：“去，再给孩子拔两撮去，拿着道儿上吃！润老爷的孙子吃咱们两棵落花生，还不是看着咱们了呀？！”庄里人拔来“一大抱”落花生，恭恭敬敬地把大爷二人送出庄，“会头”们临出庄还嘱咐：“兄弟你可得把孩子看好溜，别颠着啥的。”大爷一边儿说着感谢的话儿，一边儿上了路。 我爷和我二爷年轻的时候，和大爷一起到倴城赶集卖粮食。粮食卖了，哥儿俩想回家，大爷撺掇俩兄弟到“赌局子”去赌钱，说“赢俩钱儿再家去。”哥儿俩架不住劝，跟大爷来到“赌局子”“着宝”，即用牌九“押”大小。不一会儿，俩人卖粮食所得的几个钱儿都输了。我的二爷爱财如命，又怕回家交不了差，非要跟人家要回来，人家不给，就说人家“作假”，骗钱。开“赌局子”的是啥人？不是街上的“无皮虎儿”，就是跟“警局子”勾着，哪吃这个？上来几个人就要打二爷。大爷一看，赶紧喊：“大伙儿先别打，我这回就上东关儿学校找校长去，让他叔把他们带走！”说完扭头做出要去找人的样子。人们一听，拉住大爷问：“校长？哪个校长？”“就是李荣周荣老爷呀！”那时已经是民国时期，老李家进士“二老太爷”联合其他几位绅士，发起建立了倴城一带第一所新式小学，二老太爷当校长。校长虽然不是啥官儿，但有着“进士”、“绅士”双重身份的二老太爷，在社会上却有极高的地位。“赌局子”的人们听后，停止了吵骂，打听清楚大爷说的确实不是假话，把钱还了我爷和二爷哥儿俩，还多给了一些，放了他们。 这两件事儿，大爷和一些老李家人吹了很长时间，一直当“光荣”“白话”。 大爷也是一位遇着事儿能“出头”的人。老李家一位长辈去世，出殡往外抬“材”，忽然下起暴雨。老人的两个儿子在外地，常年不回家，小儿子“蔫巴”，“不爱搭抻人”，跟庄里人少有人情来往，也可能办事的过程中没把人答对欢喜，“落忙”的外姓人把棺材搭在当院儿大门的门槛子上。老人家儿条件儿好，用的是好木头的大“材”，人们吵吵嚷嚷：“这个天头，这么个大棺材，死沉死沉的，没法抬了，散了吧！”老李家人愣在当地，面面相觑，一时不知所措。真要这样儿，事儿办不了不说，这要说出去，忒丢人哪！再说也忒丧气呀！这可咋整？大雨哗哗地下，院儿里的空气却象僵住了一般。片刻的沉寂过后，大爷忽然走出人群，来到大门外，“扑通”跪在雨地，给“落忙”的人们磕了个头，仰脸儿喊道：“各位老少爷们儿，看着我，大伙儿看着我×××，把棺材抬出去，把事儿办完！”喊完又给大伙儿磕了个头。“落忙”的人凑上人手儿，抬起棺材，顶着大雨把棺材送到了墓地。 1946年底、1947年初，老李家第六代、“老牌国民党”李树蔚回倴城，担任国民党滦宁县党部书记。国民党党部和县政府组建了“自卫队”，也就是后来人们常说的“还乡团”、“伙会儿”，李树蔚的弟弟李树华参加了“自卫队”，而且可能做了其中的一个小头目儿。据说李树华有恶行，为炫耀枪法，曾在驻地射杀在棉花地劳动的无辜农人。国民党占据倴城的时间很短，1947年年底就共产党被赶跑。在与解放军的作战中，李树华被“打死在王土儿（村）”。老李家人从“土改”就挨整，没人敢去收尸。大爷套上一驾牛车，拿了自家一条破棉被，盖在李树华的尸身上，把李树华拉回了家。庄里人说，“老李家人是啥呀？还不就是×××，敢把李树华拉儿家来！”“×××趁啥？他连己个儿都没盖的，还着个破被给李树华盖上咧！” 我记事儿的时候，大爷已经很老了，做起了小买卖儿，推着车子卖泥人儿、泥虎儿、泥公鸡，说是卖，也可以用破烂儿换。大爷卖泥人儿不吆喝，而是找个宽敞、人多的地方，“呱呱”挤泥虎儿，一会儿身边就会聚起一大堆孩子。大爷卖的泥人儿是民间手艺，上的色儿大红大绿，小人儿红袄绿裤子，不会动不能吹，买了就是摆在那儿看，我们都不喜欢，泥虎儿浑身白底，画着黄道道儿，身子两头泥塑，中间用纸连着，里头有“哨子”，两头一挤能发出“呱呱”声，泥公鸡则染着红冠子，浑身彩绘羽毛，胸脯儿底下有吹气孔，贴近了吹能出响儿。我们最稀罕的是小老虎儿，但我们家儿穷，几分钱一个也买不起，得一两年攒下一些“破鞋烂幨子”，才能换一个，拿到手里，真是宝贝，舍不得用力挤，不小心打碎，不仅会遭到大人的呵斥，自己也会心痛得哭一场。 大爷会说“瞎话儿”。于家泡“庄主”“解放”后盖的房子比间壁邻右突出一截儿，他家西山墙根儿下、间壁儿人家儿的大门前形成了一个小场子，夏天吃完“后晌饭”（后晌，方言，傍晚、晚上，读作“后晌儿”，则指下午），一庄人到这儿歇凉，大爷总爱给大伙儿“说”。我记忆最深的，是大爷讲《西游记》唐僧师徒取经回来，忘了“王八精”的事儿，“王八精生气咧，把唐僧、孙悟空他们掀在河里，经都湿咧，没法儿他们就在大石头上晒。”大爷讲得绘声绘色，我们听得如醉如痴，直到忒黑了，家家儿喊人回家睡觉，才恋恋不舍地散去。 大爷一辈子很穷，但己个儿活得乐呵，也带给我们很多快乐。 |
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