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远观近鉴宋朝人·320·智勇善战“杨六郎”：是杨大郎？ 杨延昭（958-1014），杨业之子，《宋史·卷二百七十二·列传第三十一·杨业传》后有附传。 附传记，延昭本名延朗，后来改成这个名字。延昭小时候沉默寡言，儿童时很多时候都摆军阵作为游戏，他的父亲杨业曾说：“这个孩子和我相类。”因之每次出征，必会让延昭跟从。 宋太宗太平兴国年间（976-984），延昭入职，得职衔皇帝侍从“供奉官”。 雍熙三年（986），宋太宗出动东、中、西三路大军，发起对辽国的“雍熙北伐”，杨业受任为应、朔路即西路军副主将，率军攻打辽国据有的应（治今山西应县）、朔（治今山西朔州）等州，延昭作为父亲所部的先锋，在朔州城下作战，被乱箭射穿胳膊，但拼斗却更加急猛。 其后，延昭以“崇仪副使”职衔出任景州（治今河北景县）知州。当时江、淮地区严重歉收，朝廷任命他为“江、淮南都巡检使”，去管理治安，后升他职衔为“崇仪使”，实任定远军（治今安徽定远）知军，再改“保州（治今河北保定）缘边都巡检使”，就地加升职衔为“如京使”。 宋真宗咸平二年（999）冬天，辽国侵扰宋朝北部边境，延昭当时驻在遂城（今河北保定市徐水区遂城镇）。遂城城小，又没有防备，辽军攻城很急，在城外用土堆筑了“长围”，连攻数日，辽军将领每次督战，城中军民人众都极度害怕，延昭见状，集合全部城中丁壮上城墙，发给武器铠甲，组织守城。其时恰逢夜间天气极为寒冷，延昭命令军民打水，灌注在城墙上，第二天天亮，水全部结为冰，坚硬、光滑不可攀登。辽军攻不下城池，溃散而去，遂城军民杀出，缴获很多铠甲、兵仗。战后，延昭因功升任莫州（治莫县，今河北任丘北）刺史。 遂城之战后，宋真宗为迎击辽军进驻大名（治今河北大名）。宋军主将、“镇（治今河北正定）、定（治今河北定州）、高阳关（在今河北高阳东）三路行营都部署”傅潜手握重兵，驻扎在定州，延昭与杨嗣、石普等宋军将领屡次请求增兵，与敌军作战，傅潜不许。辽军回撤国内，傅潜被治罪，宋真宗召延昭到临时驻地“行在”，屡次与他面谈，访问边防要事。事后宋真宗非常喜悦，指着延昭对几位亲王说：“延昭的父亲杨业是前朝名将，延昭率领部队守护边塞，有乃父之风，非常值得高兴啊！”赐予延昭丰厚的奖赏后，派他回了驻地。 咸平四年（1001）冬天，契丹再次南侵，延昭在已经升格为“威虏军”的遂城西边羊山埋伏下精锐部队，然后从北面袭击敌军，装作不敌，且战且退，退至羊山，辽军进入伏击圈，埋伏的宋军突然发动，辽军大败，主将被擒，宋军将其斩首，用盒子装了首级献给朝廷。战后，延昭因功升任莫州团练使，与保州团练使杨嗣一同得到任命。宋真宗对宰相说：“嗣及延昭，都出自与朝廷疏远的外臣之家，但都以忠勇自效，朝中忌妒、嫉恨他们的人很多，是朕勉力庇护他们，他们才能得到这样的地位！” 五年，辽军再侵保州，延昭与杨嗣率兵增援，到达战场未及列阵，遭到辽军的袭击，损失大部军兵。朝廷命令李继宣、王汀取代延昭、杨嗣二人，准备治他们的罪，最终宋真宗说：“杨嗣等一向以勇猛闻名，还是观其后效吧！”没有追究。 六年（1003）夏天，辽军再侵望都（今河北望都），李继宣逗遛不进，因之被削职，朝廷再次任命延昭为“都巡检使”。其时朝廷研究防备辽国在秋高马肥之际入侵的“防秋之策”，宋真宗下杨诏嗣、延昭上书逐条分析利害，接着改任他为宁边军（后改永宁军，治博野，今河北蠡县）驻军主将“部署”。 景德元年（1004）九月，辽国摄政太后萧燕燕、辽圣宗亲率20万大军入侵宋朝，十一月攻至澶州（治今河南濮阳）城下。宋真宗下诏，为延昭部增兵至满一万人，如辽军骑兵入寇，则驻扎静安军（治今河北冀县北）之东，又令莫州驻军“部署”石普驻扎在马村西，保护驻军开垦的“屯田”，截断黑卢口（今址不详）、万年桥（今址不详）敌人骑兵奔进冲击之路，并会合各路宋军，互为掎角，追袭敌军，又令魏能、张凝、田敏率略似今之特种部队的“奇兵”牵制敌军。其时宋将王超为主将“都部署”，但宋真宗特许延昭不归王超节制。延昭向宋真宗上言：“辽军驻军澶州，距离其国境千里，人马都很困乏，虽然数量众多，却很容易打败；敌军出外剽掠，大多是骑兵，如果严令各军，扼守敌人来回的要路，即可将其歼灭，便即幽、易数州，也可奔袭攻取。”但奏章呈上后，宋真宗却“不报”，没有答复，延昭于是率兵进抵辽国境内，攻破“古城”（今址不详），斩、俘很多辽国军民。 十二月，宋辽议和，达成和平条约《澶渊之盟》，两国罢兵。宋真宗选任边境各州守臣，亲笔写下所用之人的名单给宰相，任命延昭为保州知州兼缘边都巡检使。 二年，朝廷追叙上年战争中的守御之劳，进升延昭职衔为保州防御使。不久，改任延昭为高阳关路驻军副主将“副都部署”。其后，延昭在高阳关任职九年，因不通行政事务，军中有文书、诉讼之事，常常派亲信的低级军官“小校”周正处理，很被周正欺罔，借机违法取利。宋真宗得知，将周正赶回军营，且告戒了延昭。 大中祥符七年（1014），延昭去世，享年57岁。 附传最后记，延昭智勇善战，所得俸禄、赏赐都用来犒劳部队，未尝过问家事；出入跟随的骑兵很少，如同“小校”，号令严明，与士卒同甘苦，遇敌必身先士卒，克敌制胜，则把功劳推给部下，所以人们都乐于为他所用；在边防20余年，辽国人很忌惮他，视他为“杨六郎”。他去世后，宋真宗哀伤悲叹，派宦官护送他的棺椁回京，河朔地区的人多数望见灵柩经过禁不住哭泣，又录用他的三个儿子为官，对长期跟随他的随员、门客，也经过考试、甄别后或录用、或提拔。 《宋史》传后之“论”说，延昭能够传承上辈的功业，久居边关，统帅部队，训练将士，威名方略，闻名于敌人之中。 我们读《宋史》可知，其传后之“论”很少评论《附传》中的人物，延昭能得到撰者这样的评价，非常难得。 另外，民间故事或小说、戏曲、曲艺等艺术作品，几乎都称延昭为“杨六郎”，但《宋史·杨业传》记，在杨业兵败陈家谷口、被俘绝食殉国后，朝廷录用他的儿子、“供奉官”杨延朗（昭）为“崇仪副使”，次子“殿直”杨延浦、延训为“供奉官”，延环、延贵、延彬为“殿直”，则延昭当为杨业之长子。 民间故事或小说、戏曲、曲艺等称延昭为“杨六郎”，大概起源于《宋史·杨延昭传》中“契丹惮之，目为'杨六郎’”之句。 而辽国军民因为害怕杨延昭，视他为“杨六郎”，可能与星象神话有关。我国古代天文书籍《大象列星图》中说，“南斗六星固主兵机，为大将之象”，《开元占经·卷六十八》引《荆州占》说:“狼星，秦、南夷也。名曰候，一名天纪，一曰天陵。狼者贼盗，弧者天弓，备盗贼也。故弧射狼，矢端直者，狼不敢动摇，则无盗贼而兵不起。动摇，明大，多芒，变色不如常，胡兵大讨”，“主侵略之兆”。作为“大将之象”的“南斗六星”，是“狼星”，“狼者贼盗”，杨延昭长期驻守边疆，与辽军作战，且屡屡取胜，斩杀、俘虏很多辽国军民，辽国军民军把他看做“狼星”下凡，因之视他为“六郎”，是可以理解的。 史籍中的“杨大郎”因为辽人对他的害怕而成为“杨六郎”，进而在民间故事、小说、戏曲、曲艺中演变成为广为人知、且娶了子虚乌有的后周皇室后裔“柴郡主”的“杨六郎”，这就是历史和传说、史料和艺术作品的差别吧！ |
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