 历来写唐玄宗和杨贵妃爱情故事的很多，为什么白居易的《长恨歌》如此动人？甚至可以说如果白居易没有了《长恨歌》，都没法在大唐诗坛立足。 我认为《长恨歌》中有一种私情之美，不像其它作品都站在一个道德制高点评价他们。《长恨歌》中唐玄宗和杨贵妃，就是最简单的男人和女人的关系。这样也最容易引起共鸣，我们读艺术作品，更多地是释放自己的感情，于是好诗就要给你这样的空间。 唐玄宗从一开始对杨贵妃的“春寒赐浴华清池”，再到马嵬驿“君王掩面救不得”，再到回来的路上“东望都城信马归”的失魂落魄，再到太液池边对贵妃的思念“芙蓉如面柳如眉”，完全不是皇帝的样子，只是贵妃的三郎；虽然贵妃在戏曲、小说里都风华绝代，但我觉得贵妃应如李白《子夜四时歌》里的采莲女一样，花开交相映，像桃树下人家走出来的女子，只是一抬头便惊艳了整个大唐！都只知道贵妃倾国倾城，殊不知她的美里有着小女儿的撒娇。据说贵妃有一次和玄宗怄气回娘家，但总要给玄宗一个台阶下吧，她送上一缕头发，这头发便也是私情，不是送给皇帝的，是送给三郎的。大概不是后宫粉黛无颜色，而是她们都低眉顺眼，而玄宗只要你平常待我如三郎。后来道士上天入地找到贵妃，贵妃“梨花一枝春带雨”，“唯将旧物表深情”，这亦是民间的，中国人临别时要互赠礼物，让对方心里一直有牵挂。即使人离世觉得自己了无牵挂，亦要从身上褪下点什么，留给活着的人，保持着和人世的一点联系、一点私情，明白这一点，才明白黛玉焚稿的决绝，世间已无牵挂…… 中国人历来有一种“糊涂”的大爱和悲悯，所以会去同情项羽和虞姬、唐玄宗和杨贵妃、许仙和白娘子，完全不晓得什么叫红颜祸水，也忘了白娘子是妖怪，只知道那是平常人家的儿女，落难了。这种博爱蔓延到生活里，也敌我不分，所以四郎成了辽国驸马亦要探宋营的老母，母亲是四郎的，亦是天下儿女的；中国老百姓才会去救日本遗孤，那孩子是日本人的，亦是天下母亲的。 这便是私情的美，大悲大悯，高到不落爱情，里面有人间的有限和无限，山河照影，有情似无情，似有千斤重，也似落花飘零不问流水。 |
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