 都知道禅宗有不少祖师创作过《牧牛图》《十牛图》，但是可能并不知道，这些与“牛”有关的图可能源自道家。 印度奥修曾在解释《十牛图》时说： 这个故事已经很古老了，因此没有人知道它的来源。从前它是一组来自中国的八张图画，是一串道家的卡通画，后来到了十二世纪，有一位中国的廓庵禅师将原稿重新画过，并将那个故事延长，就成为现在众所周知的禅宗《十牛图》。 我当时有点半信半疑，又不知道奥修的文字依据在哪里，后来翻阅道藏，发现《真一金丹诀》里面有这么一段： 目牛无全，全真道成。太虚之象，恍惚中，神在虚无之中，混合道元。道为性本，性是心源。火即是牛，土火符合，注之在目，谓之“目牛”。忘之在天，入于胎息，炼神虚白之中，超神九五，出入升天，乃圆自性。天真赤子，一运一交，会于北海，混金光上升空洞，前至玉京，降天谷而出入。去住往来，惺惺明白，自在逍遥，乃为神仙。此为神仙抱一之道，乃清虚无为炼神之法。  道家修炼，有炼神、炼气、炼形三乘，炼神属于清虚无为的上乘之法。而炼神之法又特别重视“目”，《太乙金华宗旨》说：“夫元化之中，有阳光为主宰，有形者为日，在人为目。”《阴符经》说：“机在目”。当然，这个“目”不仅仅指常人的两眼，还包括“天目”： 以左点存左目，右点存右目，则人两目神光，自得会眉心。眉心即天目，乃为三光会归出入之总户。 《真一金丹诀》说此法“去住往来，惺惺明白，自在逍遥，乃为神仙。”而廓庵禅师《十牛图》最后一张说：“不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。”路径来源，一看就清楚了。 |
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