宋代段子：这故事描述的情况放在今天当然会被认为是天方夜谭，因为它极大模糊了所谓真实与虚幻的界限。很多人现实生活本来已是一团糟，如果再加上鬼怪世界的添乱，真可谓乱上加乱…… 【原文】 鄱阳陶器店驵张廿二，丑面阔口，廛市呼为鲇鱼。乾道癸巳，因逋负税直多不能偿，与妻相继自经死。有子幼，赘壻陈昉主其家。淳熙庚子，昉偕同里朱生往都昌鱼池索渔户债，正饮酒于肆，见张从一黄衣急足来。方怪慴，已至前，厉声叱昉曰：“知汝在此，故来需汝性命。”昉再拜拱手，邀入坐，不许，曰：“我更唤丈母来共汝理会。”少顷，果同妻抱婴儿复来，挥铁尺击昉，朱夺其尺，告之曰：“尔女儿分付丈夫随我，今若杀之，如何出手？”张曰：“吾死七八年，囚系阴司，受无量苦，壻全不救拔，此婴儿亦因渠一拳而夭丧，安得索休！”适尉曹两弓兵过，睹其纷争，不知为鬼也，亦语之曰：“汝无故白昼打杀，定当累我。”张乃顾黄衣曰：“为我追此人去。”黄衣曰：“须是先于泰山府君处下状，得文牒方可追人，岂得专擅。”扰扰薄暮，张夫妇及黄衣就买酒处僦宿，昉与朱并弓兵邻室而处，略无人鬼之辨。张终夕诟昉，又使黄衣反其家取钱。良久，负二千至。弓兵问所自，对曰：“在张家桌下取来，初时左门神见拒，而右尉为我通报，故得之。”明旦，与朱、陈复同涂到鄱城西北蠙洲，忽不见。昉抵所居，犹历历聆张声音。旋卧病，踰旬获安，幸不死耳。
【白话语音文字版】 鄱阳（今江西同名地）城里一陶器店主张廿二，长得很丑，一张大嘴，市面上的人俗呼他为“鲇鱼”。宋孝宗乾道癸巳年（乾道九年，1173年），因所欠官府税钱很多都不能偿还，他跟妻子相继上吊自杀。他们夫妻的孩子还很小，入赘的女婿陈昉fǎng因此主理了张家事。宋孝宗淳熙庚子年（淳熙七年，1180年），陈昉跟街坊朱生一起去都昌县（今江西九江同名县）一个鱼池索要渔户的欠债，两人正在酒馆喝酒，忽见“张鲇鱼”跟着一位穿黄衣的官差来了。陈昉正感到惊异害怕呢，张鲇鱼已经走到他面前，厉声斥责道：“我知道你在这儿呢！所以到这儿来要你命！”陈昉两次下拜并向张鲇鱼拱手，邀请他入座，张鲇鱼不愿意，还说：“我得再把你丈母娘叫来一起跟你算账。”过了一会，张鲇鱼真带着妻子来了，陈昉丈母娘手里还抱着个婴儿，张鲇鱼挥动铁尺击打陈昉，在一旁的朱生夺过铁尺，跟张鲇鱼说道：“你女儿吩咐她丈夫跟着我，你现在要把他杀了，怎么下得了手？”张鲇鱼说：“我死七八年了，被关在阴曹地府，受了无量苦，这个女婿一点也不给我做佛事救拔超度我，这个小孩也是因被他打了一拳而早夭，这些事我怎么跟他有完？！”此时，两个负责治安的弓兵正路经这里，目睹了这场纷争，但不知道张鲇鱼等人是鬼，弓兵们也跟张鲇鱼说：“你无缘无故大白天杀人，是在给我们找麻烦！”张鲇鱼于是回头跟身边的黄衣吏说：“你替我要了这个人的命。”黄衣吏说：“这种事你必须要先在泰山府君那里告状，我得到抓人的文牒才能要人命，我哪儿能擅自下手？”这些人就这么吵吵闹闹的一直到了黄昏时分，张鲇鱼夫妇以及黄衣吏就在这个酒馆租地方睡觉，陈昉则跟朱生以及弓兵在隔壁房子住下，没人能分辨出来一个房间里是人，隔壁是一屋子鬼。张鲇鱼整晚上都在诟骂陈昉，他又让黄衣吏去自家取钱；很长时间过去，那黄衣吏背着两千钱来了。弓兵问他这钱是哪儿来的？黄衣吏回答：“我是在张家桌子底下取来的，开始进他家门的时候，左门神不让进，但右门神为我通报说情，所以我拿到了钱。”第二天天亮，张鲇鱼又跟着朱生和陈昉同路走到鄱阳城西北的蠙洲门，忽然就看不见了。陈昉到了自己家（即张鲇鱼家），耳边还能听到张鲇鱼的唠叨声。很快的，陈昉就得病卧床了，过了十天，他恢复了健康，幸好没死。【祥宏点评】：鲇nián鱼，即鲶鱼，又称作胡子鲢、黏鱼、塘虱鱼等，温水性鱼类，主要栖息在江河的中下游和水库、湖泊、泡沼中；驵zǎng，商人、经纪人；廛chán，古时指一户人家所住的房屋，也指街市上商店的房屋。廛市可解为“市井”；逋bū负，拖欠赋税、债务；税直，在这里指商业税，宋代叫“住税”，类似于我们现在所说的“营业税”；急足，指急行送信的人、或拘捕案犯的捕快。黄衣急足，在《夷坚志》里往往暗示阴曹地府的差人；怪慴shè，惊异害怕；索休，指善罢甘休；尉曹，官职名，历史上的“尉曹”负责兵众、差役等人的转运。尉，一般指武官，包括县尉、都尉、太尉。曹，指古代分科办事的官署。这个故事所说的“尉曹”应指都昌县的县尉司；泰山府君，指泰山神，俗称东岳大帝。在宋代，东岳大帝有着绝对的权威，掌握着人间的生死，“泰山府君”往往意味着东岳大帝在阴曹地府的一个形象；专擅，独揽、擅自行事；扰扰，形容纷乱；鄱城西北蠙洲，宋代饶州城（鄱阳）西北城门的名字。1942年，日军攻陷鄱阳城，永平门、鄱江门、滨洲（即蠙洲）门、朝天门被炸毁，成为废墟；这个故事让人想到了《孙九鼎》，主要的情节是“人鬼长时间共处同一时空”，为什么会这样？怎么做到的？不好解释。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之47-《孙九鼎》为《夷坚志》点睛）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
|
